{"id":6114,"date":"2013-05-25T14:08:08","date_gmt":"2013-05-25T12:08:08","guid":{"rendered":"http:\/\/vivesur.com\/wpblog\/?p=6114"},"modified":"2013-05-25T14:08:08","modified_gmt":"2013-05-25T12:08:08","slug":"las-tres-joyas-o-tesoros-del-budismo-el-buda-el-dharma-y-la-shanga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/las-tres-joyas-o-tesoros-del-budismo-el-buda-el-dharma-y-la-shanga\/","title":{"rendered":"Las tres Joyas o Tesoros del Budismo (El Buda, el Dharma y la Shanga)"},"content":{"rendered":"

Las tres Joyas o Tesoros del Budismo (El Buda, el Dharma y la Shanga)<\/span><\/p>\n

Los ideales en el coraz\u00f3n del budismo se conocen colectivamente como las ‘Tres Joyas’ o los ‘Tres Tesoros “. Estos son: el Buda (la joya de color amarillo), el Dharma (la joya azul), y la Sangha (la joya de color rojo). Es por lo que \u00e9stos los principios centrales de su vida a trav\u00e9s de la cual se convierten en budistas.<\/p>\n

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??El Buda (la joya de color amarillo)<\/strong>??El Buda se refiere tanto al Buda hist\u00f3rico, como al ideal de la iluminaci\u00f3n en s\u00ed. Toda la tradici\u00f3n budista se deriva del Buda hist\u00f3rico y todas las escuelas lo consideran como su fundador ra\u00edz, gu\u00eda e inspiraci\u00f3n. Ir al Refugio del Buda significa verlo como el maestro supremo y ejemplo espiritual. Tambi\u00e9n significa comprometerse con el logro de la Budeidad, Iluminaci\u00f3n por el bien de todos los seres , lo que significa que aspirar a convertirse en alguien que ve la naturaleza de la realidad con absoluta claridad, tal como es y vive plenamente y, por supuesto, de acuerdo con esa visi\u00f3n. Esta es la meta de la vida espiritual budista, lo que representa el fin del sufrimiento para cualquier persona que lo logra.<\/p>\n

??El Dharma (la joya azul)<\/strong>??El Dharma significa en primer lugar las ense\u00f1anzas del Buda, o la verdad que \u00e9l entiende. La palabra “Dharma” tiene muchos significados, pero el m\u00e1s importante significa la verdad sin intermediarios (como la experimentada por la mente iluminada). Como t\u00e9rmino tambi\u00e9n abarca las ense\u00f1anzas budistas como la Verdad misma mediada por el lenguaje y los conceptos. En este segundo sentido, el Dharma es la ense\u00f1anza que naci\u00f3 cuando el primer Buda puso su realizaci\u00f3n en palabras, y lo comunic\u00f3 a los dem\u00e1s en Sarnath, en el norte de la India. La ocasi\u00f3n tradicionalmente se conoce como “el primer giro de la rueda del Dharma”, y la rueda de ocho radios, el Dharma es un emblema com\u00fan del budismo.??Adem\u00e1s de esto, el Dharma se refiere a todo el corpus de escrituras que se consideran constitutivas de los budistas. Estos incluyen los registros de la vida del Buda (conocido como el Canon Pali), las escrituras de una fecha posterior, y las ense\u00f1anzas escritas de aquellas personas que han alcanzado la iluminaci\u00f3n a trav\u00e9s de los siglos.<\/p>\n

?Otro significado del Dharma son las pr\u00e1cticas que se describen en las escrituras. A pesar de la riqueza de su literatura la esencia del budismo es muy simple: consiste en encontrar maneras de transformarse a s\u00ed mismo. Se podr\u00eda resumir como “aprender a hacer el bien, dejar de hacer el mal, la purificaci\u00f3n del coraz\u00f3n” (como dice el Dhammapada).??En cuanto al Dharma como un refugio, significa ver a estas ense\u00f1anzas como la mejor gu\u00eda a la realidad, y se compromete a ponerlos en pr\u00e1ctica. El enfoque enfatiza Triratna las ense\u00f1anzas centrales que son comunes a todas las escuelas principales. Estas ense\u00f1anzas enfatizan el desarrollo de la atenci\u00f3n y la amabilidad, el examen de nuestras acciones a la luz de nuestros valores \u00e9ticos, y ver c\u00f3mo nuestra condici\u00f3n pensamientos nuestras vidas.??Como las ense\u00f1anzas centrales del Buda se exploran, se conectan con las grandes cualidades budistas de la sabidur\u00eda y la compasi\u00f3n. El compromiso sincero con las pr\u00e1cticas b\u00e1sicas de budistas ofrece un contexto para comprender y comprometerse con las ense\u00f1anzas m\u00e1s profundas del budismo. Como Sangharakshita afirma: “No hay ense\u00f1anzas superiores, s\u00f3lo realizaciones m\u00e1s profundas.”<\/p>\n

La Sangha (la joya de color rojo)<\/strong>??Todos necesitamos a otras personas para aprender. Si vamos a practicar el Dharma, necesitamos el ejemplo y la ense\u00f1anza de otros que lo han hecho antes que nosotros, especialmente aquellos que han ganado la penetraci\u00f3n en la naturaleza de la realidad. As\u00ed que la tercera parte de las Tres Joyas es la Sangha o comunidad espiritual.??En t\u00e9rminos m\u00e1s generales ‘Sangha’ se refiere tambi\u00e9n a las personas con las que compartimos nuestra vida espiritual. Necesitamos la gu\u00eda de profesores de car\u00e1cter personal que son m\u00e1s en el camino de lo que somos, y con el apoyo y la amistad de otros practicantes. Esto es muy importante porque el budismo no es una filosof\u00eda abstracta o credo, sino que es una manera de enfocar la vida y por lo tanto s\u00f3lo tiene sentido cuando se encarna en las personas. Y en el m\u00e1s amplio sentido de la Sangha significa que todos los budistas en el mundo, y todos los del pasado y del futuro.??M\u00e1s all\u00e1 de esto, los ideales del budismo, basan su realizaci\u00f3n en figuras arquet\u00edpicas conocidos como Bodhisattvas. Por ejemplo, Avalokitesvara es la encarnaci\u00f3n de la compasi\u00f3n, y se representa con cuatro, ocho, o mil brazos con el que pretende ayudar a todos los seres vivos; Manjusri es la encarnaci\u00f3n de la sabidur\u00eda y se representa con una espada con la que corta por ignorancia. Juntos, los Bodhisattvas y los otros maestros iluminados que se conoce como la Sangha Arya o comunidad de los Nobles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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