{"id":8919,"date":"2014-09-02T00:36:46","date_gmt":"2014-09-01T22:36:46","guid":{"rendered":"http:\/\/vivesur.com\/wpblog\/?p=8919"},"modified":"2014-09-02T00:36:46","modified_gmt":"2014-09-01T22:36:46","slug":"%e2%80%aameditacion-para-eliminar-la-adiccion%e2%80%ac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/%e2%80%aameditacion-para-eliminar-la-adiccion%e2%80%ac\/","title":{"rendered":"?MEDITACI\u00d3N PARA ELIMINAR LA ADICCI\u00d3N?"},"content":{"rendered":"

MEDITACI\u00d3N PARA ELIMINAR LA ADICCI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

\"wpid-museofsuffering-2014-09-2-00-36.jpg\"<\/span><\/p>\n

Esta es la verdadera cara de la Adicci\u00f3n. En realidad nunca se siente
\ncomo tal, pero hay horror en la sonrisa de la auto-gratificaci\u00f3n. El
\nproblema es que aunque t\u00fa sabes que tienes una adicci\u00f3n, no puedes dejarla.<\/p>\n

No importa qu\u00e9 tipo de adicci\u00f3n sea, bien a los juegos, a la
\npornograf\u00eda, el sexo, la tecnolog\u00eda, la inform\u00e1tica, al simple tabaco o
\nla gran adicci\u00f3n al dinero y tal vez al \u00e9xito.<\/p>\n

Hacer resoluciones no funciona, y no hay nunca suficiente disciplina que
\npueda resistir la llamada del vicio, que siempre parece ser tan inocente.<\/p>\n

La soluci\u00f3n m\u00e1s perfecta al problema es Vipassana, pero ello requiere de
\nuno mismo una gran disciplina y, si est\u00e1 en conflicto directo con la
\nadicci\u00f3n, la adicci\u00f3n ganar\u00e1.<\/p>\n

Lo que necesitas entonces es una forma de meditaci\u00f3n m\u00e1s simple y menos compleja
\nque ataque directamente al problema. Pero, \u00bfcual es el problema? Nunca
\nes la adicci\u00f3n en s\u00ed misma.<\/p>\n

Siempre hay diferentes capas en el problema como si fueran diferentes
\npieles que tienen que ser peladas una a una hasta que la verdadera cara
\nde la adicci\u00f3n se muestra tal como es.<\/p>\n

Cada meditaci\u00f3n elimina una capa, pero uno mismo no puede proceder al
\nsiguiente nivel hasta que el anterior haya sido completado con \u00e9xito.<\/p>\n

A MEDITACI\u00d3N EN LA EXPRESI\u00d3N DE LA ADICCI\u00d3N<\/span><\/p>\n

B MEDITACI\u00d3N EN EL IMPULSO DE LA ADICCI\u00d3N<\/span><\/p>\n

C MEDITACI\u00d3N EN LA SEMILLA DE LA ADICCI\u00d3N<\/p>\n

A. MEDITACI\u00d3N EN LA EXPRESI\u00d3N DE LA ADICCI\u00d3N<\/p>\n\n\n
\"wpid-shadow-2014-09-2-00-36.jpg\"<\/span><\/p>\n

La sombra de tu mente est\u00e1 siempre contigo…<\/p>\n

Tu soluci\u00f3n disonante es caminar en la oscuridad.<\/p>\n

La Meditaci\u00f3n en la Expresi\u00f3n de la Adicci\u00f3n consiste en examinar\u00a0realmente\u00a0\u00a0la actividad eferente, que es una expresi\u00f3n derivada de la intenci\u00f3n de empezar la actividad adictiva. Es el primer paso para ir eliminando las diferentes capas de la adicci\u00f3n.<\/p>\n

No nos interesa aqu\u00ed si el comportamiento es correcto o no, sino solo las acciones que est\u00e1n implicadas en el comportamiento y la manera en que el Qi sensorial, la energ\u00eda defensiva, recibe retroalimentaci\u00f3n de las acciones.<\/p>\n

No estamos interesados, por el momento, en ninguna cosa que el sistema psicol\u00f3gico haga con esa retroalimentaci\u00f3n informativa, que est\u00e1 formada solo de datos puros, inalterados excepto por su naturaleza de ilusi\u00f3n, no diferente en absoluto de la ilusi\u00f3n de estar lavando platos, pein\u00e1ndose, o caminando cogido de la mano de un ni\u00f1o en el parque.<\/p>\n

Intentaremos entrar lo m\u00ednimo en la teor\u00eda, y explicaremos solamente lo que es esencial explicar, porque la tarea en cuesti\u00f3n es la meditaci\u00f3n en la expresi\u00f3n, no entender el porqu\u00e9 ni c\u00f3mo funciona.<\/p>\n

Usaremos como ejemplo la meditaci\u00f3n en la expresi\u00f3n de la adicci\u00f3n a los juegos, y cada persona debe aplicar la misma metodolog\u00eda, que no deber\u00eda ser dif\u00edcil para cualquiera que sea realmente serio acerca de hacer cambios en su vida.<\/p>\n

Realmente, la meditaci\u00f3n empieza cuando te has establecido en la estabilidad relativa de la respiraci\u00f3n de fondo y en el Qi sensorial Defensivo no particularizado, como se describe en LA BASE PIRAMIDAL DE TODAS LOS MEDITACIONES.\/se encuentra abajo de esta pagina.<\/p>\n

As\u00ed pues, continuemos desde ese punto.<\/p>\n

Lo que aqu\u00ed nos interesa son los par\u00e1metros eferentes f\u00edsicos y mentales de la adicci\u00f3n… y para eso no hay evaluaci\u00f3n de lo que haces f\u00edsicamente.<\/p>\n

Por ejemplo, si estuvi\u00e9ramos examinando qu\u00e9 haces cuando est\u00e1s comiendo en un restaurante, necesitar\u00edamos enfocarnos en la cadena de eventos f\u00edsicos sin notar ninguna de las decisiones, procesos de pensamiento, expectativas, evaluaciones o reacciones. Imagina que eres un zombi sin ning\u00fan control sobre tus acciones. \u00bfC\u00f3mo ser\u00edan esas acciones grabadas si tuvieras una “caja negra” como si fueras un avi\u00f3n?<\/p>\n

Si entonces pudieras examinar la secuencia fisiol\u00f3gica completa y tuvieras que definirlo con una palabra, lo m\u00e1s problable es que fuera la palabra “Movimiento”.<\/p>\n

Ahora est\u00e1 claro que el “Movimiento” de cualquier tipo, aparte de “No-movimiento” que en el Dharma no es diferente de movimiento, es siempre “hacia algo” y por lo tanto por definici\u00f3n tambi\u00e9n “alejado de algo” como fen\u00f3meno secundario, o “alejado de algo” con un componente secundario que debe estar alejado de algo.<\/p>\n

Ahora en la meditaci\u00f3n lo que tienes que hacer es simplemente enfocarte en los movimientos con el m\u00e1ximo de detalle que puedas. Pero, si est\u00e1s correctamente dentro del espacio sensorial defensivo Qi, no hay espacio para las intrusiones de la mente.<\/p>\n

La soluci\u00f3n es usar un procedimiento de pre-programaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 significa eso?<\/p>\n

Si no lo recuerdas, vuelve a LA BASE PIRAMIDAL DE TODAS LAS MEDITACIONES y aseg\u00farate de que entiendes lo que est\u00e1s haciendo.<\/p>\n

Ahora sigue con la secuencia f\u00edsica una y otra vez, libre de toda asociaci\u00f3n mental, de tal manera que esas acciones puedan ser expresadas claramente como Movimiento… Eso significa que cuando est\u00e9s sentado en alg\u00fan sitio sin nada que hacer, si simplemente declaras “movimiento”, la cadena completa de acciones fluye en tu cabeza sin conexiones mentales o impedimentos que destruyen la secuencia.<\/p>\n

Cuando puedes hacer eso entonces simplemente te sientas en posici\u00f3n de meditaci\u00f3n, y teniendo mentalmente decidido antes de nada que vas a meditar, simplemente prep\u00e1rate antes de establecer la respiraci\u00f3n con una sola palabra… “Movimiento”.<\/p>\n

No dejes que los pensamientos o cualquier otra cosa se entrometa… si tu respiraci\u00f3n es correcta y el cuerpo es atendido al completo, t\u00fa no tienes que hacer nada. Simplemente te sientas ah\u00ed y dejas que suceda lo que que tenga que suceder.<\/p>\n

Hay muchas sutilezas t\u00e9cnicas aqu\u00ed que ignoraremos, pero en lo que estamos interesados es:<\/p>\n

En la experiencia que encontraste. La meditaci\u00f3n en s\u00ed misma traer\u00e1 un sentido de bienestar que no durar\u00e1 mucho tras la meditaci\u00f3n, pero habr\u00e1 una experiencia reforzada que encontrar\u00e1s…<\/p>\n

A tu mente vendr\u00e1 autom\u00e1ticamente un nombre que la describa… No hagas nada, no lo examines. No a\u00f1adas ideas o conceptos o lo eval\u00faes… solamente n\u00f3talo.<\/p>\n

Hazlo… mantenme informado… no es tan f\u00e1cil como parece.<\/p>\n

Llamemos a esto la “experiencia X”.<\/p>\n

Te\u00f3ricamente, es f\u00e1cil entenderla, pero no es f\u00e1cil de ejecutar de una manera correcta tal que esta fuerte “experiencia X” quede al descubierto.<\/p>\n

Uno de los grandes problemas aqu\u00ed es que la mente, si no eres muy cuidadoso, lo falsificar\u00e1. Recuerda que no estamos buscando c\u00f3mo te sientes con la adicci\u00f3n ejecut\u00e1ndose, o qu\u00e9 piensas acerca de la adicci\u00f3n.<\/p>\n

Lo que surge es algo subliminal y normalmente no consciente.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo sabr\u00e1s si has tenido la experiencia X?<\/p>\n

\u00a0Solo lo sabr\u00e1s cuando avances en las siguientes meditaciones… Si ninguna de estas funciona entonces vuelve a empezar.<\/p>\n

De todas formas si sientes que te has tropezado con la experiencia y no hay un maestro que te ayude, simplemente sigue con la siguiente capa de meditaci\u00f3n.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

B. MEDITACI\u00d3N EN EL IMPULSO DE LA ADICCI\u00d3N<\/p>\n\n\n
\"wpid-walkingtowardshelight-2014-09-2-00-36.jpg\"<\/span><\/p>\n

CAMINANDO HACIA LA LUZ<\/p>\n

La segunda etapa de esta meditaci\u00f3n en la que eliminamos la segunda capa de la adicci\u00f3n permite que tu Identidad subconsciente empiece a caminar sin miedo hacia la luz de su propia sombra, que acompa\u00f1a a cada hombre, mujer o ni\u00f1o.<\/p>\n

Esta meditaci\u00f3n es, por supuesto, m\u00e1s dif\u00edcil que la primera, y el nivel de \u00e9xito depende de c\u00f3mo la Experiencia X se haya revelado de bien en la primera pr\u00e1ctica.<\/p>\n

Esta meditaci\u00f3n empieza con el mismo tr\u00edo para la buena disponsici\u00f3n de la meditaci\u00f3n: la pre-preparaci\u00f3n, ahora con un foco diferente, la respiraci\u00f3n de fondo dentro y fuera, y la experiencia de la totalidad del cuerpo como una sola sensaci\u00f3n.<\/p>\n

El elemento de empuje por primera vez en esta meditaci\u00f3n es la presencia de la Naturaleza del Dharma, que en la criatura humana se llama la Naturaleza de Buda.<\/p>\n

La naturaleza del Dharma est\u00e1 en posesi\u00f3n de cada criatura viviente y es un programa natural que permite el desarrollo de todos los atributos naturales f\u00edsicos y mentales que son apropiados para el tipo de vida en cuesti\u00f3n. Una margarita tiene la naturaleza de una margarita, un gusano tiene la naturaleza de un gusano, y as\u00ed hasta llegar a la criatura humana que tiene toda la informaci\u00f3n en sus genes para el desarrollo de la armon\u00eda con el resto de los seres vivientes en el entorno que los soporta.<\/p>\n

La criatura humana, sin embargo, ha desarrollado Identidades\u00a0subliminales, que fueron descubiertas por los antiguos Arios y designadas como “Gunas”. Despu\u00e9s, estas Gunas fueron\u00a0redescubiertas\u00a0por el Buda Gotama como temperamentos y posteriormente redescubiertas de nuevo por Freud como Yo, Ego, y Super Ego. La \u00fanica novedad sobre esas Identidades\u00a0subliminales\u00a0es que hoy sabemos mucho m\u00e1s de ellas y c\u00f3mo operan.<\/p>\n

Pero la criatura humana, que ha desarrollado estas Identidades que son impedimentos para el desarrollo natural humano, tambi\u00e9n ha desarrollado un impulso homeost\u00e1tico de resistir estos impulsos de la Identidad… \u00a0el Buda Gotama llam\u00f3 a este elemento la Naturaleza de Buda.<\/p>\n

Entonces, \u00e9l desarroll\u00f3 a\u00fan m\u00e1s los sistemas de los Arios para la sana recuperaci\u00f3n de la Naturaleza del Dharma natural, con varias meditaciones y ense\u00f1anzas acompa\u00f1\u00e1ndolas.<\/p>\n

En estas meditaciones, uno de los factores que debemos introducir en la pre-programaci\u00f3n es la conceptualizaci\u00f3n de la existencia de la Naturaleza del Buda… que es la recuperaci\u00f3n de todo lo que es sano, estando en armon\u00eda natural con todos los seres vivientes.<\/p>\n

El primer paso aqu\u00ed es entender y desarrollar esa creencia y ser confiado en que esta recuperaci\u00f3n de la Naturaleza de Buda realmente existe. Sin esa creencia, la meditaci\u00f3n se ver\u00eda seriamente debilitada.<\/p>\n

As\u00ed pues, si no crees que este impulso homeost\u00e1tico existe, entonces tendr\u00e1s que empezar a buscar fuentes que confirmen esta presencia, o empezar otras meditaciones simples que tambi\u00e9n la confirmen.<\/p>\n

Una vez que este concepto est\u00e9 firmemente establecido, entonces en la pre-programaci\u00f3n para esta meditaci\u00f3n, induce la experiencia cognitiva simple de c\u00f3mo te sientes acerca de la presencia de la Naturaleza de Buda sin elaborar otras ideas, conceptos, cadenas de pensamiento y, con ello, cara a cara, la experiencia que encontraste en la primera meditaci\u00f3n, la llamada Experiencia X.<\/p>\n

En la pre-programaci\u00f3n, entonces, te imaginas a ti mismo en la meditaci\u00f3n (sin realmente hacerla) con la respiraci\u00f3n correcta, el Qi sensocial completo, y las dos experiencias cara a cara constantemente presentes en el espacio.<\/p>\n

Ahora, recordar\u00e1s que estas pre-programaciones deben de ser frecuentes y hacerse en cualquier sitio en cualquier momento o antes de ir a dormir. Requerir\u00e1 muchas m\u00e1s sesiones de pre-programaci\u00f3n antes de que empieces a notar los efectos de esta segunda meditaci\u00f3n.<\/p>\n

Pero recuerda, en esta segunda meditaci\u00f3n NO ENTRES COGNITIVAMENTE\u00a0\u00a0en las experiencias ni configures la respiraci\u00f3n o el Qi Defensivo cognitivamente. Si la pre-programaci\u00f3n se ha hecho correctamente y con suficiente frecuencia, todo lo que tienes que hacer es sentarte en meditaci\u00f3n con la intenci\u00f3n de realizar esta meditaci\u00f3n particular. Cuanta menos mente presente haya, mejor.<\/p>\n

Una experiencia aparente durante la meditaci\u00f3n puede emerger (no es realmente en la meditaci\u00f3n pero parece que s\u00ed). Tambi\u00e9n, cuando la meditaci\u00f3n se complete, se encontrar\u00e1 una experiencia. No elabores esa experiencia ni mires a sus causas, qu\u00e9 significa, o cualquier otra cosa… solo ac\u00e9ptala. Si un nombre para ello emerge, eso est\u00e1 bien, pero es importante mantener la experiencia clara, desconectada de todo pensamiento e idea, y firmemente disponible en la memoria sin contaminaci\u00f3n.<\/p>\n

Notar\u00e1s que no he identificado la experiencia en la primera meditaci\u00f3n y no identificar\u00e9 la experiencia en esta meditaci\u00f3n tampoco.<\/p>\n

La raz\u00f3n es que la mente humana es tan eficiente y capaz que, si se conocen los resultados, la mente los inventar\u00e1 para ti. As\u00ed que nunca sabr\u00edas si es natural y correcto o fraudulento debido a las interferencias de la mente en el proceso de meditaci\u00f3n.<\/p>\n

En el mundo pr\u00e1ctico, el efecto de esta segunda decapaci\u00f3n ser\u00e1 el surgimiento de cierto disgusto por los comporamientos a los que uno es adicto. No ser\u00e1 fuerte, pero estar\u00e1 presente.<\/p>\n

Pero esto no es lo mismo que el disgusto que puedes haber desarrollado mentalmente contra tu adicci\u00f3n… tampoco es emocional… es una respuesta visceral que puedes sentir en el abdomen inferior cada vez que te acercas a la adicci\u00f3n o incluso piensas sobre ella.<\/p>\n

No ser\u00e1 suficientemente fuerte como para prevenir que contin\u00faes tu adicci\u00f3n, pero es el primer signo de que la meditaci\u00f3n est\u00e1 funcionando para ti y la Naturaleza de Buda est\u00e1 presente como una homeostasis psicol\u00f3gica.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

C. MEDITACION EN LA SEMILLA DE LA ADICCI\u00d3N<\/p>\n\n\n
\"wpid-Inferiority-2014-09-2-00-36.jpg\"<\/span><\/p>\n

Llegamos ahora a la etapa final en la batalla contra la adicci\u00f3n, pero debe dejarse bien claro que la persona adicta no debe proceder al siguiente nivel de \u201cpelar las capas\u201d bajo ninguna circunstancia hasta que se haya establecido bien el nivel anterior.
\nEn la primera meditaci\u00f3n aprendimos a encontrar la \u201cexperiencia X\u201d.
\nY digamos que, te\u00f3ricamente, es f\u00e1cil entenderla, pero no es f\u00e1cil de ejecutar de una manera correcta tal que esta fuerte “experiencia X” quede al descubierto.??Uno de los grandes problemas aqu\u00ed es que la mente, si no eres muy cuidadoso, la falsificar\u00e1. Recuerda que no estamos buscando c\u00f3mo te sientes con la adicci\u00f3n ejecut\u00e1ndose, o qu\u00e9 piensas acerca de la adicci\u00f3n.??Lo que surge es algo subliminal y normalmente no consciente.
\nUsando esta experiencia X como parte de la transformaci\u00f3n del nivel siguiente, hubo tras la estabilizaci\u00f3n la aparici\u00f3n de un cierto disgusto\u00a0 por la conducta a la que uno era adicto. No ser\u00e1 algo fuerte, pero estar\u00e1 presente.
\nAhora bien, esto no es lo mismo que el disgusto que puedes haber desarrollado mentalmente por tu adicci\u00f3n… tampoco es algo emocional\u2026 es una respuesta visceral que puedes sentir en la parte baja del abdomen cada vez que te acercas a la adicci\u00f3n o que incluso piensas en ella.
\nNo ser\u00e1 lo bastante fuerte como para evitar tu adicci\u00f3n continua, pero es el primer signo de que la meditaci\u00f3n est\u00e1 funcionando para ti y que la Naturaleza de Buda est\u00e1 presente como homeostasis fisiol\u00f3gica.
\nEl tercer nivel de meditaci\u00f3n involucra entonces a esta Naturaleza de Buda.
\nAs\u00ed pues, \u00bfqu\u00e9 es exactamente esta Naturaleza de Buda?
\nEn el lenguaje trascendental, podr\u00edamos decir que es un esp\u00edritu natural que es la naturaleza b\u00e1sica de la criatura humana, que permite una comprobaci\u00f3n y equilibrado de todos los impedimentos y manchas presentes en la mente contaminada.
\nFisiol\u00f3gicamente podr\u00edamos decir que es un sistema homeost\u00e1tico que intenta corregir la armon\u00eda y equilibrio cuando existen errores causando estr\u00e9s y tensi\u00f3n en el sistema.
\nCuando est\u00e1 funcionando correctamente, ninguna adicci\u00f3n puede tener lugar. Cuando la Identidad est\u00e1 presente, entonces la homeostasis protectora queda cortocircuitada.
\nPor lo tanto, esta meditaci\u00f3n est\u00e1 dirigida a restaurar esa homeostasis.<\/p>\n

La Meditaci\u00f3n
\nLa base inicial triple permanece igual, pero esta vez en la pre-programaci\u00f3n uno debe conceptuar la Naturaleza de Buda. Con estas meditaciones sencillas s\u00f3lo puedes usar la mente cognitiva, pero haz lo mejor que puedas para generar un sentido abstracto de lo que es esta Naturaleza de Buda sin usar palabras. Luego d\u00e1le a esa experiencia una palabra simple de nombre que se asocie con ella\u2026 No debe haber cadenas conceptuales de pensamiento u otras asociaciones.
\nEste sentido abstracto, que tiene un alto nivel de certeza y confianza adjunta, debe enlazarse a la Experiencia Y de la \u00faltima meditaci\u00f3n.
\nEn la meditaci\u00f3n la evitaci\u00f3n m\u00e1s fuerte de la adicci\u00f3n se notar\u00e1 al final de cada meditaci\u00f3n, o bien aparentemente durante la meditaci\u00f3n, como una ilusi\u00f3n.
\nLo que se experimenta entonces es una aparente experiencia negativa. Una vez m\u00e1s no puede revelarse aqu\u00ed o la mente lo inventar\u00e1. Es suficiente con decir que se trata de una experiencia desagradable y negativa. Esta experiencia la llamaremos Experiencia Z.
\nAcompa\u00f1ando esta experiencia puede surgir una incredulidad o un sentido de desesperaci\u00f3n, pero esto es s\u00f3lo una respuesta mental.
\nCon meditaci\u00f3n continua esta Experiencia Z dar\u00e1 paso a un sentido de Ecuanimidad que no deber\u00eda ser de ninguna manera una indiferencia mental, as\u00ed que debes vigilar cualquier signo de una indiferencia mental como escape y dejarla irse.
\nGradualmente con sucesivas meditaciones desarrollar\u00e1s una gran resiliencia y resistencia a la aparente Identidad que es adicta. Pero todav\u00eda no ser\u00e1 suficiente. La Identidad no ser\u00e1 desbancada por una simple meditaci\u00f3n como las presentadas aqu\u00ed, pero uno debe aceptar ahora cognitivamente este rechazo de la aparente Identidad de uno mismo cuando surge. En meditaciones sucesivas, con gran calma, paciencia, determinaci\u00f3n que no sean mentales y una perseverancia natural, lo que saldr\u00e1 es un sentido natural de querer ayudar a otros, algo completamente diferente al sentido mental que puedes haber desarrollado en otras ocasiones.
\nEn un momento cuando menos se espere, emerger\u00e1 un camino de acci\u00f3n \u00a0que es antagonista a cualquier adicci\u00f3n. En ese punto sin apego mental, uno simplemente deber\u00eda fluir con este impulso, manteni\u00e9ndose con esta meditaci\u00f3n hasta que cese toda adicci\u00f3n, y la experiencia Y sea vista ahora que ha perdido cualquier fuerza como factor de la adicci\u00f3n.\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

LA BASE PIRAMIDAL DE TODAS LAS MEDITACIONES<\/p>\n\n\n
\"wpid-threesidedpyramid-2014-09-2-00-36.jpg\"<\/span><\/p>\n

LA BASE DE TRES LADOS APOYADOS<\/p>\n

LA INTEGRIDAD DE LA CUMBRE<\/p>\n

LA PRE-PROGRAMACI\u00d3N<\/p>\n

\u00a0
\nNadie habla de la pre-programaci\u00f3n en la meditaci\u00f3n o la contemplaci\u00f3n, y sin embargo es una parte importante de las pr\u00e1cticas que tienen \u00e9xito. Todo el mundo fija la vista en los resultados de la meditaci\u00f3n hasta tal punto que se extrav\u00edan por completo al convertirse en meditadores o contempladores.<\/p>\n

Buda y los antiguos maestros son buenos gu\u00edas, y es f\u00e1cil comprobar que ellos no mencionaron nada sobre la necesidad de pre-programar. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n

Bueno, si analizamos el primer requisito de la pre-programaci\u00f3n, se trata de la creencia firme y segura en que la meditaci\u00f3n y contemplaci\u00f3n para alcanzar la vida del Dharma es lo m\u00e1s importante en la vida, aparte de las necesidades b\u00e1sicas de medios de vida, alimento, cobijo y pertenencia sin apego alguno de la identidad.<\/p>\n

En las antiguas sanghas, el acto de \u201cllevar una vida errante\u201d implicaba precisamente esa actitud y la confianza en que se pod\u00eda alcanzar una vida del Dharma.<\/p>\n

Hoy, cuando el Dharma se ha extendido en una versi\u00f3n manchada como religi\u00f3n y como una v\u00eda mental acariciada por la inteligencia cognitiva, al tiempo que las redes de comunicaci\u00f3n est\u00e1n llenas de los que imparten consejos sin haber experimentado la luz verdadera del Dharma, realmente hay pocas oportunidades de vivir una vida errante sin hogar.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es esta pre-programaci\u00f3n? \u00bfAlguna vez has visto a un saltador de altura que parece balancearse hacia adelante y atr\u00e1s antes de lanzarse a la carrera con gran concentraci\u00f3n? Eso es pre-programaci\u00f3n. Es imaginar con precisi\u00f3n d\u00f3nde vas a estar corriendo, las zancadas, el impulso que te eleva, el giro del cuerpo en el aire, de hecho todo lo que planeas hacer. No es un repaso intelectual; el atleta se est\u00e1 imaginando a s\u00ed mismo como si de verdad estuviera en plena acci\u00f3n.\u00a0<\/p>\n

Bien, eso es la pre-programaci\u00f3n.\u00a0<\/p>\n

\u00bfRecuerdas cuando eras ni\u00f1o y simulabas que estabas haciendo algo maravilloso? Eso es pre-programaci\u00f3n. Lo fant\u00e1stico de esta pre-programaci\u00f3n es que todo es perfecto, mientras que en los sue\u00f1os es el inconsciente el que manda… En la pre-programaci\u00f3n, o llam\u00e9mosla fantas\u00eda consciente, la conciencia natural lo hace todo a la perfecci\u00f3n.
\nAs\u00ed pues, lo \u00fanico que tenemos que hacer es imaginar que estamos meditando, y hacerlo una y otra vez, dondequiera y cuandoq quiera que podamos… La pr\u00e1ctica asidua hace que la meditaci\u00f3n o la contemplaci\u00f3n sea perfecta.\u00a0<\/p>\n

Por tanto, imagina que est\u00e1s sentado y que desarrollas el devenir de la conciencia perfectamente sin ning\u00fan pensamiento en absoluto.\u00a0<\/p>\n

Luego, cuando llegue el momento de hacer de verdad la meditaci\u00f3n, no habr\u00e1 problemas, la respiraci\u00f3n ser\u00e1 directa y no habr\u00e1 impedimentos.<\/p>\n

Si la meditaci\u00f3n no funciona, entonces vuelves a trabajar m\u00e1s sobre la pre-programaci\u00f3n. As\u00ed estar\u00e1s haciendo lo que hac\u00edan los meditadores de anta\u00f1o. Cuando no estaban meditando, estaban practicando el Dharma correcto y pensando en sus meditaciones.<\/p>\n

Ahora, dentro de la pre-programaci\u00f3n debes a\u00f1adir dos ingredientes… la comprensi\u00f3n total del tema de la meditaci\u00f3n y su desarrollo, junto con el conocimiento de que puede haber experiencias dentro de la meditaci\u00f3n que nunca hay que interpretar o evaluar, sino que se les debe permitir existir como una ilusi\u00f3n en s\u00ed. El Dharma natural se encarga del resto.<\/p>\n

Puedes ver que si lo haces todo correctamente con mucha pre-programaci\u00f3n, no tienes que hacer nada cuando te sientas a meditar o contemplar.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ALIENTO<\/p>\n

Como base que es, no extendemos el m\u00e9todo de la respiraci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de la atenci\u00f3n concentrada en la respiraci\u00f3n, usando al principio un enfoque simple de contar. En meditaciones m\u00e1s avanzadas entramos en un \u00e1rea que llamamos el Devenir de la Consciencia, pero aqu\u00ed lo que nos interesa es un remedio para los problemas del d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n

Empezamos inhalando y exhalando, notando las experiencias t\u00e1ctiles de la respiraci\u00f3n pasando por las fosas nasales. Cuando esa observaci\u00f3n concentrada est\u00e1 bien establecida, entonces empezamos a contar las respiraciones, contando cada inhalaci\u00f3n y cada exhalaci\u00f3n, empezando desde uno hasta diez, y luego se empieza de nuevo. Contar de esta manera ayuda a los novatos a controlar los pensamientos pues pronto se ver\u00e1 f\u00e1cilmente que la mente empieza a vagar; as\u00ed pueden volver a la tarea de respirar y contar.<\/p>\n

Cuando pase un pensamiento, simplemente identificalo como un pensamiento, por ejemplo como un pensamiento que brota como consecuencia de una sensaci\u00f3n de incomodidad en el cuerpo, o como una emoci\u00f3n, o como un salto abstracto en alg\u00fan incidente del pasado o del futuro. Date cuenta de ello, simplemente diciendo con la mente “sensaciones”, “emociones” o “pensamientos” y entonces deliberada y conscientemente deja que se vaya y vuelve a contar otra vez desde uno.<\/p>\n

Cuando seas capaz de mantenerte contando y de volver repetidamente desde diez a uno sin esfuerzo y sin pensamientos que interfieran, entonces es el momento de empezar a contar cada ciclo de la respiraci\u00f3n: la
\ninhalaci\u00f3n y la exhalaci\u00f3n contar\u00e1n como uno, la siguiente inhalaci\u00f3n y exhalaci\u00f3n como dos, etc.<\/p>\n

Cuando esto est\u00e9 establecido, entonces simplemente deja de contar y conc\u00e9ntrate en la respiraci\u00f3n, siendo constantemente consciente del “inhalando”, y del “exhalando”.<\/p>\n

En estas meditaciones aplicadas no trates de controlar el ritmo, simplemente respira tan naturalmente como puedas. La respiraci\u00f3n normal tiene aproximadamente quince respiraciones por minuto. Quiz\u00e1 encuentres que el ritmo de las respiraciones se reduce. Eso es un buen signo pues la mente y el cuerpo est\u00e1n m\u00e1s descansados, y el ritmo card\u00edaco, la circulaci\u00f3n y el metabolismo se ralentizan.<\/p>\n

Cuando esto est\u00e9 bien establecido, entonces es el momento de ir a las meditaciones espec\u00edficas.<\/p>\n

Permite que la calma y la paciencia sin expectativas ni preocupaci\u00f3n prevalezcan sobre tus problemas para dirigir la atenci\u00f3n a la tarea en cuesti\u00f3n.<\/p>\n

LA UNIFICACION DEL QI DEFENSIVO SENSORIAL<\/p>\n

Los cinco \u00f3rganos principales del Qi Defensivo Sensorial son los ojos, los o\u00eddos, la nariz, la lengua y los sensores conocidos como tacto, que incluyen la presi\u00f3n, el dolor y el calor.<\/p>\n

Los verdaderos detectores son, por supuesto, los conos y bastones de la retina de los ojos; las c\u00e9lulas ciliadas vestibulares del o\u00eddo, que son estimuladas por el movimiento semicircular de de los fluidos en el utr\u00edculo y el s\u00e1culo; el bulbo olfatorio de la nariz; las papilas gustativas de la lengua y los receptores propioceptivos y otros sensores
\nincluyendo la presi\u00f3n y la temperatura.<\/p>\n

Mientras que estos sensores son la llave de todo lo que se recibe, la defensa descansa en los componentes programados que tienen que ver con las irritaciones hacia el sistema.<\/p>\n

La principal tarea de estos sensores es transmitir la informaci\u00f3n a donde las experiencias son investigadas gracias a la comparaci\u00f3n con experiencias pasadas en la memoria. Y la tarea principal del sistema sensorial es advertir al sistema si la irritaci\u00f3n es nueva o si fue encontrada con anterioridad, en cuyo caso puede ser correctamente
\nidentificada como peligrosa para el sistema, beneficiosa para el sistema o simplemente neutral.<\/p>\n

Si el est\u00edmulo es nuevo e irreconocible, entonces una alarma es enviada y una posterior investigaci\u00f3n es iniciada.<\/p>\n

La recepci\u00f3n es un sistema muy complejo, y funciona perfectamente bien si no hay ninguna interferencia.<\/p>\n

Pero en este nivel meditativo estamos interesados solamente en una cosa que es el sentido colectivo de todas las sensaciones t\u00e1ctiles de tal manera que hay un sentido corporal. Eso significa que cada parte del cuerpo donde hay una experiencia de presi\u00f3n, calor, movimiento o incluso dolor o incomodidad, debe ser tra\u00edda conjuntamente como una EXPERIENCIA del cuerpo. Se aparece como una experiencia general y puede darte la impresi\u00f3n de que est\u00e1s separado de tu propio cuerpo, flotando, o siendo inflado. No importa, siempre y cuando el cuerpo sea experimentado como un todo sin ninguna experiencia espec\u00edfica de las partes.<\/p>\n

fuente http:\/\/www.mahabodhisunyata.com\/respuestas-para-ellos-que-sufren\/meditacion-para-la-eliminacion-de-adiccion\/meditacion-en-la-expression-del-adiccion<\/a>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

MEDITACI\u00d3N PARA ELIMINAR LA ADICCI\u00d3N Esta es la verdadera cara de la Adicci\u00f3n. En realidad nunca se siente como tal, pero hay horror en la sonrisa de la auto-gratificaci\u00f3n. El… Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8919"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8919"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8919\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8919"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8919"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8919"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}