{"id":7318,"date":"2013-11-12T14:08:14","date_gmt":"2013-11-12T13:08:14","guid":{"rendered":"http:\/\/vivesur.com\/wpblog\/?p=7318"},"modified":"2013-11-12T14:08:14","modified_gmt":"2013-11-12T13:08:14","slug":"un-verdadero-revolucionario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/un-verdadero-revolucionario\/","title":{"rendered":"UN VERDADERO REVOLUCIONARIO"},"content":{"rendered":"

S\u00d3LO UN SER HUMANO DESPIERTO ES UN VERDADERO REVOLUCIONARIO (FROMM Y KRISHNAMURTI)
\n\"wpid-kosen-2013-11-12-14-08.jpg\"<\/span>
\nGeneralmente, la palabra \u201crevoluci\u00f3n\u201d siempre ha estado asociada a la visi\u00f3n de un cambio brusco, externo y colectivo en los contextos pol\u00edtico-militares, socio-econ\u00f3micos y religioso-culturales (por cierto, todas estas revoluciones han estado controladas hasta el m\u00e1s m\u00ednimo detalle, especialmente, las revoluciones estadounidense, francesa y rusa), mientras que la concepci\u00f3n de una transformaci\u00f3n radical, individual e interna no suele ser promovida dentro del Sistema, con la salvedad de ciertos movimientos sectarios o por ciertos intelectuales supuestamente independientes en correspondencia con la Espiritualidad. No obstante, hay una tercera v\u00eda por la cual el individuo se rebela de manera externa contra la casta dirigente que sostiene el gobierno, siempre teniendo en cuenta que sea apoyado por otros sujetos en los que germine la semilla de la sublevaci\u00f3n, por lo general, esto s\u00f3lo ha pasado en eventos muy concretos a lo largo de la historia de la Humanidad, es decir, las revueltas de esclavos o de campesinos contra la jerarqu\u00eda imperial romana y contra los se\u00f1ores feudales, pero siempre han sido sofocadas, porque no se puede luchar contra el Sistema utilizando sus propias \u201carmas\u201d en un campo de batalla, as\u00ed que cualquier rebeli\u00f3n de esta naturaleza garantiza un fracaso estrepitoso. Sin embargo, esta tercera v\u00eda es la reacci\u00f3n que esperan los amos del mundo en dos grandes momentos: el primero ser\u00e1 durante el desmantelamiento final del Estado de bienestar de los Estados-naci\u00f3n, y, el segundo cuando se haga oficial el Nuevo Orden Mundial para reiniciar el Sistema.<\/p>\n

A mi entender, una revoluci\u00f3n colectiva es un gran error que se repite constantemente en la historia humana, de hecho, la humanidad ya lleva mucho tiempo dividida, desfragmentada, manipulada, dormida,\u2026 Y, conseguir todo lo contrario, no se logra porque la humanidad escuche los tambores revolucionarios durante un momento, es preferible pues una revoluci\u00f3n interna e individual, es necesario que los\/las despiertos\/as generen una revoluci\u00f3n interior tan profunda que permita contagiar con su vibraci\u00f3n a otras personas hasta el punto de transformarlas, y es que hay que convertirse en los\/las pioneros\/as para la nueva generaci\u00f3n de humanos, puesto que el mundo es un campo de batalla, donde los humanos somos el bot\u00edn, s\u00ed pudi\u00e9ramos mantener despiertos a los bebes alejados de la televisi\u00f3n y otros venenos, ya ser\u00eda un gran paso para detener la siembra de ZOMBIES ignorantes Y AUT\u00d3MATAS consumidores, y es que quienes est\u00e9n despiertos deber\u00edan de cultivar a DESPIERTOS\/AS, y hay que empezar con los\/las ni\u00f1os\/as.<\/p>\n

Os dejo con dos extractos de Erich Fromm y Jiddu Krishnamurti, donde se explica que el ser humano despierto es el verdadero revolucionario.<\/p>\n

Erich FROMM, La condici\u00f3n humana actual.
\n\u201cA manera de resumen, cuando digo car\u00e1cter revolucionario no me refiero a un concepto conductual sino a un concepto din\u00e1mico. Uno no es un \u201crevolucionario\u201d en este sentido caracterol\u00f3gico porque profiera frases revolucionarias o porque participe en una revoluci\u00f3n. En este sentido es revolucionario el hombre que se haya emancipado de los lazos de sangre y suelo, de su madre y su padre, de fidelidades especiales al Estado, clase, raza, partido o religi\u00f3n. El car\u00e1cter revolucionario es un humanista en el sentido en que siente en s\u00ed mismo a toda la humanidad, y en que nada humano le es ajeno. Ama y respeta la vida. Es un esc\u00e9ptico y un hombre de fe.<\/p>\n

Es esc\u00e9ptico, pues sospecha que las ideolog\u00edas encubren realidades indeseables. Es un hombre de fe, pues cree en aquello que existe potencialmente, aunque todav\u00eda no haya nacido. Puede decir \u201cno\u201d y ser desobediente precisamente porque puede decir \u201cs\u00ed\u201d y obedecer a aquellos principios que le son genuinamente propios. No est\u00e1 semidormido sino plenamente despierto ante las realidades personales y sociales que lo rodean. Es independiente; lo que es lo debe a su propio esfuerzo; es libre y no es sirviente de nadie.<\/p>\n

Este resumen puede sugerir que lo que acabo de describir es bienestar y salud mental antes que el concepto de un car\u00e1cter revolucionario. No hay duda de que la descripci\u00f3n hecha corresponde a la de una persona sana, viva, cuerda. Mi afirmaci\u00f3n es que la persona sana en un mundo insano, el ser humano plenamente desarrollado en un mundo tullido, la persona completamente despierta en un mundo semidormido, es precisamente el car\u00e1cter revolucionario. Una vez que todos est\u00e9n despiertos ya no habr\u00e1 necesidad de profetas o caracteres revolucionarios: s\u00f3lo habr\u00e1 seres humanos plenamente desarrollados.<\/p>\n

Por cierto que la mayor\u00eda de las gentes no han sido nunca caracteres revolucionarios. Pero la raz\u00f3n por la cual ya no vivimos en cavernas es precisamente porque en la historia humana ha habido siempre suficientes caracteres revolucionarios como para sacarnos de las cavernas y sus equivalentes. Hay empero muchos otros que pretenden ser revolucionarios cuando en realidad son rebeldes, autoritarios u oportunistas pol\u00edticos. Soy de opini\u00f3n que los psic\u00f3logos pueden desempe\u00f1ar una importante funci\u00f3n al estudiar las diferencias caracterol\u00f3gicas que se esconden en estos diversos tipos de ide\u00f3logos pol\u00edticos. Pero, para poder hacerlo adecuadamente, me temo que los psic\u00f3logos deban poseer algunas de las cualidades que este ensayo ha intentado describir: ellos mismos deben ser caracteres revolucionarios.\u201d<\/p>\n

Krishnamurti, La revoluci\u00f3n Interior, y una conferencia (Puerto Rico, 1968).
\n\u201cY existen, adem\u00e1s: la rebeli\u00f3n de los j\u00f3venes contra el orden establecido, una aterradora injusticia social, pobreza, brutalidad y horrores inexpresables. Cuando uno observa todo esto racionalmente, sin prejuicios, sin llegar a ninguna conclusi\u00f3n, ve con claridad que son los propios seres humanos quienes han creado esta sociedad monstruosa, decadente y corrupta. Esto es tambi\u00e9n un hecho: ustedes son el mundo, y el mundo es lo que son ustedes.<\/p>\n

Ustedes son la sociedad; la cultura en la que han nacido y en la que se les ha educado, esa cultura, esa sociedad es el resultado de sus esfuerzos, su codicia, su crueldad, su violencia. Por lo tanto, ustedes son el mundo, son la comunidad, la sociedad, la cultura; dense cuenta, por favor, de que la corrupci\u00f3n, el desorden, la insensibilidad, las brutalidades y la total indiferencia son su responsabilidad; cada uno es responsable.<\/p>\n

Son ustedes quienes han construido a trav\u00e9s del tiempo esta estructura social con sus divisiones; son ustedes quienes han elaborado las religiones, los credos, los innumerables y rid\u00edculos dioses, y son quienes han edificado esta sociedad. As\u00ed pues, no es un enunciado te\u00f3rico que el mundo es lo que son ustedes, y ustedes son el mundo; no son meras palabras sino un hecho real. Deben darse profunda cuenta de esto, deben sentirlo con el coraz\u00f3n, no con sus peque\u00f1as mentes insensibles y mezquinas; porque es un hecho, no es una teor\u00eda ni una idea.”<\/p>\n

“Porque el hecho es lo que ustedes son, no como teor\u00eda sino como realidad; el hecho es que la comunidad, la sociedad, la cultura en las que se le ha educado, las ha construido el ser humano a trav\u00e9s de los siglos. Y uno es el resultado de todo eso. As\u00ed pues, para que se produzca un cambio en la estructura externa de nuestro corrupto orden social, uno debe cambiar completamente su mundo interior.”<\/p>\n

“Usted y el mundo no son dos entidades diferentes. Usted es el mundo, no como un ideal sino de hecho… Como el mundo es usted mismo, al transformarse usted produce una transformaci\u00f3n en la sociedad… Un hombre no puede cambiar el mundo, pero ustedes y yo podemos cambiar el mundo juntos.”<\/p>\n

Anna Alexandra Alighieri<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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