{"id":8545,"date":"2014-07-03T03:14:33","date_gmt":"2014-07-03T01:14:33","guid":{"rendered":"http:\/\/vivesur.com\/wpblog\/?p=8545"},"modified":"2014-07-03T03:14:33","modified_gmt":"2014-07-03T01:14:33","slug":"ejemplos-de-inteligencia-intuitiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/ejemplos-de-inteligencia-intuitiva\/","title":{"rendered":"EJEMPLOS DE INTELIGENCIA INTUITIVA"},"content":{"rendered":"

EJEMPLOS DE INTELIGENCIA INTUITIVA
\n\"wpid-Capturadepantalla2014-07-01alas19.21.55-2014-07-3-03-14.png\"<\/span>
\npor Ramon Marqu\u00e8s<\/p>\n

de http:\/\/www.asociacionideatica.com\/Revista\/ejemplos_de_inteligencia_intuiti.htm<\/a><\/p>\n

La inteligencia intuitiva, a la que podemos tambi\u00e9n llamar ide\u00e1tica, es la que conecta con una dimensi\u00f3n que hemos de diferenciar de la propiamente racional, e incluso debemos diferenciar de la dimensi\u00f3n emocional, la que la Psicolog\u00eda Transaccional siempre ha tenido muy presente y que actualmente Goleman puso de moda. Es fundamental entender que en el pensamiento existen tres dimensiones b\u00e1sicas:<\/p>\n

1\/ Dimensi\u00f3n racional<\/p>\n

2\/ Dimensi\u00f3n emocional<\/p>\n

3\/ Dimensi\u00f3n intuitiva<\/p>\n

La inteligencia intuitiva conecta con una dimensi\u00f3n bien diferenciada que a unos les parecer\u00e1 bien llamar inconsciente colectivo y a otros les parecer\u00e1n mejor nombres como: reino de los arquetipos, o reino de las ideas, o dimensi\u00f3n eid\u00e9tica. Yo acabo de publicar \u201cLa inteligencia intuitiva\u201d, que pienso viene a ser una voz a favor de la intuici\u00f3n y del reconocimiento de la misma como un componente b\u00e1sico del pensamiento.<\/p>\n

La conexi\u00f3n y el flujo ide\u00e1tico o intuitivo subsiguientes suceden de formas diferentes, seg\u00fan distintos sistemas operativos, de forma que podemos se\u00f1alar diferentes tipos de inteligencia intuitiva o ide\u00e1tica:<\/p>\n

1\/ Tipos no habituales:<\/p>\n

Percepci\u00f3n extrasensorial<\/p>\n

Adivinaci\u00f3n del futuro<\/p>\n

\u00c9xtasis m\u00edstico<\/p>\n

2\/ Tipos habituales:<\/p>\n

Inteligencia ide\u00e1tica-creativa<\/p>\n

Inteligencia racional-ide\u00e1tica<\/p>\n

Inteligencia intuitiva esencial<\/p>\n

Inteligencia \u00e9tica<\/p>\n

Me propongo exponer para cada uno de estos tipos diferentes alg\u00fan ejemplo que resulte representativo y hasta, a ser posible, emblem\u00e1tico de su forma operativa. Y tambi\u00e9n me propongo que, en cierta forma, resulte definitorio, porque creo que un ejemplo puede resultar m\u00e1s expresivo que cualquier esfuerzo de definici\u00f3n.<\/p>\n

1\/ DE LOS TIPOS NO HABITUALES:<\/p>\n

PERCEPCI\u00d3N EXTRASENSORIAL.- De entrada, la percepci\u00f3n extrasensorial ya nos marca claramente la existencia de la dimensi\u00f3n ide\u00e1tica o intuitiva y de la inteligencia ide\u00e1tica o intuitiva que corresponde a la conexi\u00f3n con la misma. La percepci\u00f3n extrasensorial nos demuestra la existencia de la dimensi\u00f3n intuitiva, nos demuestra que llega al pensamiento algo de forma ajena a las v\u00edas de la percepci\u00f3n, o del razonamiento o de la emoci\u00f3n.<\/p>\n

El ejemplo de percepci\u00f3n extrasensorial que se me ocurre como emblem\u00e1tico son los experimentos que, en 1935, realiz\u00f3 J. B. Rhine en la Universidad de Duke, en carolina del Norte. Se realizaron m\u00e1s de 60.000 experimentos con estudiantes y con cartas Zener (o ESP) para demostrar la percepci\u00f3n extrasensorial, y se realizaron otros tantos experimentos con dados para demostrar las psicocinesias. Qued\u00f3 estad\u00edsticamente demostrada la existencia de la percepci\u00f3n extrasensorial y de las psicocinesias.<\/p>\n

Yo, hace a\u00f1os, realic\u00e9 tambi\u00e9n una serie de experimentos que me permitieron comprobar, hasta podr\u00edamos decir que observar de cerca y de una forma inequ\u00edvoca, la percepci\u00f3n extrasensorial.<\/p>\n

ADIVINACI\u00d3N DEL FUTURO.- Como de todos los tipos de inteligencia intuitiva, de la adivinaci\u00f3n del futuro existen infinitas o ilimitadas posibilidades de ejemplos. Nos podr\u00eda servir de ejemplo alguna de la m\u00faltiples y cotidianas historias de las echadoras o echadores de cartas, pero cuya veracidad o no suele desvanecerse en la intimidad de cada uno. Vayamos pues a un ejemplo del que haya perfecta constancia. Un ejemplo curioso y que hasta puede resultar emblem\u00e1tico es el caso del hundimiento del Tit\u00e1nic. Este gran crucero sali\u00f3 del puerto de Southampton con destino a New York y el d\u00eda 14 de Abril de 1912 se hundi\u00f3 cerca de Terranova, tras colisionar con un iceberg. Catorce a\u00f1os antes, Morgan Robertson public\u00f3 la novela Futility, en la que un gran trasatl\u00e1ntico \u2013 crucero, con el nombre de Titan, y con unas caracter\u00edsticas parecidas, realiza el mismo tipo de crucero, con el mismo puerto de salida y de destino, en el mismo mes de Abril, y cerca de Terranova y a la velocidad de 25 nudos, como el Tit\u00e1nic, choca con un iceberg y se hunde. No en vano se consideraba, en su tiempo, que Morgan Robertson ten\u00eda cualidades de m\u00e9dium.<\/p>\n

Sin ir tan lejos yo tengo un familiar que predice el d\u00eda que llover\u00e1 con dos meses de anticipaci\u00f3n. Concretamente, las dos \u00faltimas fechas que ha se\u00f1alado, he podido comprobar que han sido un acierto total. Lo que ya entiendo que rebasa la posibilidad de lo casual.<\/p>\n

\u00c9XTASIS M\u00cdSTICO.- El \u00e9xtasis m\u00edstico es otra muestra inequ\u00edvoca de conexi\u00f3n intuitiva. Citar\u00e9 los ejemplos bien conocidos y emblem\u00e1ticos que nos ofrecen San Juan de la Cruz y San Ignacio de Loyola.<\/p>\n

San Juan de la Cruz expresa muy bien la inteligencia intuitiva del m\u00edstico cuando dice:<\/p>\n

Entr\u00e9me donde no supe,<\/p>\n

y qued\u00e9me no sabiendo,<\/p>\n

toda ciencia trascendiendo.<\/p>\n

Yo no supe donde entraba,<\/p>\n

pero cuando all\u00ed me vi,<\/p>\n

sin saber d\u00f3nde estaba,<\/p>\n

grandes cosas entend\u00ed;<\/p>\n

no dir\u00e9 lo que sent\u00ed,<\/p>\n

que me qued\u00e9 no sabiendo,<\/p>\n

toda ciencia trascendiendo.<\/p>\n

San Ignacio de Loyola expresa igualmente esta inteligencia intuitiva del m\u00edstico en lo que se ha venido a llamar la iluminaci\u00f3n a orillas del r\u00edo Cardener:<\/p>\n

Una vez iba por su devoci\u00f3n a una iglesia, que estaba poco m\u00e1s de una milla de Manresa, que yo creo que se llama San Pablo, y el camino va junto al r\u00edo, y yendo as\u00ed a sus devociones, se sent\u00f3 un poco con la cara hacia el r\u00edo, el cual iba hondo. Y estando all\u00ed sentado se le empezaron a abrir los ojos del entendimiento; y no que viese alguna visi\u00f3n, sino que entendiendo y conociendo muchas cosas, tanto de cosas espirituales, como de cosas de fe y de letras; y esto con una ilustraci\u00f3n tan grande, que le parec\u00edan todas las cosas nuevas. Y no se pueden declarar los particulares que entendi\u00f3 entonces, aunque fueron muchos, sino que recibi\u00f3 una grande claridad en el entendimiento; de manera que en todo el discurso de su vida, hasta pasados sesenta y dos a\u00f1os, coligiendo todas cuantas ayudas haya tenido de Dios, y todas cuantas cosas ha sabido, aunque las ayunte todas en uno, no le parece haber alcanzado tanto, como de aquella vez sola.<\/p>\n

2\/ DE LOS TIPOS HABITUALES:<\/p>\n

INTELIGENCIA IDE\u00c1TICA-CREATIVA.- Es la inteligencia de los poetas y escritores y en general de cuantos utilizan el flujo ide\u00e1tico de una forma libre y creativa. Como es el caso de Gustavo Adolfo B\u00e9cquer o de Miguel de Cervantes.<\/p>\n

Gustavo Adolfo B\u00e9cquer describe maravillosamente su inteligencia ide\u00e1tica creativa cuando, en la introducci\u00f3n de Rimas y Leyendas, dice:<\/p>\n

Por los tenebrosos rincones de mi cerebro, acurrucados y desnudos, duermen los extravagantes hijos de mi fantas\u00eda, esperando en silencio que el arte los vista de palabra para poderse presentar decentes en la escena del mundo.<\/p>\n

Fecunda, como el lecho de amor de la miseria, y parecido a estos padres que engendran m\u00e1s hijos de los que pueden alimentar, mi musa concibe y pare en el misterioso santuario de la cabeza, pobl\u00e1ndola de creaciones sin n\u00famero, a las cuales ni mi actividad ni todos los a\u00f1os que me restan de vida ser\u00edan suficientes para dar forma.<\/p>\n

Y aqu\u00ed dentro, desnudos y deformes, revueltos y barajados, en indescriptible confusi\u00f3n, los siento a veces agitarse y vivir con una vida oscura y extra\u00f1a, semejante a la de estas mir\u00edadas de g\u00e9rmenes que hierven y se estremecen en una eterna incubaci\u00f3n dentro de las entra\u00f1as de la tierra, sin encontrar fuerzas bastantes para salir a la superficie y convertirse, al beso del sol, en flores y frutos.<\/p>\n

Miguel de Cervantes es otro ejemplo evidente de inteligencia ide\u00e1tica-creativa. Como ejemplo ostentoso y magn\u00edfico lo quiero mostrar a trav\u00e9s de su creaci\u00f3n de los personajes arquet\u00edpicos Don Quijote y Sancho Panza, a trav\u00e9s de su descripci\u00f3n del arquetipo de la medianidad y a trav\u00e9s del propio discurrir prol\u00edfico y exuberante de su forma literaria.<\/p>\n

Don Quijote y Sancho Panza son dos personajes universales porque representan a dos grades modelos arquet\u00edpicos, el modelo arquet\u00edpico de la personalidad ide\u00e1tica y el modelo arquet\u00edpico de la personalidad materi\u00e1tica. Solamente a una inteligencia de la calidad ide\u00e1tica-creativa de Miguel de Cervantes cabe dar a luz, personalizados en Don Quijote y Sancho Panza, a semejantes ejemplos universales de personalidad arquet\u00edpica.<\/p>\n

Por otra parte nadie como Don Quijote representa mejor al arquetipo de la mesianidad. Una mesianidad frustrada pero con una fuerza que s\u00f3lo a Miguel de Cervantes cabe expresar:<\/p>\n

Dice Don Quijote que fue su decisi\u00f3n: ir por las cuatro partes del mundo buscando las aventuras, en pro de los menesterosos; como est\u00e1 a cargo de la caballer\u00eda y de los caballeros andantes. En un momento de su azarosa vida pudo decir: Yo soy el valeroso Don Quijote de la Mancha, el desfacedor de agravios y sinrazones.<\/p>\n

La forma peculiar de describir la mesianidad de don Quijote delata, con el lenguaje prol\u00edfico y exuberante, la libre eclosi\u00f3n y el discurso \u00e1gil y sin trabas del flujo ide\u00e1tico en Miguel de Cervantes:<\/p>\n

Sancho amigo, has de saber que yo nac\u00ed, por querer del cielo, en esta nuestra edad de hierro, para resucitar en ella la de oro, o la dorada, como suele llamarse. Yo soy aquel para quien est\u00e1n guardados los peligros, las grandes haza\u00f1as, los valerosos hechos. Yo soy quien ha de resucitar los de la Tabla Redonda, los Doce de Francia y los Nueve de la Fama, y el que ha de poner en olvido los Platires, los Tablantes, Olivantes y Tirantes, los Febos y Belianises, con toda la caterva de caballeros andantes del pasado tiempo, haciendo en este que me hallo tales grandezas, extra\u00f1ezas y fechos de armas, que oscurezcan las m\u00e1s claras que ellos hicieron.<\/p>\n

Y en otra ocasi\u00f3n Don Quijote se presenta as\u00ed: Soy caballero destos que dicen las gentes que a sus aventuras van. Sal\u00ed de mi patria, empe\u00f1\u00e9 mi hacienda, dej\u00e9 mi regalo, y entr\u00e9gueme en brazos de la Fortuna, que me llevasen donde m\u00e1s fuese servida. Quise resucitar la ya muerta y andante caballer\u00eda, y ha muchos d\u00edas que, tropezando aqu\u00ed, cayendo all\u00ed, despe\u00f1\u00e1ndome ac\u00e1 y levant\u00e1ndome acull\u00e1, he cumplido gran parte de mi deseo, socorriendo viudas, amparando doncellas y favoreciendo casadas, hu\u00e9rfanos y pupilos, propio y natural oficio de caballeros andantes; y as\u00ed, por mis valerosas, muchas y cristianas haza\u00f1as he merecido andar ya en estampa en casi todas o las m\u00e1s naciones del mundo.<\/p>\n

INTELIGENCIA RACIONAL-IDE\u00c1TICA.- Es la inteligencia de los cient\u00edficos e inventores. Los f\u00edsicos cuando trabajan con f\u00f3rmulas matem\u00e1ticas podr\u00edamos decir que operan a trav\u00e9s de un pensamiento l\u00f3gico \u2013 matem\u00e1tico o racional bastante puro, pero cuando hay aut\u00e9ntica invenci\u00f3n, como en el caso de Einstein respecto a la gravedad, son necesarias unas premisas que pertenecen claramente al pensamiento racional-ide\u00e1tico. Podr\u00edamos hablar de las premisas prerrelativistas de Einstein respecto a la Relatividad General o, a lo que viene a ser lo mismo, las premisas respecto al conocimiento de la gravedad que hicieron posible operar con ellas en forma de ecuaciones matem\u00e1ticas, como maravillosos ejemplos de la inteligencia racional-ide\u00e1tica de Einstein, pero pienso que para el p\u00fablico no especializado quiz\u00e1 todav\u00eda pueden resultar m\u00e1s inteligibles, al propio tiempo que emblem\u00e1ticas y espectaculares, las leyes del movimiento que estableci\u00f3 Newton. Las tres leyes del movimiento que estableci\u00f3 Isaac Newton emplean el pensamiento racional a tope, pero adem\u00e1s contienen esta chispa intuitiva del que llega a comprender algo que en su tiempo no era conocido y que luego ha resultado insuperable con el tiempo. Veamos.<\/p>\n

1\u00aa Ley: Un cuerpo en reposo o en movimiento uniforme, continuar\u00e1 en reposo o en movimiento uniforme a menos que se le aplique alguna fuerza exterior.<\/p>\n

2\u00aa Ley: Cuando un cuerpo est\u00e1 bajo la acci\u00f3n de una fuerza constante, la aceleraci\u00f3n producida es proporcional a la fuerza e inversamente proporcional a la masa.<\/p>\n

3\u00aa Ley: A cada fuerza de acci\u00f3n corresponde una fuerza de reacci\u00f3n igual y en sentido opuesto.<\/p>\n

Arist\u00f3teles tambi\u00e9n filosof\u00f3 sobre el movimiento. Para \u00e9l todo lo que se mueve es por una fuerza que act\u00faa de moviente o lo que mueve. O sea que para Arist\u00f3teles el estado originario es el reposo, al contrario de Newton para el que el movimiento continuo, que observaba especialmente en los astros, es tambi\u00e9n un estado originario. Pueden parecer pensamientos opuestos, pero es que cada uno se refiere a planos distintos. En el mundo material que podemos observar sucede como dice Newton, pero yendo m\u00e1s all\u00e1, la ley de causa-efecto da la raz\u00f3n a Arist\u00f3teles, nada se mueve sin causa.<\/p>\n

Vayamos a ejemplos m\u00e1s cercanos, mi inteligencia, poca o mucha, opera especialmente de este modo racional-ide\u00e1tico. Y este tipo de inteligencia me ha permitido entender la gravedad. Me ha permitido entender la gravedad como la intersecci\u00f3n de dos fuerzas: La fuerza expansiva del espacio vibratorio en expansi\u00f3n y la fuerza centr\u00edpeta propia de la part\u00edcula. La fuerza centr\u00edpeta propia de la part\u00edcula act\u00faa de freno, y este freno es lo que da lugar a la inercia y a la gravedad, e incluso a la propia masa. Un efecto frenado que de alguna manera nos hace permanecer \u201cpegados al espacio\u201d\u2026 o al suelo. Como el patinador acu\u00e1tico estirado por una lancha, que por el efecto de freno permanece pegado al agua. He podido entender a la gravedad como la intersecci\u00f3n de la fuerza expansiva del espacio vibratorio y de la fuerza centr\u00edpeta de la part\u00edcula subat\u00f3mica y el correspondiente efecto frenado. He escrito \u201cDescubrimientos estelares de la F\u00edsica Cu\u00e1ntica\u201d, libro en el que lo explico, lo present\u00e9 en un Congreso Internacional en M\u00e9xico-2005 y lo present\u00e9 en un Congreso Internacional organizado por SEGRE (Sociedad Espa\u00f1ola de la Gravitaci\u00f3n y la Relatividad), en Mallorca-2006. Y tengo proyectos para seguir.<\/p>\n

Hablando de pensamiento intuitivo, vayamos a algo todav\u00eda m\u00e1s cercano a todos nosotros, que puede resultar un magn\u00edfico ejemplo de inteligencia racional-ide\u00e1tica, de nuestra propia inteligencia racional-ide\u00e1tica. Estamos hablando de pensamiento racional, emocional e intuitivo. Nosotros ahora centr\u00e9monos en el pensamiento intuitivo. Hagamos un alto en el camino y centr\u00e9monos de forma suficiente, aparcando la lectura y los problemas. Plante\u00e9monos la pregunta \u00bfexiste el pensamiento intuitivo?. Aparte del pensamiento racional y emocional \u00bfexiste el pensamiento intuitivo?. Nos encontramos con un planteamiento racional, pero que va m\u00e1s all\u00e1 de lo s\u00f3lo racional, si lo profundizamos suficientemente entramos en la parte intuitiva, naturalmente, la que nos tiene que dar luz sobre la existencia de la intuici\u00f3n, yo dir\u00eda que entramos en la parte metaf\u00edsica. No es cuesti\u00f3n de creer o no creer, es cuesti\u00f3n de intuir o no intuir. La intuici\u00f3n est\u00e1 aqu\u00ed, que no la comprendamos tampoco es que quiera decir que somos menos inteligentes, quiz\u00e1 s\u00f3lo se trata de que nuestro sistema educativo y cultural nos ha llenado de prejuicios forjados en un reduccionismo materialista que nos impide ver m\u00e1s lejos, en un empe\u00f1arse en explicarlo todo en los t\u00e9rminos que nos han ense\u00f1ado en los medios acad\u00e9micos.<\/p>\n

INTELIGENCIA INTUITIVA ESENCIAL.- Dejando aparte los sistemas operativos que acabo de describir (ide\u00e1tico-creativo o racional-ide\u00e1tico), la inteligencia intuitiva esencial es el potencial intuitivo que existe en cada uno de nosotros, dispuesto a manifestarse en cualquier momento, por uno de los citados sistemas operativos o de una forma ambigua o ajena a cualquiera de los sistemas operativos citados. La inteligencia intuitiva esencial es el caudal intuitivo potencial que tenemos todos nosotros, cada uno de nosotros sin excepci\u00f3n, en mayor o menor cuant\u00eda eso s\u00ed. Es la sabidur\u00eda, el sentido com\u00fan, el seny, la madurez, el recto conocimiento, el saber estar\u2026de cada uno de nosotros. Ejemplos destacados ser\u00edan: S\u00f3crates, Plat\u00f3n, Arist\u00f3teles as\u00ed como otros, fil\u00f3sofos, poetas, escritores o personajes, que han destacado por su sabidur\u00eda. Tambi\u00e9n todos conocemos personas cercanas a nosotros que poseen un potencial considerable de inteligencia intuitiva. Yo suelo escuchar la radio por las ma\u00f1anas y con cierta frecuencia me encuentro con los comentarios de Josep M\u00aa Espin\u00e0s, a quien se acostumbra a preguntar sobre diversas cuestiones o situaciones del momento, confiando en su reconocido recto parecer. Creo que es un buen ejemplo de inteligencia intuitiva esencial.<\/p>\n

INTELIGENCIA \u00c9TICA.- Inmersos como estamos en una concepci\u00f3n demasiado materialista de las cosas, la inteligencia \u00e9tica no se valora suficientemente. A veces no se valora nada en absoluto, como es el caso de los ex\u00e1menes\u2013oposici\u00f3n en general. No conozco ning\u00fan tipo de examen-oposici\u00f3n donde se valore la \u00e9tica, y claro as\u00ed nos va. En el caso de la dif\u00edcil oposici\u00f3n a jueces, una profesi\u00f3n bien ligada a la \u00e9tica, no conozco ning\u00fan intento de valorar la inteligencia \u00e9tica. Lo cual resulta l\u00f3gico ya que en los medios acad\u00e9micos se desconoce la existencia de la misma. Pero la inteligencia \u00e9tica est\u00e1 aqu\u00ed desde siempre como muestran los ejemplos que he seleccionado, que ya expongo en el libro \u201cLa inteligencia intuitiva\u201d. Ejemplos de personas que no distinguen entre el bien y el mal y de personas que s\u00ed distinguen.<\/p>\n

1\/ No distinguen:<\/p>\n

Giovanni Lotario.- Giovanni Lotario, conde de Segni, fue papa, con el nombre de Inocencio III, durante 18 a\u00f1os, desde 1198 a 1216. Fue el papa que organiz\u00f3, junto con el rey de Francia, la cruzada que acab\u00f3 con la civilizaci\u00f3n occitana al norte de los Pirineos y acab\u00f3 con la religi\u00f3n de los c\u00e1taros o albigenses. Siguieron 46 a\u00f1os de guerra y hasta fue necesaria la creaci\u00f3n de la inquisici\u00f3n. Los objetivos iniciales de la cruzada se cumplieron en su totalidad: la anexi\u00f3n de los territorios occitanos para el rey de Francia y el poder para el Papa, que se considera representante de Dios y no admite ninguna competencia.<\/p>\n

El perfil psicol\u00f3gico de Giovanni Lotario puede colegirse de este fragmento de una carta que env\u00eda al rey Felipe Augusto de Francia, su colega en la cruzada:<\/p>\n

la miseria es el destino del hombre. Modelado de la tierra, concebido en el pecado, nacido para el castigo, hace el da\u00f1o que tendr\u00eda que evitar. La naturaleza humana est\u00e1 cada vez m\u00e1s corrompida.<\/p>\n

Giovanni Lotario hizo con estas palabras una perfecta proyecci\u00f3n de lo que era su interior. Alg\u00fan historiador ha dicho de \u00e9l que fue un papa muy inteligente, puede ser, pero inteligencia para discernir entre el bien y el mal seguro que no ten\u00eda.<\/p>\n

Nicol\u00e1s Maquiavelo.- Nicol\u00e1s Maquiavelo naci\u00f3 y muri\u00f3 en Florencia (1469 \u2013 1527). Es un personaje del Renacimiento, famoso especialmente por ser el autor de El Pr\u00edncipe, hasta el punto que la doctrina de esta obra ha pasado a ser conocida como maquiavelismo, una palabra de uso frecuente, y por supuesto, demasiado practicada y admirada. La doctrina maquiav\u00e9lica de El Pr\u00edncipe es la doctrina del poder, de c\u00f3mo adquirir y conservar el poder sin reparar en los medios. En el maquiavelismo el fin justifica los medios, y lo que importa es triunfar, o sea detentar el poder. Y no crea, amigo lector, que ello implique mucha inteligencia, yo dir\u00eda que la inteligencia del poder por el poder es la inteligencia de un juego de damas, no llega a la inteligencia propia del juego de ajedrez, ni siquiera precisa el conocimiento de la situaci\u00f3n del domino o las sutilezas del poker. Veamos un p\u00e1rrafo de El Pr\u00edncipe que expresa la esencia de las reglas del juego del poder:<\/p>\n

Todos sabemos cu\u00e1n loable es en un pr\u00edncipe mantener la palabra dada y vivir con integridad y no con astucia; sin embargo se ve por experiencia en nuestros d\u00edas c\u00f3mo aquellos que han tenido muy poco en cuenta la palabra dada y han sabido burlar con astucia el ingenio de los hombres, han hecho grandes cosas superando al final a aquellos que se han basado en la lealtad.<\/p>\n

Veamos lo que Maquiavelo opina sobre el hombre, que en realidad es la proyecci\u00f3n externa de sus propios valores:<\/p>\n

Puede decirse, hablando generalmente, que los hombres son ingratos, volubles, disimulados, que huyen de los peligros y est\u00e1n ansiosos de las ganancias. Mientras que les haces el bien y no necesitas de ellos, como lo he dicho, te son adictos, te ofrecen su caudal, vida e hijos, pero se rebelan cuando llega esta necesidad.<\/p>\n

Por desgracia, Maquiavelo ha sido y es considerado un maestro en la inteligencia para obtener y conservar el poder. Y digo por desgracia, porque mal ir\u00eda si no existiesen y se utilizasen otros m\u00e9todos, basados en la autenticidad y el sentido del servicio a los dem\u00e1s, para llegar a tener poder. Porque el caso es que a Maquiavelo y a sus m\u00e9todos les falta nada menos que inteligencia para discernir entre el bien y el mal.<\/p>\n

2\/ S\u00ed distinguen<\/p>\n

Abraham Maslow.- Este personaje de relieve universal fue un psic\u00f3logo de EEUU que falleci\u00f3 de una crisis cardiaca, repentinamente y en plena efervescencia intelectual, en 1970. Inici\u00f3 su ejercicio profesional cuando acaparaban todo el espacio la Psicolog\u00eda Conductista y la Psicolog\u00eda Psicoanal\u00edtica. Le pareci\u00f3 que el hombre era algo m\u00e1s y fue uno de los fundadores de la Psicolog\u00eda Human\u00edstica. Su aportaci\u00f3n fundamental al humanismo fue el estudio de los valores esenciales del ser humano. Y todav\u00eda no se detuvo aqu\u00ed, entendi\u00f3 la dimensi\u00f3n trascendente del hombre y, junto a Anthony Sutich y Stanislav Grof, fund\u00f3 la Psicolog\u00eda Transpersonal.<\/p>\n

El estudio que Abraham Maslow nos ha legado sobre los valores esenciales del ser humano bien merece un comentario. Estamos acostumbrados a que los m\u00e9dicos, psic\u00f3logos o psiquiatras estudien e investiguen sobre los aspectos patol\u00f3gicos. Pues no fue as\u00ed como actu\u00f3 Abraham Maslow: Este autor se dedic\u00f3 especialmente a estudiar e investigar los valores del hombre sano psicol\u00f3gicamente y que ha alcanzado unas cotas de autorrealizaci\u00f3n, y aqu\u00ed es donde se encontr\u00f3 con lo que ha pasado a conocerse como los valores del ser. Al respecto nos ha legado dos grandes libros: La personalidad creadora y El hombre autorrealizado.<\/p>\n

Abraham Maslow, en efecto, distingu\u00eda entre el bien y el mal.<\/p>\n

Antoni Blay.- Antoni Blay Foncuberta fue un personaje singular que vivi\u00f3 principalmente en Barcelona y muri\u00f3 en esta ciudad el a\u00f1o 1985. Creo que puedo decir que una caracter\u00edstica fundamental suya fue la motivaci\u00f3n para aprender y ense\u00f1ar la verdad. Aprendi\u00f3 en nuestro Occidente y tambi\u00e9n viaj\u00f3 a la India en busca de la sabidur\u00eda de Oriente. Y se dedic\u00f3 a impartir cursos de ense\u00f1anza y nos ha legado muchos libros que expresan estos conocimientos.<\/p>\n

El n\u00facleo de sus ense\u00f1anzas es llegar al conocimiento profundo del ser humano, del mundo y de la Divinidad. Antoni Blay entiende que estamos envueltos en la divinidad: Si profundizamos con amor en nuestro propio yo, encontramos la luz de la divinidad. Si contemplamos con amor nuestro alrededor, encontramos lo que es la obra divina. Si dirigimos amorosamente nuestra mirada a lo alto o al m\u00e1s all\u00e1, encontramos la divinidad.<\/p>\n

Ni que decir que Antoni Blay era un maestro en distinguir entre el bien y el mal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

EJEMPLOS DE INTELIGENCIA INTUITIVA por Ramon Marqu\u00e8s de http:\/\/www.asociacionideatica.com\/Revista\/ejemplos_de_inteligencia_intuiti.htm La inteligencia intuitiva, a la que podemos tambi\u00e9n llamar ide\u00e1tica, es la que conecta con una dimensi\u00f3n que hemos de diferenciar… Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8545"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8545"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8545\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8545"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}