{"id":463,"date":"2010-06-19T23:07:08","date_gmt":"2010-06-19T21:07:08","guid":{"rendered":"http:\/\/vivesur.com\/wpblog\/?p=463"},"modified":"2010-06-19T23:07:08","modified_gmt":"2010-06-19T21:07:08","slug":"el-proceso-de-la-presencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/el-proceso-de-la-presencia\/","title":{"rendered":"EL PROCESO DE LA PRESENCIA"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>En el proceso de crecimiento personal con el tiempo vienen las revelaciones… no son nada del otro mundo sino bien simples verdades, eso si como templos; una de estas revelaciones es cuando uno ya intuye que se debe ir hacia adentro al interior del ser en lugar de buscar fuera lo que se haya dentro.<\/p>\n

El proceso de la presencia. Michael Brown<\/a><\/h3>\n

Desde el hacer al ser.
\nDesde el mirar al ver.
\nDesde el o\u00edr al escuchar.
\nDesde la aparencia a la presencia.
\nDesde el desequilibrio al equilibrio.
\nDesde la separaci\u00f3n a la unidad.
\nDesde la reacci\u00f3n a la respuesta.
\nDesde lo no aut\u00e9ntico a la autenticidad.
\nDesde la fragmentaci\u00f3n a la integraci\u00f3n.
\nDesde la venganza y la culpabilidad al perd\u00f3n.
\nDesde la queja y la competividad a la compasi\u00f3n.
\nDesde el proceder inconsciente al proceder consciente.
\nDesde buscar la felicidad a dejar que llegue la alegr\u00eda.
\nDesde la percepci\u00f3n incorrecta a la percepci\u00f3n correcta.
\nDesde el “vivir en el tiempo” a vivenciar la conciencia del instante presente.<\/p>\n

Los siguientes extractos son de la web, los colocar\u00e9 aqui con sus enlaces originales donde hay mas material en ingles.<\/p>\n

http:\/\/www.thepresenceportal.com\/spanish_home_page.htm<\/a>?<\/p>\n

SENTIRSE EN PAZ ES UNA ELECCI\u00d3N<\/a><\/p>\n

ACERC\u00c1NDONOS CONSCIENTEMENTE A LA CONCIENCIA VIBRATORIA<\/a><\/p>\n

RELACIONES CONSCIENTES II<\/a><\/p>\n

LA CARTA A\u00d1O NUEVO 2010<\/a><\/p>\n

RELACIONES CONSCIENTES<\/a><\/p>\n

Carta de A\u00f1o Nuevo para el 2009<\/a><\/p>\n

LA REVELACI\u00d3N DE SER<\/a><\/p>\n

TRADUCCI\u00d3N AL ESPA\u00d1OL DE EL PROCESO DE LA PRESENCIA<\/a><\/p>\n

LA CONCIENCIA DEL MOMENTO PRESENTE ES UN PORTAL<\/a><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la Conciencia del Momento Presente? <\/a><\/p>\n

\u00bfQU\u00c9 ES la iluminaci\u00f3n? <\/a><\/p>\n

LAS D\u00c1DIVAS AL INTERIOR DE LA RESPONSABILIDAD EMOCIONAL <\/a><\/p>\n

Los Herederos de la tierra<\/a><\/p>\n

SENTIRSE EN PAZ ES UNA ELECCI\u00d3N<\/span><\/p>\n


\nEs obvio en estos momentos para cualquiera que no est\u00e1 viviendo con su cabeza en la arena, que estamos actualmente experimentando una intensificaci\u00f3n en todos los niveles de la experiencia humana. Cada d\u00eda, en alg\u00fan lugar del mundo, hay otro terremoto, inundaci\u00f3n, desastre de una mina, desenmascaramiento pol\u00edtico, crisis financiera, revelaci\u00f3n p\u00fablica de alguna forma de comportamiento no \u00e9tico y disturbios civiles masivos. Pa\u00edses enteros se est\u00e1n dividiendo hasta los cimientos y est\u00e1n recurriendo a la retribuci\u00f3n violenta.<\/span><\/p>\n

Si examinamos nuestro ambiente inmediato de cerca, tenemos que ser testigos de la evidencia de esta sacudida justo en medio de nosotros. Lo que est\u00e1 sucediendo en el macrocosmos del escenario del mundo, tambi\u00e9n se est\u00e1 manifestando como el contenido de la conversaci\u00f3n en lengua de todos. El conflicto y el caos de una forma u otra se est\u00e1n incrementando. Un gran cambio est\u00e1 en marcha.<\/p>\n

Es vital ahora por lo tanto, dar homenaje a una experiencia que parece estar pasando a segundo plano mientras todo esto se desenvuelve: La Paz. En este momento no hay nada m\u00e1s importante que recordar diariamente que la experiencia de paz es una responsabilidad que se logra personalmente \u2013 no es un derecho que nos otorga ninguna organizaci\u00f3n pol\u00edtica, econ\u00f3mica, social o religiosa. La experiencia de la paz siempre se encuentra como un estado personalmente sentido y solo cuando es sentido a nivel personal, es entonces irradiado como una experiencia colectiva. La paz aut\u00e9nticamente sentida emana solo desde adentro.<\/p>\n

Uno de los grandes enga\u00f1os que nos jugamos, individual y colectivamente, es la noci\u00f3n de que \u2018necesitamos hacer la paz\u2019. \u00bfHan notado que nada que hayamos hecho a lo largo de toda nuestra historia humana documentada, en el intento por \u2018crear paz\u2019 jam\u00e1s ha funcionado? Esto se debe a que la misma idea de que \u2018la paz es algo que puede hacerse\u2019, ya sea a trav\u00e9s de la guerra, la discusi\u00f3n, el debate, los acuerdos, o firmando un tratado, es enga\u00f1oso y por lo tanto desorientador.<\/p>\n

Cualquier pa\u00eds u organizaci\u00f3n que clame haber logrado la paz a trav\u00e9s de tales medios, ha demostrado con el tiempo que todo lo que se logr\u00f3 fue un \u2018control forzado temporalmente, resultando \u00fanicamente en personas que viven durante un tiempo en una desesperaci\u00f3n silenciosa y estados apagados de agresi\u00f3n pasiva, antes de que emerja nuevamente el descontento.<\/p>\n

Esto se debe a que la paz no puede \u2018hacerse\u2019- ni en el Medio Oriente, ni en Sud\u00e1frica, Indonesia o ning\u00fan lado. La paz ya existe dentro de la estructura vivencial de la Creaci\u00f3n. La vibraci\u00f3n que nosotros como humanos experimentamos como paz, fue creada mucho antes de que nos manifest\u00e1ramos y existir\u00e1 mucho despu\u00e9s de que hayamos sido remplazados por otra especie animal dominante. La vibraci\u00f3n de la paz est\u00e1 en todas partes. La paz est\u00e1 disponible incluso en medio de pa\u00edses arrasados por la guerra como Irak, Afganist\u00e1n y cualquier otra regi\u00f3n actualmente involucrada en el conflicto humano.<\/p>\n

La ausencia de humanos en conflicto en cualquier ambiente, revela inmediatamente una radiaci\u00f3n obvia de paz. Solo porque el comportamiento humano conflictivo oscurece su resonancia, esto no significa que ya no existe.<\/p>\n

Nosotros simplemente entramos constantemente en comportamientos y conversaciones, con la intenci\u00f3n de \u2018tratar de hacer la paz\u2019, porque no nos damos cuenta de lo que es la paz aut\u00e9ntica. Debido a nuestros actuales estados de confusi\u00f3n f\u00edsica, mental y emocional, no nos damos cuenta de que la paz aut\u00e9ntica es una experiencia que solo podemos sentir personalmente. En su lugar asumimos que es un arreglo que logramos colectivamente, a trav\u00e9s de un acuerdo. Esto no es verdad. La paz es para que la sintamos en cualquier momento que elijamos, porque es una resonancia que nos envuelve a donde quiera que vayamos. Sin embargo, depende de nosotros elegir sentirla.<\/p>\n

Justo ahora, en este momento, quienquiera que est\u00e9 leyendo esta pieza de escritura puede sentir paz \u2013 si lo elige. No es una experiencia que alguien tenga que organizar para nosotros a trav\u00e9s del debate, la discusi\u00f3n o el acuerdo. Ning\u00fan otro grupo tiene que ser dominado o reubicado para que seamos capaces de sentir paz. Dichas nociones son detracciones constantes de la realizaci\u00f3n aut\u00e9ntica de la paz. No tenemos que hacer las paces con nadie \u2013 tenemos que hacernos conscientes de ella como un sentimiento dentro de nuestro propio coraz\u00f3n, y entonces elegir ocupar esta conciencia, sin importar qu\u00e9 pase.<\/p>\n

Incluso expresamos lo obvio de esta verdad en nuestro lenguaje. No decimos, “Yo pienso paz”, o “Yo hago paz”. Decimos, “Yo siento paz”. Y debido a que nadie, ning\u00fan paritario, pol\u00edtico, sacerdote, comerciante, padre o pareja tiene la capacidad de sentir nada por nosotros \u2013 nadie es responsable por lo tanto de nuestro sentimiento, o falta de sentimiento de paz. La paz es una experiencia sensible que ya se otorg\u00f3 libremente a cada humano. Sin embargo, es nuestra responsabilidad elegir entrar y contener esta conciencia.<\/p>\n

Esto es por supuesto lo que lo hace dif\u00edcil. La paz es inflexible. Elegimos sentirla \u2013 o elegimos sentir algo m\u00e1s. No podemos sentirnos en paz Y simult\u00e1neamente abrigar el sentimiento de estar en lo correcto y hacer las cosas a nuestra manera. No podemos sentirnos en paz Y simult\u00e1neamente sentir venganza. No podemos sentir paz Y simult\u00e1neamente sentirnos justificados por tener \u2018la \u00faltima palabra\u2019. No podemos sentirnos en paz Y comportarnos da\u00f1inamente en alguna forma hacia otro ser humano, ser o creatura viviente. No podemos sentir paz Y simult\u00e1neamente forzar nuestra voluntad sobre otros. No podemos sentirnos en paz Y simult\u00e1neamente imponer que nuestra religi\u00f3n es la \u00fanica forma correcta para comulgar con lo que sea que Dios signifique para nosotros. No podemos sentir paz Y simult\u00e1neamente tomar partido en cualquier conflicto.<\/p>\n

La paz tambi\u00e9n requiere voluntad para liberar. El precio de sentirse en paz AHORA \u2013 en este momento \u2013 siempre est\u00e1 determinado por nuestra voluntad para integrar heridas perpetradas en el pasado. Esto se debe a que cualquier cosa que est\u00e9 pasando dentro de nuestra experiencia de vida en este momento, que nos inhibe para entrar a la conciencia sensible de la paz, siempre tiene que ver con algo que sucedi\u00f3 en el pasado.<\/p>\n

Justo ahora, en este momento, si lo elegimos, somos bienvenidos para sentir paz.<\/p>\n

La verdadera pregunta que tenemos que hacernos es: \u00bfRealmente buscamos paz? Esto podr\u00eda parecer una pregunta obvia con una respuesta igualmente obvia \u2013 pero no lo es. La mayor\u00eda de nosotros podr\u00eda responder inmediatamente que elegimos la paz, pero en un extremo, tambi\u00e9n nos sentimos justificados para elegir sentir que tenemos la raz\u00f3n, sentirnos vengados o sentirnos en control \u2013 en lugar de sentirnos en paz.<\/p>\n

La realidad es que nadie se interpone entre nosotros y el sentimiento de paz. Podemos experimentar este sentimiento justo ahora. La paz es una resonancia sensible que ya ha sido creada por lo que sea que Dios signifique para nosotros, no es algo que alg\u00fan d\u00eda haremos los seres humanos. Sin embargo, \u00bfnos levantamos cada d\u00eda y elegimos sentir la paz que ya ha sido creada para nosotros, o estamos todav\u00eda err\u00f3neamente esperando porque alguien \u2018haga que la paz nos suceda\u2019?<\/p>\n

La paz solo existe en el mundo cuando elegimos sentirla ahora dentro de nuestra propia experiencia, mientras nos movemos a trav\u00e9s del mundo. No existe otra forma de encontrarla aut\u00e9nticamente.<\/p>\n

Si no nos estamos sintiendo en paz en este momento, se debe a que no estamos eligiendo sentirla. Es as\u00ed de simple. Si nos unimos al flujo actual de las masas y nuestra experiencia personal se deteriora en un conflicto creciente, es probable que estemos eligiendo indignantemente tener la raz\u00f3n o tomar partido en alg\u00fan drama humano, en lugar de sentir paz. Recuerden la expresi\u00f3n es, “Que la paz sea contigo”, no “Que la paz sea con ellos”.<\/p>\n

Recuerden tambi\u00e9n que estar en paz no es ni puede ser una experiencia vivida como una actividad de grupo organizado. Siempre es una elecci\u00f3n hecha a trav\u00e9s de abrazar un nivel maduro de responsabilidad personal. No podemos vivir la paz votando por ella, forz\u00e1ndola, ganando m\u00e1s dinero para comprarla, o tomando lados para imponer nuestra versi\u00f3n de la verdad. Solo podemos recibir una conciencia sensible de ella como una experiencia directa, al elegir conscientemente sentir y vivir desde adentro esta resonancia lo mejor que podamos a lo largo de cada d\u00eda. Si no elegimos personalmente sentirla, no entra a nuestra experiencia. Solo cuando la elegimos como “un sentimiento que cargamos conscientemente dentro de nuestro propio coraz\u00f3n” entonces irradia hacia fuera e impacta la cualidad de nuestro pensamiento y nuestras acciones.<\/p>\n

En este momento, conforme las masas del mundo se tropiezan inconscientemente en el caos y el conflicto crecientes, no hay nada m\u00e1s importante que mantener una conciencia personal de lo que es realmente la paz. Nadie nos va a pagar por estar en paz. Nadie nos va a dar una palmada en la espalda ni va a escribir sobre nuestra paz en un diario. Nadie nos va a dar el Premio de la Paz y ni nos va a ofrecer una conferencia de prensa sobre ella. La paz aut\u00e9ntica no va a ser sujeto de noticias en un mundo que todav\u00eda cree err\u00f3neamente que \u2018la paz es algo que tiene que hacerse\u2019.<\/p>\n

La paz es una condici\u00f3n sensible callada, calmada y elegida, resonando dentro del coraz\u00f3n individual.<\/p>\n

Cuando somos capaces de despertar e iniciar cada d\u00eda recordando elegir sentir paz \u2013 aunque sea solo en partes del nuestro d\u00eda \u2013 entonces estamos sirviendo a la humanidad al mantener la luz clara de la sanidad en el mundo, cuando las masas est\u00e1n perdiendo completamente la visi\u00f3n de \u00e9sta.<\/p>\n

Son bienvenidos a caminar en este d\u00eda en paz. La paz es un regalo de la Voluntad de Dios para todos, no es el resultado de ninguna declaraci\u00f3n humana. Su resonancia sensible es una elecci\u00f3n personal del coraz\u00f3n, no un derecho pol\u00edtico logrado a trav\u00e9s de ninguna organizaci\u00f3n.<\/p>\n

La paz est\u00e1 disponible como una experiencia dentro de ti y de m\u00ed, justo ahora. Es nuestra para elegirla. Siempre va a ser experimentada solo a trav\u00e9s de la elecci\u00f3n.<\/p>\n


\n<\/span><\/p>\n

ACERC\u00c1NDONOS CONSCIENTEMENTE A LA CONCIENCIA VIBRATORIA<\/span><\/p>\n


\nEs recomendable que iniciemos y terminemos cada d\u00eda con esta pr\u00e1ctica, ejerci\u00e9ndola como un medio pr\u00e1ctico para alinearnos conscientemente con el punto causal de la vida: la corriente vibratoria fluyendo a trav\u00e9s de nosotros y de todas las manifestaciones que llamamos “creaci\u00f3n”.<\/span><\/p>\n

La tecnolog\u00eda vibratoria que se ofrece aqu\u00ed no es ni religiosa ni espiritual, es simplemente un mecanismo perceptual, que honra la manera en la que fluye al exterior la experiencia humana desde su fuente unificada. A trav\u00e9s de su aplicaci\u00f3n, entrenamos nuestras capacidades para trabajar conscientemente con el flujo natural de nuestra conciencia, conforme se mueve hacia fuera al mundo y de vuelta hacia nuestro punto causal final.<\/p>\n

Aplicar diariamente esta pr\u00e1ctica es un medio simple, eficiente y fluido para permanecer anclados dentro de todas nuestras actividades internas y externas.<\/p>\n

Cuando se aplica consistentemente, las consecuencias de ejercer esta tecnolog\u00eda perceptual son auto-evidentes, como cambios perceptuales notables dentro de nuestra experiencia diaria y la facilidad con la que recibimos lo que requerimos para nuestra evoluci\u00f3n.<\/p>\n

Aunque esta tecnolog\u00eda es vulnerable para detonar experiencias internas \u2013 el \u00e9nfasis para aplicarla diariamente no es “tener una experiencia interna”. En su lugar, la intenci\u00f3n es mejorar nuestro nivel de consciencia causal dentro de todos nuestros encuentros, internos y externos.<\/p>\n

PASO UNO:<\/p>\n

Si\u00e9ntate c\u00f3modamente, con las piernas cruzadas o en una silla, con tu espalda recta pero relajada. Aseg\u00farate de no tener fr\u00edo.<\/p>\n

Mant\u00e9n tus ojos cerrados durante toda la pr\u00e1ctica.<\/p>\n

Conecta tu respiraci\u00f3n durante 15 minutos. [Como para el Proceso de la Presencia, esto significa inhalar y exhalar sin ninguna pausa larga entre respiraciones. Hay una demostraci\u00f3n de esta pr\u00e1ctica de respiraci\u00f3n en la p\u00e1gina de AUDIO de este sitio web.]<\/p>\n

Respira lo suficientemente intenso como para que seas capaz de escuchar claramente tu propia respiraci\u00f3n.<\/p>\n

De preferencia inhala y exhala solo a trav\u00e9s de la nariz, pero si la nariz est\u00e1 bloqueada, inhala y exhala solo a trav\u00e9s de la boca.<\/p>\n

En sincron\u00eda con tu respiraci\u00f3n, repite mentalmente la expresi\u00f3n: “YO ESTOY AQU\u00cd AHORA EN ESTO”. YO [durante la inhalaci\u00f3n] ESTOY [durante la exhalaci\u00f3n] AQU\u00cd [durante la inhalaci\u00f3n] AHORA [durante la exhalaci\u00f3n] EN [durante la inhalaci\u00f3n], ESTO [durante la exhalaci\u00f3n].<\/p>\n

YO ESTOY [Representa nuestro estado de ser, y la Presencia del YO SOY.]<\/p>\n

AQU\u00cd [Nuestro centrado espacial.]<\/p>\n

AHORA [En donde estamos anclando nuestra conciencia dentro de esta cronolog\u00eda.]<\/p>\n

EN ESTO [Abrazar nuestra experiencia actual como es \u2013 pero de forma impersonal.]<\/p>\n

PASO DOS:<\/p>\n

Despu\u00e9s de 15 minutos, inhala tan profundo como sea posible a trav\u00e9s de tu boca, llenando tus pulmones a su m\u00e1xima capacidad, despu\u00e9s sost\u00e9n esta respiraci\u00f3n hasta la cuenta de 20 [o menos si es demasiado para ti].<\/p>\n

Libera la respiraci\u00f3n a trav\u00e9s de tu boca.<\/span><\/p>\n

Repite esta inhalaci\u00f3n, sost\u00e9n, y cuenta hasta 20, seguido por una suave exhalaci\u00f3n, 3 veces.<\/p>\n

PASO TRES:<\/p>\n

Ahora retira tu atenci\u00f3n de tu respiraci\u00f3n y permite que descanse en el punto en donde reside tu conciencia cuando est\u00e1s “presente con tus ojos cerrados”. Este punto interno, ligeramente sobre y entre tus ojos f\u00edsicos, es tu centro del ojo.<\/p>\n

Mientras descansas dentro de tu centro del ojo, repite mentalmente “YO ESTOY AQU\u00cd AHORA EN ESTO”, durante 10 minutos.<\/p>\n

Cada vez que te des cuenta de que tu atenci\u00f3n est\u00e1 divagando de esta repetici\u00f3n deliberada, en otros paquetes de pensamiento externos generados inconscientemente, suavemente ll\u00e9vala de vuelta y contin\u00faa la repetici\u00f3n delibrada.<\/p>\n

Vu\u00e9lvete consciente de los dos lugres distintos en los que tu conciencia es capaz de residir durante esta pr\u00e1ctica: Presente en una repetici\u00f3n mental delibrada en tu centro del ojo, y divagando inconscientemente lejos de tu centro del ojo dentro del estado de sue\u00f1o que llamamos “pensamiento” [sobre el pasado y el futuro].<\/p>\n

No te preocupes por este divagar inconsciente, simplemente obs\u00e9rvalo. Permanece con \u00e9l sin condici\u00f3n.<\/p>\n

PASO CUATRO:<\/p>\n

Cesa la repetici\u00f3n mental.<\/p>\n

Usando la percepci\u00f3n sensitiva, hazte consciente de ti como un campo de energ\u00eda vibrando delicadamente.<\/p>\n

Si\u00e9ntate con esta experiencia sensitiva durante unos momentos.<\/p>\n

PASO CINCO:<\/p>\n

Det\u00e9n la repetici\u00f3n mental y el sentimiento de todo tu campo vibratorio y enf\u00f3cate solamente en escuchar.<\/span><\/p>\n

Primero escucha durante unos momentos cualquier sonido que oigas en el mundo a tu alrededor. Esc\u00fachalos sin condici\u00f3n. Esc\u00fachalos como si los “recibieras” audiblemente, como si ahora fueras “un receptor” de estas vibraciones de audio. Perm\u00edtete percibir todos estos sonidos externos, sin importar lo que sean, como si fueran emitidos por el punto causal unificado de todo lo que es. Como si todos estos sonidos externos acumulados conformaran “la conversaci\u00f3n de Dios”.<\/p>\n

Ahora delicadamente retira tu conciencia de estos sonidos externos, y perm\u00edtete una vez m\u00e1s descansar dentro de tu punto de presencia interna \u2013 en el centro del ojo. Esta vez, escucha solo sonidos que provengan de tu interior. Lo que sea que escuches es v\u00e1lido. Si no escuchas nada, escucha la nada.<\/p>\n

Conforme escuchas estos sonidos internos \u2013 o la nada interna \u2013 aseg\u00farate de que tu atenci\u00f3n permanezca anclada en el centro del ojo.<\/p>\n

Cada vez que te hagas consciente de que tu atenci\u00f3n se ha desviado de escuchar deliberadamente el centro del ojo, para seguir paquetes de pensamiento generados inconscientemente o sonidos externos, gentilmente ll\u00e9vala de regreso y contin\u00faa escuchando deliberadamente.<\/p>\n

S\u00e9 consciente de los dos lugares distintos en los que eres capaz de residir durante esta parte de la pr\u00e1ctica: Presente en una escucha deliberada en tu centro del ojo \u2013 y divagando inconscientemente lejos de tu centro del ojo en el estado de sue\u00f1o llamado “pensamiento” [sobre el pasado y el futuro.]<\/p>\n

No te preocupes por este divagar inconsciente, simplemente obs\u00e9rvalo. Permanece con \u00e9l sin condici\u00f3n.<\/p>\n

Escucha internamente durante 5 minutos \u2013 o m\u00e1s si lo deseas.<\/p>\n

Este estado de “escuchar”, o “ser un receptor”, es una contemplaci\u00f3n vibratoria. Escuchar es la forma en la que el coraz\u00f3n siente inicialmente lo vibratorio.<\/span><\/p>\n

Una vez que escuchamos cualquier sonido interno \u2013 o la nada interna \u2013 estamos ahora en la puerta hacia nuestro portal interno de conciencia vibratoria. Lo que sea que ocurra m\u00e1s all\u00e1 de este punto, es para que lo conservemos como un tesoro para nuestra riqueza interna y nuestro bienestar externo.<\/p>\n

La eficiencia de esta pr\u00e1ctica no tiene que ver con lo que escuchemos internamente, sino en nuestra capacidad para permanecer “en un estado de escucha”. Este “estado de escucha” \u2013 de “ser un receptor” conscientemente, empodera que nos volvamos vulnerables a “recibir conscientemente todo lo que requerimos para nuestros encuentros diarios, directamente desde nuestra fuente unificada”. Conforme evoluciona su capacidad para escuchar, tambi\u00e9n lo hace nuestra capacidad para recibir.<\/p>\n

Esta pr\u00e1ctica vibratoria no tiene que ver con perfecci\u00f3n \u2013 se refiere a participaci\u00f3n plena en nuestra experiencia humana desde un “punto causal de ti”. No lo intentes. Rel\u00e1jate en ella y disfruta la consecuencia inevitable. La facilidad proviene de la facilidad.<\/p>\n

RELACIONES CONSCIENTES II<\/span><\/p>\n

NI\u00d1OS Y NI\u00d1AS, HOMBRES Y MUJERES<\/span><\/p>\n

Todos buscamos la experiencia de ser un hombre o una mujer real, de ser “adultos”, lo que es otra forma de decir que buscamos lograr una intimidad emocional con nosotros mismos, con otros y con el mundo que nos encontramos. Pero, no sabemos lo que implica una experiencia como esa. Nuestro mundo moderno no nos brinda un ejemplo de lo que significa entrar en una intimidad aut\u00e9ntica con cualquier aspecto de nuestra experiencia de vida, mucho menos con nosotros. Conforme permanecemos como extra\u00f1os a dicho encuentro, seguimos siendo ni\u00f1os y ni\u00f1as abrigando fantas\u00edas irreales sobre lo que significa ser un “adulto”. Cuando actuamos en base a estas fantas\u00edas, conseguimos un coraz\u00f3n roto.<\/span><\/p>\n

INVITANDO UNA INTIMIDAD AUT\u00c9NTICA<\/span><\/p>\n

Existe un mundo de diferencia entre los ni\u00f1os y las ni\u00f1as, y los hombres y las mujeres. La diferencia es esencialmente la capacidad emocional, y por lo tanto no es externamente aparente de inmediato. En la superficie los adultos podemos pretender ser un hombre o una mujer, pero cuando se aplica una prueba de intimidad, ya sea que implique intimidad con nosotros, con otro, o con lo que es Dios para nosotros, se revela inevitablemente nuestro estado de ser aut\u00e9ntico. La mayor\u00eda de nosotros los adultos, somos ni\u00f1os y ni\u00f1as en un estado de pretensi\u00f3n. Debido a que el desarrollo de nuestro cuerpo emocional en el mundo moderno, decrece r\u00e1pidamente conforme dejamos la ni\u00f1ez, nuestra edad emocional promedio est\u00e1 entre los siete y los catorce a\u00f1os de edad.<\/span><\/p>\n

Una de las formas m\u00e1s aceleradas para superar esta condici\u00f3n emocional atrofiada, es buscar una experiencia aut\u00e9ntica de intimidad. Esto se debe a que la intimidad emocional, ser aut\u00e9ntico, requiere presencia, honestidad y por lo tanto vulnerabilidad.<\/span><\/p>\n

Solo los emocionalmente maduros se permiten ser vulnerables.<\/span><\/p>\n

Solo los emocionalmente inmaduros evitan la vulnerabilidad.<\/span><\/p>\n

Cuando intentamos la experiencia de intimidad, nos hacemos conscientes de las \u00e1reas en nuestra experiencia en donde estamos buscando huir del encuentro, en donde no podemos ser honestos, y por lo tanto en d\u00f3nde nos estamos protegiendo de la experiencia de la vulnerabilidad. Descubrir puntos de invulnerabilidad dentro de nosotros, es lo mismo que descubrir puntos de miedo, ira, y pena. Tambi\u00e9n es lo mismo que descubrir \u00e1reas de nuestro cuerpo emocional que est\u00e1n bloqueadas y por lo tanto subdesarrolladas. Es por esto que una vez que hemos entrado a cierto nivel de trabajo interno con nosotros mismos, una vez que hemos logrado cierto nivel de intimidad con nosotros, es necesario entrar conscientemente en una relaci\u00f3n \u00edntima con otro ser humano.<\/span><\/p>\n

Creer que podemos limpiar todos los aspectos de nuestro cuerpo emocional solos es ilusorio. Existe una gran cantidad de limpieza emocional que podemos lograr solos a trav\u00e9s de usar al mundo exterior como un espejo, pero trabajar solos no puede ayudarnos a limpiar todas las grabaciones relacionadas con la experiencia de las relaciones. Existe cierto trabajo de limpieza emocional que solo sale a la luz cuando intentamos volvernos completamente vulnerables con otro ser humano. Este es el poder de una “relaci\u00f3n consciente”, esta nos ayuda a dar el siguiente paso para limpiar las barreras que existen entre nosotros y un encuentro \u00edntimo con la vida. Entrar en una relaci\u00f3n con otro ser humano con esta intenci\u00f3n, es invitarnos a nosotros mismos a llegar m\u00e1s profundamente a la intimidad aut\u00e9ntica.<\/span><\/p>\n

Una vez que somos capaces de darnos amor incondicionalmente, el siguiente paso es dar amor a otro incondicionalmente.<\/span><\/p>\n

Este paso es crucial en nuestra evoluci\u00f3n emocional, porque solo cuando somos capaces de dar amor incondicionalmente a otro ser humano, lo que a su vez transforma nuestras relaciones con todos los humanos, es que podemos acercarnos a Dios incondicionalmente.<\/span><\/p>\n

Solo cuando nos acercamos a Dios incondicionalmente, es cuando entramos en una relaci\u00f3n aut\u00e9ntica con lo que es Dios para nosotros.<\/span><\/p>\n

Entrar en una relaci\u00f3n con otro con la intenci\u00f3n de experimentar intimidad aut\u00e9ntica, invita a un desarrollo emocional sustancial. La intimidad aut\u00e9ntica no es una experiencia que solo sucede porque lo queremos. No puede adquirirse a trav\u00e9s de la compra, el reclamo o la demanda. La habilidad para manifestar dicho encuentro, no est\u00e1 determinada por la clase, el derecho de nacimiento, la cultura, la religi\u00f3n, la riqueza, la raza, o el estatus mundano de ning\u00fan tipo; est\u00e1 determinada por nuestra valent\u00eda emocional.<\/span><\/p>\n

La habilidad para entrar en la intimidad aut\u00e9ntica con otro ser humano, es por lo tanto un bar\u00f3metro confiable para separar a los hombres de los ni\u00f1os y a las mujeres de las ni\u00f1as. Aunque los ni\u00f1os y las ni\u00f1as puedan pretender ser hombres y mujeres en la forma como se manejan externamente en los aspectos mentales y f\u00edsicos del mundo, a trav\u00e9s de la proyecci\u00f3n de su comportamiento mental y f\u00edsico, su apariencia y circunstancias de vida, internamente no se puede enga\u00f1ar al coraz\u00f3n. La intimidad aut\u00e9ntica no puede ser fingida.<\/span><\/p>\n

La intimidad aut\u00e9ntica es principalmente un estado emocional que irradia hacia nuestras experiencias mentales y f\u00edsicas, no est\u00e1 determinada por ellas.<\/span><\/p>\n

Igual que la experiencia de la conciencia del momento presente, es m\u00e1s f\u00e1cil afirmar lo que no es la intimidad aut\u00e9ntica, que describir exactamente lo que es. Describir con demasiada claridad lo que es, alienta al cuerpo mental a asumir que existen una serie de reglas que seguir para lograr la experiencia. Solo hay lineamientos para entrar en la intimidad aut\u00e9ntica, la experiencia real siempre se rinde y se encuentra con, lo desconocido.<\/span><\/p>\n

La diferencia entre los ni\u00f1os y las ni\u00f1as, y los hombres y las mujeres, es que los ni\u00f1os y las ni\u00f1as todav\u00eda creen que la calidad de sus relaciones tiene algo que ver con la persona con quien se relacionan. Los hombres y las mujeres saben que esto es una ilusi\u00f3n, y que comportarse de acuerdo a esto es ilusorio.<\/span><\/p>\n

Los hombres y las mujeres saben que la calidad de cualquier relaci\u00f3n a la que entran con otro, est\u00e1 determinada por la condici\u00f3n de su propio coraz\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Consideramos entrar seriamente a una relaci\u00f3n consciente con otro, cuando ya hemos experimentado hasta cierto grado este calibre de relaci\u00f3n con nosotros. Los ni\u00f1os y las ni\u00f1as entran a una relaci\u00f3n con otro, no para continuar su auto-desarrollo, sino para ocultarse de \u00e9l. Su atenci\u00f3n por lo tanto est\u00e1 principalmente en el otro, en “lo que estamos obteniendo de ellos”. En una relaci\u00f3n \u00edntima aut\u00e9ntica, la atenci\u00f3n est\u00e1 en nuestro propio coraz\u00f3n y en lo que estamos irradiando hacia el otro, en “lo que le estamos dando incondicionalmente al otro”. En otras palabras, cuando se trata de relaciones, otro bar\u00f3metro \u00fatil que diferencia a los ni\u00f1os y las ni\u00f1as de los hombres y las mujeres, es si la intenci\u00f3n est\u00e1 en “el dar” o en “el obtener”.<\/span><\/p>\n

ESPACIO Y ESTAR JUNTOS\u2026<\/span><\/p>\n

La intimidad aut\u00e9ntica requiere honestidad, porque la honestidad destruye las ilusiones que emergen de las grabaciones emocionales de nuestra ni\u00f1ez sobre lo que “pensamos” que es de lo que se trata una relaci\u00f3n. Otra diferencia discernible entre ni\u00f1os y ni\u00f1as, y hombres y mujeres, es que los hombres y las mujeres han visto destrozadas sus ilusiones infantiles sobre “enamorarse” y se sienten agradecidos por ello. Viajar hacia una intimidad aut\u00e9ntica requiere confrontar nuestras ilusiones personales sobre las relaciones en todos los niveles; sobre nuestra relaci\u00f3n con nosotros mismos, con otros y con lo que Dios es para nosotros. Esto es lo que hace que la intimidad aut\u00e9ntica sea tan crucial en la evoluci\u00f3n de nuestra especie. Las religiones y las disciplinas espirituales que nos niegan de cualquier forma esta experiencia, se interponen entre nosotros y la iluminaci\u00f3n. Sin experimentar la intimidad aut\u00e9ntica con otro ser humano, la experiencia de la iluminaci\u00f3n es improbable. Siempre que somos conducidos a creer que la experiencia mon\u00e1stica c\u00e9libe es ben\u00e9fica espiritualmente, estamos siendo enga\u00f1ados, desempoderados y distra\u00eddos de nuestro viaje hacia la Auto-realizaci\u00f3n y la realizaci\u00f3n de Dios.<\/span><\/p>\n

La pr\u00e1ctica del celibato, de vivir fuera de la experiencia de la intimidad f\u00edsica, mental y emocional con otro ser humano, solo es parte del viaje interno, no es “el viaje”. Vivir mon\u00e1sticamente es necesario, para que podamos adquirir un sentido de nuestra propia energ\u00eda, nuestro propio Ser. No podemos obtener un sentido claro del Ser si estamos enmara\u00f1ados dentro de nuestra unidad familiar de nacimiento, ni podemos lograr esto cuando nos salimos de nuestra experiencia familiar y nos dirigimos directamente hacia una experiencia de relaci\u00f3n con otro.<\/span><\/p>\n

Es altamente ben\u00e9fico y necesario vivir mon\u00e1sticamente en un estado de celibato durante un periodo de nuestra vida, para que podamos obtener un sentido del ser aut\u00e9ntico.<\/span><\/p>\n

Durante una experiencia de celibato transicional, es cuando entramos, exploramos y establecemos una relaci\u00f3n aut\u00e9ntica con nosotros. Cuando entramos a una relaci\u00f3n f\u00edsica con otro, sin habernos dado primero una oportunidad de obtener “un sentido del Ser”, inevitablemente nos perdemos completamente dentro de “la relaci\u00f3n”. “La relaci\u00f3n” entonces se convierte en todo para nosotros. En consecuencia, reaccionamos al confinamiento de este predicamento “buscando espacio”. Tener un sentido personal del espacio solo es posible cuando tenemos un sentido del Ser, de nuestra propia energ\u00eda, de lo que se siente estar en el mundo emocionalmente desapegado de otros. Idealmente, esta experiencia de celibato, con la intenci\u00f3n de obtener un “sentido del Ser” tangible, debe establecerse y mantenerse durante un periodo razonable de tiempo antes de entrar en una relaci\u00f3n \u00edntima f\u00edsica, mental y emocionalmente con otro.<\/span><\/p>\n

Un hombre y una mujer le dan espacio a la relaci\u00f3n entre ellos, mientras que un ni\u00f1o y una ni\u00f1a, cuando se relacionan entre s\u00ed, inevitablemente terminan necesitando espacio del otro.<\/span><\/p>\n

Vivir a trav\u00e9s de un periodo de celibato auto-inducido es “la pr\u00e1ctica de reconocer y mantener la atm\u00f3sfera de espacio dentro del propio Ser, para tener la capacidad de llevar esta experiencia de espacio hacia todos los otros encuentros”. Este sentido de espacio interno entonces se lleva hacia una relaci\u00f3n \u00edntima iniciada conscientemente con otro, y es lo que le da a dicha relaci\u00f3n espacio para respirar.<\/span><\/p>\n

“El espacio” es lo que le da vida a la intimidad, no el estar juntos.<\/span><\/p>\n

No es posible una relaci\u00f3n \u00edntima con otro ser humano, si seguimos entreteniendo las ilusiones grabadas dentro de nosotros por nuestros padres, cultura, religiones, pol\u00edtica y sistemas econ\u00f3micos. Una de esas ilusiones es que podemos usar una relaci\u00f3n como un medio para “estar juntos”. Sin embargo, cualquiera que se ha tomado tiempo para explorar una relaci\u00f3n consigo mismo, sabe bien que nuestro estado de ser no se genera externamente; es una experiencia interna que est\u00e1 determinada por la condici\u00f3n del mundo interno. Primero tenemos que alcanzar la maestr\u00eda de estar con nosotros, antes de poder estar aut\u00e9nticamente con otro. Si no logramos esa maestr\u00eda antes de entrar a una relaci\u00f3n, asumiremos que “estar juntos” se logra a trav\u00e9s de las cosas que “hacemos”. Nuestra relaci\u00f3n por lo tanto no ser\u00e1 un estado de “estar con el otro”, sino que ser\u00e1 caracterizado por “algo que hacemos cuando estamos juntos”. Entonces creeremos err\u00f3neamente que casarse y tener hijos le agregar\u00e1 algo a nuestra relaci\u00f3n. En consecuencia, cuando sea que encontremos obst\u00e1culos en nuestra relaci\u00f3n nos preguntaremos, “\u00bfQu\u00e9 podemos hacer para arreglar nuestros problemas?” Definiremos la salud de nuestra relaci\u00f3n en base a “lo que hacemos juntos y qu\u00e9 tanto hacemos juntos”.<\/span><\/p>\n

Si no hemos establecido un sentido del Ser, un sentido de espacio personal, entonces cuando sea que el espacio busque entrar a nuestra experiencia de relaci\u00f3n, asumiremos que “algo est\u00e1 mal”.<\/span><\/p>\n

Diremos, “has estado callado\/a\u2026 \u00bfhay algo malo?” O, “No hemos hecho nada juntos en un tiempo\u2026 \u00bfest\u00e1 pasando algo malo?” Bajo dichas condiciones nuestros haceres son necesarios para llenar cualquier espacio vac\u00edo que entre a la relaci\u00f3n. Una vez que nos aburrimos de nuestros haceres, y el espacio empieza a entrar en estos momentos de quietud en aumento, asumiremos que la relaci\u00f3n se termin\u00f3.<\/span><\/p>\n

Destruir este tipo de ilusiones sobre las relaciones requiere que confrontemos los diversos aspectos de la fantas\u00eda que hemos construido alrededor del amor, el matrimonio, las relaciones, el sexo y todo lo que asociamos con tener una relaci\u00f3n \u00edntima con otro ser humano. Confrontar y desmantelar nuestra fantas\u00eda, es lo que nos despierta a la autenticidad.<\/span><\/p>\n

Debemos desentra\u00f1ar la ilusi\u00f3n sobre las relaciones del “Hab\u00eda una vez”, para dejar ir nuestro intento inaut\u00e9ntico de usar las relaciones como un medio para “vivir felices para siempre”.<\/span><\/p>\n

EL SENDERO DE LA CONCIENCIA<\/span><\/p>\n

Para ayudarnos a desmantelar nuestras grabaciones sobre el papel de las relaciones en nuestra evoluci\u00f3n, es necesario volver a conocernos con el Sendero de la Conciencia, como se discute en el libro, EL PROCESO DE LA PRESENCIA.<\/span><\/p>\n

El Sendero de la Conciencia es una herramienta conceptual que nos empodera para comprender y por lo tanto trabajar a lo largo de nuestro flujo natural de energ\u00eda, conforme se mueve desde nuestro nivel vibratorio hacia y a trav\u00e9s de nuestra experiencia emocional, mental y f\u00edsica.<\/span><\/p>\n

Es precisamente porque no somos conscientes de, y por lo tanto no honramos, el camino energ\u00e9tico natural de la conciencia que todos usamos en cada encuentro que tenemos en este mundo, que tan f\u00e1cilmente aceptamos estados ilusorios como reales y como posibilidades duraderas.<\/span><\/p>\n

Si los pilotos no comprenden las mec\u00e1nicas de la aerodin\u00e1mica, no es posible que vuelen un avi\u00f3n. Sin esta conciencia cualquier creencia que tengan en cuanto a su habilidad para pilotear una nave, estar\u00e1 basada en una ilusi\u00f3n, tal y como un ni\u00f1o jugando con un avi\u00f3n de juguete. Lo mismo aplica al paradigma de las relaciones. A menos de que comprendamos el Sendero de la Conciencia, y trabajemos conscientemente en \u00e9l, nuestra intenci\u00f3n de entrar en una relaci\u00f3n y de experimentar intimidad aut\u00e9ntica est\u00e1 destinada a ser una fantas\u00eda. Esto se debe a que sin esta conciencia nos acercaremos a la experiencia basados en nuestra grabaci\u00f3n y en lo que el mundo nos modela, y todo esto descansa en la ilusi\u00f3n. Familiarizarnos con el Sendero de la Conciencia nos despierta a las mec\u00e1nicas energ\u00e9ticas sobre las cuales debe fluir toda relaci\u00f3n para ser aut\u00e9ntica y verdaderamente \u00edntima.<\/span><\/p>\n

Cuando un piloto despega y aterriza existen ciertos procedimientos que deben seguirse para facilitar esta experiencia. Nuestra entada a este mundo no es diferente; cuando nacemos en este mundo nuestra conciencia se mueve deliberadamente a lo largo de un camino energ\u00e9tico que no es aparente para nosotros de inmediato. Este Camino de Conciencia es f\u00e1cilmente discernible observando el desarrollo inicial de un beb\u00e9. Cuando nace un beb\u00e9:<\/span><\/p>\n

Primero es un ser puramente emocional.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s comienza a usar su comportamiento emocional para comunicarse; su conciencia entra en la actividad mental.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s comienza la participaci\u00f3n f\u00edsica en su experiencia, al ser capaz de controlar conscientemente su cuerpo; alcanzando cosas y sosteni\u00e9ndolas, etc.<\/span><\/p>\n

El Sendero de la Conciencia por lo tanto se mueve desde lo emocional, a lo mental a lo f\u00edsico. Este camino tambi\u00e9n es evidente conforme pasamos de la ni\u00f1ez a la adultez. Como ni\u00f1os somos principalmente seres emocionales. Alrededor de la edad de 7 a\u00f1os entramos entonces a la escuela e incrementamos nuestra actividad mental, en ese punto somos llamados ni\u00f1os y ni\u00f1as. A la edad de catorce pasamos a trav\u00e9s de una transformaci\u00f3n f\u00edsica llamada pubertad y somos subsecuentemente llamados adolescentes. Esta etapa contin\u00faa hasta los 21, en dicho punto celebramos nuestra entrada a la adultez.<\/span><\/p>\n

Podemos ver claramente que cada uno de estos ciclos de 7 a\u00f1os est\u00e1 enfocado en un aspecto diferente de nuestro desarrollo, como ni\u00f1os nuestro desarrollo es emocional, como ni\u00f1os y ni\u00f1as nuestro enfoque se vuelve incrementalmente mental, y como adolescentes nuestro enfoque se vuelve m\u00e1s f\u00edsicamente orientado. El Sendero de la Conciencia nuevamente se mueve desde lo emocional a lo mental a lo f\u00edsico.<\/span><\/p>\n

El Sendero de la Conciencia es evidente en todas nuestras actividades seamos conscientes de ello o no. Cuando tenemos muy poca conciencia de nuestro cuerpo emocional o ninguna, nuestra atenci\u00f3n por lo general solo est\u00e1 consciente de nuestra participaci\u00f3n mental y f\u00edsica dentro de este camino. Por ejemplo, podemos ver un vestido colgado en el aparador de una tienda, que magn\u00e9ticamente atrae nuestra atenci\u00f3n. Esto puede parecer inicialmente que queremos el vestido por c\u00f3mo se ve, por los aspectos f\u00edsicos de la experiencia. Sin embargo, si somos capaces de revisar con nosotros emocionalmente, descubriremos que nuestra atracci\u00f3n por el vestido se deriva de “un sentimiento”; por la forma en que creemos que dicho vestido nos permitir\u00e1 sentir. Debido a que el cuerpo emocional es el punto causal del Sendero de la Conciencia conforme entramos e interactuamos con este mundo, el contenido emocional de la experiencia es siempre el punto causal seamos o no conscientes de ello. Cuando vemos el vestido primero albergamos una ilusi\u00f3n de c\u00f3mo nos har\u00e1 sentir (emocional), despu\u00e9s calculamos c\u00f3mo lo vamos a adquirir (mental), y solo entonces lo compramos y lo usamos (f\u00edsico). Entonces, el simple hecho de adquirir un vestido honra obedientemente el viaje a lo largo de este camino desde lo emocional a lo mental a lo f\u00edsico.<\/span><\/p>\n

Desde el punto de comprarlo viajamos a lo largo del Sendero de la Conciencia otra vez: Si usamos el vestido y la reacci\u00f3n de otros no es lo que deseamos, si no nos permite sentirnos bien cuando lo usamos en p\u00fablico, entonces mentalmente decidimos que no es apropiado, f\u00edsicamente nos lo quitamos, lo colocamos en el caj\u00f3n y pretendemos que no existe m\u00e1s.<\/span><\/p>\n

Esta obediencia hacia el Sendero de la Conciencia aplica igualmente a comprar un auto, obtener “ese” trabajo, tener “esos” amigos, y por supuesto, encontrar “al indicado” de quien nos vamos “a enamorar”, con quien nos vamos a casar y a “vivir felices para siempre”. Todos esos movimientos de nuestra conciencia viajan a lo largo de este Sendero de la Conciencia. Ahora examinemos este movimiento de energ\u00eda en la luz de lo que hemos llamado “enamorarse”.<\/span><\/p>\n

Cuando todav\u00eda somos ni\u00f1os y ni\u00f1as emocionalmente, y nos encontramos atra\u00eddos hacia alguien hasta el punto en el que creemos que “es el indicado o indicada”, lo que realmente estamos diciendo es: “Esta es la persona que puede satisfacer mis necesidades y deseos por mi y que puede hacer por mi lo que yo no estoy suficientemente maduro para hacer por mi mismo.”<\/span><\/p>\n

Todo romance, toda atracci\u00f3n repentina por otro ser humano, sin importar como disfracemos las circunstancias con “Hollywood”, es una experiencia que est\u00e1 dirigida inconscientemente, y una que solo se despierta dentro de nosotros cuando descubrimos nuestro propio estado incompleto reflejado en el otro. El punto causal de este impulso repentino de “pasi\u00f3n” proviene siempre de una insuficiencia en nuestro propio cuerpo emocional. Usualmente, debido a que no tenemos una conciencia de nuestro cuerpo emocional, y debido a que estamos paralizados f\u00edsicamente por el mundo, creemos que estamos siendo atra\u00eddos por la belleza f\u00edsica del otro. Sin embargo, de la misma forma que con el vestido o con el auto, nos sentimos tan atra\u00eddos por la forma en que nos hacen sentir, o la forma que pensamos que podemos sentir en relaci\u00f3n a alguien como ellos.<\/span><\/p>\n

Lo que realmente estamos diciendo cuando exclamamos, “\u00a1He encontrado a alguien que me hace feliz!” es que hemos encontrado a alguien que refleja los asuntos que tenemos que resolver dentro de nosotros, con el fin de llevar a nuestro cuerpo emocional al equilibrio.<\/span><\/p>\n

Desafortunadamente, debido a que carecemos de una conciencia del cuerpo emocional, ni siquiera nos acercamos a darnos cuenta de la realidad de esto. En consecuencia, entramos a la danza inconsciente llamada “romance” creyendo que nos estamos dirigiendo hacia un experiencia llamada “felicidad”. Inevitablemente, las mismas caracter\u00edsticas que nos atrajeron inicialmente a esta persona, pocos d\u00edas despu\u00e9s de la ceremonia de matrimonio, son los mismos atributos que comienzan a volvernos locos.<\/span><\/p>\n

Este es el predicamento inevitable de todos los que se lanzan de cabeza e inconscientemente a lo largo del Sendero de la Conciencia, hacia cualquiera que refleje sus asuntos emocionales desintegrados. Este comportamiento inconsciente e ignorantemente dichoso, es el fundamento de todo romance. El romance es inconsciente por naturaleza, una danza embriagadora que termina con una cruda emocional la ma\u00f1ana despu\u00e9s de la boda.<\/span><\/p>\n

Entre m\u00e1s nos eduquemos sobre el Sendero de la Conciencia, m\u00e1s conciencia llevaremos al punto causal de nuestro comportamiento \u2013 lo que significa familiarizarse con la condici\u00f3n de nuestro cuerpo emocional \u2013 y menos probable ser\u00e1 que bailemos hacia los brazos de otra relaci\u00f3n fantasma.<\/span><\/p>\n

Cuando somos llevados hacia una relaci\u00f3n con otro ser humano sobre las alas de la pasi\u00f3n, estamos entrando en una relaci\u00f3n inconsciente, en donde la posibilidad para experimentar la intimidad aut\u00e9ntica es improbable. Podemos tener encuentros breves con ella, como un sabor de dicha temporal que se tiene cuando somos introducidos a un nuevo narc\u00f3tico, pero este gusto se amargar\u00e1 y lo perseguiremos en vano hacia los corredores sin salida de la desilusi\u00f3n y la angustia. Debido a que hemos entrado a la relaci\u00f3n inconscientemente, lo habremos hecho como “un medio para satisfacer nuestras necesidades y deseos”; lo habremos hecho en un intento por “obtener algo” del otro. Todos nuestros bar\u00f3metros para tener \u00e9xito en este tipo de relaciones estar\u00e1n basados por lo tanto en las actividades y en los logros f\u00edsicos, como casarse, tener hijos, comprar una “buena” casa, vivir en una zona aceptable, tener los amigos adecuados, establecernos en la carrera correcta, etc.<\/span><\/p>\n

En otras palabras, la intenci\u00f3n de una relaci\u00f3n inconsciente tiene mucho que ver con movernos a trav\u00e9s del Sendero de la Conciencia desde lo emocional, a lo mental a lo f\u00edsico; la relaci\u00f3n es un medio por el cual nos establecemos f\u00edsicamente en el mundo. Nuestra relaci\u00f3n por lo tanto solo durar\u00e1 y se sentir\u00e1 satisfactoria de acuerdo con nuestra habilidad para lograr esos par\u00e1metros f\u00edsicos. Si, por alguna raz\u00f3n, prevalecen las circunstancias que impiden nuestros intentos, la relaci\u00f3n comenzar\u00e1 a desmantelarse autom\u00e1ticamente. Debido a que no hay amor real en una relaci\u00f3n inconsciente, las cosas, el estatus, el \u00e9xito externo, son todo lo que importa. A menos de que pueda mantenerse este enfoque de cuento de “vivieron felices para siempre”, la relaci\u00f3n entra en peligro.<\/span><\/p>\n

Esto nuevamente es un car\u00e1cter de definici\u00f3n crucial que separa a las relaciones conscientes de las inconscientes, o a los ni\u00f1os y ni\u00f1as de los hombres y las mujeres; los ni\u00f1os y ni\u00f1as necesitan juguetes y cosas, mu\u00f1ecas y carros, palmadas en la espalda y premios, para mantener su casita de juguete andando. Si estos juguetes y gustos no est\u00e1n presentes, se termina la diversi\u00f3n y nadie quiere jugar “a la casita” nunca m\u00e1s.<\/span><\/p>\n

Los hombres y las mujeres que entran a relaciones conscientes con la intenci\u00f3n de explorar la intimidad aut\u00e9ntica no requieren apoyos externos.<\/span><\/p>\n

La raz\u00f3n para esto es porque una relaci\u00f3n consciente no tiene que ver con llevar el Sendero de la Conciencia hacia niveles m\u00e1s agudos de externalizaci\u00f3n; tiene que ver con invertirlo. Cuando sea que buscamos acercarnos a nosotros mismos o a lo que es Dios para nosotros, autom\u00e1ticamente invertimos el Sendero de la Conciencia. Un ni\u00f1o que reza es un buen ejemplo de esto: Cuando un ni\u00f1o reza primero se hinca y junta sus manos (f\u00edsico), despu\u00e9s dice su oraci\u00f3n (mental), y estas palabras inician una profundidad de sentimiento (emocional) en aquellos que lo escuchan. Su acto de orar est\u00e1 invirtiendo autom\u00e1ticamente el Sendero de la Conciencia y por lo tanto est\u00e1 moviendo la energ\u00eda desde lo f\u00edsico, hacia lo mental, hacia lo emocional.<\/span><\/p>\n

La misma reversi\u00f3n de energ\u00eda se atestigua en las pr\u00e1cticas de meditaci\u00f3n: Primero nos ense\u00f1an a quedaron quietos en una postura (f\u00edsico), despu\u00e9s se nos da un mantra para enfocar nuestros pensamientos (mental), y despu\u00e9s a trav\u00e9s del compromiso intentamos activar sentimientos de amor y devoci\u00f3n (emocional). Los aspectos f\u00edsicos y mentales de la oraci\u00f3n y la meditaci\u00f3n, sirven para mover nuestra atenci\u00f3n a lo largo del Sendero de la Conciencia, hacia el punto causal de nuestra experiencia en este mundo, lo emocional o el coraz\u00f3n, y es solo cuando activamos esta parte de la experiencia, que se convierte en una experiencia real y transformadora para nosotros. Solo cuando entramos al “coraz\u00f3n de la materia” somos capaces de iniciar una experiencia vibratoria aut\u00e9ntica (espiritual). La oraci\u00f3n o la meditaci\u00f3n sin el sentimiento son algo mec\u00e1nico y no logran nada de sustancia. Esto se debe a que nuestra esencia, o nuestra conexi\u00f3n con lo que Dios es para nosotros, no puede ser experimentada a trav\u00e9s de las circunstancias f\u00edsicas o la actividad mental solamente; requiere del componente del “sentimiento” para que perciba e interact\u00fae con el atributo vibratorio de nuestro Ser. Es a trav\u00e9s del coraz\u00f3n que llegamos a conocernos y a lo que Dios es para nosotros, porque es a trav\u00e9s del coraz\u00f3n que entramos en una conciencia del reino vibratorio. El reino vibratorio no puede ser conocido a trav\u00e9s del pensamiento o de las circunstancias f\u00edsicas solamente, debe ser buscado por medio de un movimiento desde lo f\u00edsico, a trav\u00e9s de lo mental, y luego hacia y a trav\u00e9s del cuerpo del sentimiento para ser percibido aut\u00e9nticamente.<\/span><\/p>\n

El cuerpo del sentimiento, el coraz\u00f3n, es el portal hacia la conciencia vibratoria.<\/span><\/p>\n

Cuando entramos a una relaci\u00f3n consciente con otro, esta tambi\u00e9n debe ser nuestra intenci\u00f3n: Que “la relaci\u00f3n” sea un veh\u00edculo para facilitarnos revertir conscientemente, la direcci\u00f3n en la que nuestra conciencia se mueve a trav\u00e9s del Sendero de la Conciencia. No buscamos una intimidad aut\u00e9ntica como un medio para exteriorizarnos m\u00e1s en lo f\u00edsico; la ejercemos conscientemente como un medio para mover nuestra conciencia desde lo f\u00edsico, a trav\u00e9s de lo mental, y hacia lo emocional, con la intenci\u00f3n de abrazar lo vibratorio en la experiencia. Por lo tanto las casas, los autos, el matrimonio, los hijos, el estatus, los vecinos adecuados, y posici\u00f3n social apropiada, no tienen absolutamente nada que ver con la “relaci\u00f3n”. Estas experiencias externas pueden ir y venir como las estaciones, pero no determinan la estructura de una relaci\u00f3n consciente; solo “nuestro nivel de presencia entre los dos” lo logra; Y, todo esto est\u00e1 determinado no por la otra persona, sino por la profundidad de nuestra relaci\u00f3n con nuestro propio coraz\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Entrar a una relaci\u00f3n con alguien para revertir conscientemente nuestro movimiento a lo largo del Sendero de la Conciencia, para que nuestra conciencia se ancle en el punto causal de nuestra experiencia, es la intenci\u00f3n de los hombres y las mujeres. Los ni\u00f1os y las ni\u00f1as no tienen ning\u00fan inter\u00e9s en cosas as\u00ed; su enfoque est\u00e1 en los juguetes y en satisfacer sus necesidades y deseos a trav\u00e9s de “mam\u00e1 y pap\u00e1” \u2013 o quien sea que puedan seducir para que juegue esos roles para ellos.<\/span><\/p>\n

RITOS DE PASAJE<\/span><\/p>\n

En esta edad civilizada nuestro viaje a trav\u00e9s y a lo largo del Camino de la Conciencia desde la ni\u00f1ez hacia la madurez, se desarrolla inconscientemente. Sin embargo, esto no siempre fue as\u00ed. Hubo un tiempo en nuestra experiencia humana cuando las comunidades reconoc\u00edan este camino energ\u00e9tico y sus puntos de transici\u00f3n con procedimientos delibrados llamados “ritos de pasaje”.<\/span><\/p>\n

Un rito de pasaje es un procedimiento integrador conscientemente iniciado y facilitado, que nos empodera para pasar de un estado de ser a otro.<\/span><\/p>\n

“Las Ceremonias de Nombre” sol\u00edan ser parte de nuestra experiencia evolutiva cuando todav\u00eda viv\u00edamos en comunidad entre nosotros. Estas serv\u00edan como un rito de pasaje importante para marcar colectivamente y para reconocer el movimiento de un individuo a lo largo del Camino de la Conciencia desde la ni\u00f1ez hasta la edad adulta. Cuando nac\u00eda un ni\u00f1o se le daba un nombre basado en las circunstancias en las que entraba a este mundo. Si el ni\u00f1o llegaba a este mundo gritando y pateando, o emanando tranquilidad, este comportamiento ser\u00eda registrado subsecuentemente y se reflejaba en el nombre. Si el ni\u00f1o nac\u00eda en condiciones clim\u00e1ticas inusuales, esto tambi\u00e9n ser\u00eda reflejado en el nombre. De esta forma el evento de la llegada del ni\u00f1o era reconocido como inseparable del ambiente y las circunstancias en las que nac\u00eda.<\/span><\/p>\n

A la edad de siete a\u00f1os se le daba al ni\u00f1o un nuevo nombre; un nombre tomado tras la observaci\u00f3n de su comportamiento como un ser emocional, un nombre para marcar su transici\u00f3n de “infante” a “ni\u00f1o o ni\u00f1a joven”. Este nombre tambi\u00e9n marcar\u00eda un cambio en la forma en la que este individuo participaba dentro de la comunidad. Al ser reconocido ahora como un “ni\u00f1o joven”, se requer\u00eda que entrara a un estado m\u00e1s profundo y consciente de aprendizaje sobre su cultura a trav\u00e9s de los ancianos. Las historias que se le narraban tomar\u00edan una estructura m\u00e1s pr\u00e1ctica; su contenido ahora ten\u00eda la intenci\u00f3n de desarrollar las capacidades mentales del individuo.<\/span><\/p>\n

A la edad de 14 a\u00f1os el ni\u00f1o o ni\u00f1a har\u00eda entonces la transici\u00f3n por medio de otra ceremonia de nombre, hacia la experiencia de convertirse en “un hombre o mujer joven”, o un adolescente como se llama a esta etapa en nuestra sociedad hoy en d\u00eda. Este nombre reci\u00e9n otorgado reflejar\u00eda sus dones y talentos, con la intenci\u00f3n de extraer el potencial de su futura contribuci\u00f3n a la comunidad. Esta ceremonia de nombre tambi\u00e9n marcar\u00eda un incremento en su responsabilidad f\u00edsica dentro de la comunidad. La ceremonia de nombre final tomar\u00eda lugar alrededor de los 21 a\u00f1os. Durante esta ocasi\u00f3n se les dar\u00eda el nombre que llevar\u00edan por el resto de sus d\u00edas, ser\u00edan considerados totalmente como hombres y mujeres, y comenzar\u00edan a hacer el viaje a trav\u00e9s de la vida, que ten\u00eda la intenci\u00f3n de llevarlos al estatus respetado de “Anciano”.<\/span><\/p>\n

Los ritos de pasaje como este, aseguraban que todos los individuos que entraran a este mundo, viajaran conscientemente sobre El Camino de la Conciencia de forma que los despertara hacia su potencial individual y los integrara f\u00edsica, mental y emocionalmente dentro de sus comunidades. Esto los empoderaba para apreciar sus caracter\u00edsticas \u00fanicas y para sentirse \u00edntimamente parte de su mundo.<\/span><\/p>\n

Hoy la mayor\u00eda de las comunidades ya no tienen ritos de pasaje conscientes. Subsecuentemente, viajamos el Camino de la Conciencia en forma inconsciente, sin comprender nuestro lugar en el mundo, no podemos integrar nuestras experiencias internas y externas, y no sabemos, ni tenemos la oportunidad, para expresar plenamente nuestro potencial. En consecuencia, nos sentimos perdidos en un mundo que parece no tener ning\u00fan significado. En esta edad moderna parecer\u00eda que tenemos muchos, muchos pasajes para elegir, y as\u00ed creemos que somos libres, liberados y avanzados, pero no lo somos. Sin ritos de pasaje conscientemente iniciados para guiarnos a lo largo del Camino de la Conciencia, nos quedamos aprisionados conceptualmente en pasajes ilusorios que no conducen a ninguna parte. Ahora entramos a pasajes de cambio basados en la gratificaci\u00f3n instant\u00e1nea. Estos caminos conceptuales, como en lo que se ha convertido la instituci\u00f3n del matrimonio en estos d\u00edas, no est\u00e1n construidos con la intenci\u00f3n de llevarnos hacia la experiencia de la madurez aut\u00e9ntica como hombres y mujeres, sino para consentir las necesidades no integradas y los deseos de los humanos emocionalmente atrofiados, a quienes no se les ha facilitado la forma para crecer conscientemente.<\/span><\/p>\n

Aunque ya no tenemos ritos de pasaje, todav\u00eda buscamos instintivamente estas experiencias. Sin embargo, ahora entramos en ellos inconscientemente. En consecuencia, en lugar de a ser creativos e integrativos, se han convertido en destructivos y por lo tanto en el fruto de la desintegraci\u00f3n. Perm\u00edtanos examinar dos formas en las que ocurre esto:<\/span><\/p>\n

Cuando funcion\u00e1bamos en comunidad, a los j\u00f3venes de alrededor de 14 a\u00f1os, cuando se les conduc\u00eda a trav\u00e9s de su experiencia de pubertad, se les marcaban sus cuerpos de alguna forma para reconocer la parte f\u00edsica de este momento de transici\u00f3n. Ahora los adolescentes se hacen perforaciones para colocar adornos y se tat\u00faan, en un intento por lograr este rito de pasaje. Sin embargo, sin la gu\u00eda de los Ancianos a trav\u00e9s de este rito de pasaje, estas pr\u00e1cticas se vuelven afirmaciones reactivas, en lugar de rituales responsivos. Se vuelven adictivas en lugar de constructivas.<\/span><\/p>\n

Cuando funcion\u00e1bamos como comunidad, los hombres y mujeres j\u00f3venes de 21 a\u00f1os eran dirigidos hacia la madurez, guiados por los Ancianos que les daban plantas psicoactivas medicinales. Esta experiencia los empoderaba para entrar en estados expandidos de conciencia, que destru\u00edan los l\u00edmites de la conciencia individual, para que el nacimiento a la adultez pudiera sentirse en la experiencia y conocieran su presencia como “una parte integral del todo”. Esto tambi\u00e9n facilitaba una conexi\u00f3n consciente con “los ancestros”, o a lo que ahora nos referimos como el reino vibratorio. Hoy este rito de pasaje ha degenerado en comprar un barril de cerveza, fumar alguna hierba, y quedarse ciegos de borrachos en el cumplea\u00f1os n\u00famero 21 de alguien.<\/span><\/p>\n

Hoy todav\u00eda honramos El Camino de la Conciencia, pero lo hacemos inconscientemente y por lo tanto, en forma destructiva. Al desmantelar, destruir y desacreditar las pr\u00e1cticas de los ritos antiguos de pasaje, y al hipnotizarnos en la creencia de que estos antiguos procedimientos eran incivilizados, primitivos, infructuosos, sacr\u00edlegos e innecesarios, hemos ca\u00eddo presa de las ilusiones instiladas en nosotros por las religiones, la pol\u00edtica y los sistemas econ\u00f3micos. Los ritos de pasaje que serv\u00edan para facilitar nuestra evoluci\u00f3n hacia estados integrados del ser, son ahora remplazados por conductos sociales ilusorios, que tienen la intenci\u00f3n de condicionar y preparar al individuo para entrar a las instituciones de educaci\u00f3n, matrimonio, la conciencia de separaci\u00f3n de la unidad familiar, y la profesi\u00f3n de vida, con la promesa eventual de la recompensa en la l\u00ednea de meta. Todos estos ritos de pasaje y los corredores en los que gobiernan nuestra conciencia, son experiencias ilusorias, en compartimentos, fragmentadas, que sirven deliberadamente para transformar seres humanos \u00fanicos, en forraje predecible para la l\u00ednea de producci\u00f3n de la mentalidad de las ganancias. Estos se han convertido en “ritos de ganancia”.<\/span><\/p>\n

En el coraz\u00f3n mismo de esta ilusi\u00f3n est\u00e1 la instituci\u00f3n llamada “matrimonio” y la trampa hacia este corredor ilusorio es el cuento de hadas alrededor de “enamorarse”. Al abrazar esta idea, al perseguir esta fantas\u00eda, y al entretener esta seducci\u00f3n hipn\u00f3tica de “enamorarse y vivir felices para siempre” como algo con sustancia, destruimos autom\u00e1ticamente la posibilidad de experimentar intimidad aut\u00e9ntica con nosotros, otro y con la vida. Al “enamorarnos” entramos a un corredor que conduce solo a la disoluci\u00f3n, el desenga\u00f1o y la desesperaci\u00f3n silenciosa. Hasta que podamos ver esto por lo que es, permanecemos siendo ni\u00f1os y ni\u00f1as. En el momento en que nos damos cuenta de que esto no es nada m\u00e1s que un cuento de hadas, estamos listos para convertirnos en hombres y mujeres.<\/span><\/p>\n

El matrimonio es una fantas\u00eda que solo es atractiva para los ni\u00f1os y las ni\u00f1as.<\/span><\/p>\n

Los hombres y las mujeres pueden ver a trav\u00e9s de la trampa.<\/span><\/p>\n

La creencia de que el matrimonio puede contribuir en cualquier forma a nuestro nivel de intimidad con otro ser humano, es ilusorio.<\/span><\/p>\n

Si realmente am\u00e1ramos a alguien lo \u00faltimo que har\u00edamos es casarnos con \u00e9l\/ella. El matrimonio en estos d\u00edas y esta edad, est\u00e1 dise\u00f1ado para destruir cualquier semblanza de relaci\u00f3n significativa. Es una herramienta que sirve solo a agendas pol\u00edticas, econ\u00f3micas y religiosas. Es una forma para organizar y arrear seres humanos hacia la mentalidad de borregos. Se ganan billones de d\u00f3lares al a\u00f1o a trav\u00e9s de esta ilusi\u00f3n. Es una infraestructura social dise\u00f1ada para reproducir, entrenar y proveer programas org\u00e1nicos a la infraestructura pol\u00edtica que dirige el planeta. Mantiene un sistema de educaci\u00f3n que no le ense\u00f1a nada sobre la vida a los humanos, que no sea todo lo relacionado con ganarse la vida. Previene a los individuos, en una edad crucial cuando la energ\u00eda y la curiosidad est\u00e1n exaltadas, de entrar en la auto-exploraci\u00f3n. No es nada m\u00e1s que un mecanismo fotost\u00e1tico que intenta mantener a la humanidad en pilas arregladas predecibles. No tiene nada que ver con iniciar una relaci\u00f3n consciente, aut\u00e9ntica, o \u00edntima entre dos seres humanos. El matrimonio abordado a trav\u00e9s del corredor de la pasi\u00f3n rom\u00e1ntica, asesina la conciencia, la autenticidad, la intimidad y es el clavo en el cofre que entierra el amor. El matrimonio como un rito de pasaje en estos d\u00edas y esta edad, conduce solo a la desilusi\u00f3n, la disoluci\u00f3n, y la desesperaci\u00f3n silenciosa.<\/span><\/p>\n

EL CUENTO DE HADAS\u2026<\/span><\/p>\n

En este mundo moderno la mayor\u00eda de los que nos hacemos llamar adultos, somos internamente todav\u00eda ni\u00f1os y ni\u00f1as. Esto es dif\u00edcil de admitir, porque queremos aparentar desesperadamente que somos “adultos”. Asumimos que debido a que tenemos cuerpos adultos, que estamos casados, trabajamos en grandes corporaciones, ganamos sueldos considerables, les decimos a otros qu\u00e9 hacer, tenemos nuestras propias casa y autos, somos “adultos”. Nada est\u00e1 m\u00e1s lejos de la verdad. Solo cuando podemos vernos por lo que somos y lo admitimos, es que somos capaces de madurar nuestro predicamento emocional. La negaci\u00f3n de nuestra condici\u00f3n emocional actual no logra nada m\u00e1s que una pretensi\u00f3n continua. Se le escucha a los ni\u00f1os decir “vamos a jugar a pretender que” Mientras seguimos pretendiendo que somos algo que no somos, seguimos siendo ni\u00f1os y ni\u00f1as. No somos adultos hasta que tomamos plena responsabilidad por la cualidad de nuestra experiencia, y por lo tanto por la condici\u00f3n de nuestro cuerpo emocional.<\/span><\/p>\n

Ser emocionalmente inmaduros no es una enfermedad, ni lo es el resultado de haber hecho algo equivocado; es la consecuencia natural de vivir en un mundo que no valora, y por lo tanto no apoya, el desarrollo emocional como un atributo necesario en la salud de su poblaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Estar emocionalmente atrofiados es la consecuencia natural de ser un ser humano en estos d\u00edas. Toda supresi\u00f3n deliberada del cuerpo emocional la lleva a cabo el impotente emocional, los ni\u00f1os y ni\u00f1as en el jard\u00edn de infantes de la humanidad. Esto no lo hace aceptable, ni puede usarse esta condici\u00f3n como una excusa para culpar a otro por nuestra experiencia. La realidad es que las instituciones del mundo no valor y apoyan el desarrollo emocional, porque este aspecto de nuestra evoluci\u00f3n tiene que ser generado internamente. No podemos madurar emocionalmente porque “lo necesitamos o lo queremos”; solo podemos entrar a una evoluci\u00f3n emocional aut\u00e9ntica porque “lo elegimos”. La evoluci\u00f3n emocional, para que sea real y por lo tanto duradera, debe buscarse como una respuesta a nuestro coraz\u00f3n, no como una reacci\u00f3n al mundo. Si, pueden impedirnos saber esto, pero el hecho es que aquellos que se comportan de esta manera, solo lo hacen porque no est\u00e1n emocionalmente desarrollados. Culpar a una serpiente por comer polluelos en un nido porque tiene hambre es in\u00fatil.<\/span><\/p>\n

En esta discusi\u00f3n en la b\u00fasqueda por intimidad aut\u00e9ntica, lo que nos clasifica como “un ni\u00f1o” o “una ni\u00f1a” es que emocionalmente no hemos crecido. Los ni\u00f1os y las ni\u00f1as son seres humanos que ya no son infantes, pero que todav\u00eda no se han convertido en hombres y mujeres. Convertirse en un hombre o una mujer, no tiene nada que ver con el logro mental o el desarrollo corporal f\u00edsico.<\/span><\/p>\n

Convertirse en un hombre o mujer real, es una consecuencia de la evoluci\u00f3n emocional auto-determinada.<\/span><\/p>\n

La mayor parte de nuestro planeta est\u00e1 dirigido por ni\u00f1os y ni\u00f1as satisfaciendo los caprichos de la madurez emocional de ni\u00f1os y ni\u00f1as. Debido a que ponemos demasiado \u00e9nfasis en la habilidad mental o f\u00edsica, asumimos err\u00f3neamente que la brillantez mental y la destreza f\u00edsica tienen algo que ver con la inteligencia adulta aut\u00e9ntica. La arena de la pol\u00edtica es la evidencia de esta creencia equivocada. Esta suposici\u00f3n es un grave error. La inteligencia, estar integrados, debe tener a la madurez emocional como su punto causal. Ser listos o ingeniosos no nos hace inteligentes. La inteligencia, para ser aut\u00e9ntica, tiene que nacer en el coraz\u00f3n, en el cuerpo emocional, e irradiar a lo largo del Camino de la Conciencia hacia nuestras experiencias mental y f\u00edsica. Las actividades mentales y f\u00edsicas desprovistas de madurez emocional no pueden ser definidas como inteligentes.<\/span><\/p>\n

La historia es un mapa de la estela dejada por el impotente emocional. Todas las guerras, ya sea que las percibamos como instigaciones religiosas, pol\u00edticas o econ\u00f3micas, son iniciadas por ni\u00f1os y ni\u00f1as. Todo crimen y acto destructivo de anarqu\u00eda que causa dolor y sufrimiento a otros, es cometido por ni\u00f1os y ni\u00f1as. Todos los actos carentes de consecuencia de conciencia son cometidos por ni\u00f1os y ni\u00f1as. Todas las organizaciones religiosas tradicionales, intolerantes de otras creencias, est\u00e1n fundadas y mantenidas por ni\u00f1os y ni\u00f1as. Todas las actividades comerciales que causan da\u00f1o a la vida en la tierra, son dirigidas por ni\u00f1os y ni\u00f1as. Toda acumulaci\u00f3n por el hecho de acumular es perpetrada por ni\u00f1os y ni\u00f1as.<\/span><\/p>\n

Emocionalmente, un ni\u00f1o y una ni\u00f1a es un ser humano que todav\u00eda depende de sus padres (o de otros a quienes han convertido en arquetipos paternos) para que satisfagan sus necesidades y deseos. Un ni\u00f1o todav\u00eda necesita una palmada en la espalda y una ni\u00f1a todav\u00eda necesita que le digan que se ve bonita, o viceversa. Ni\u00f1os son todos los que todav\u00eda necesitan que alguien les diga qu\u00e9 hacer, cu\u00e1ndo hacerlo, c\u00f3mo hacerlo y que les califique qu\u00e9 tan bien lo hicieron. Esta necesidad de validaci\u00f3n externa sobre la experiencia propia, provienen de una incapacidad de darnos a nosotros mismos esta calidad en el apoyo emocional.<\/span><\/p>\n

Cuando nuestro comportamiento todav\u00eda est\u00e1 dirigido por la necesidad y el deseo de validaci\u00f3n externa, todav\u00eda estamos en la etapa del ni\u00f1o y la ni\u00f1a en nuestro desarrollo emocional.<\/span><\/p>\n

La causa de nuestra insuficiencia emocional, como ya lo discutimos, est\u00e1 en parte relacionada con el hecho de no haber experimentado ning\u00fan rito de pasaje aut\u00e9ntico hacia la adultez. Sin la gu\u00eda que nos facilitara el paso a trav\u00e9s de estos ritos de pasaje, estamos mal equipados emocionalmente para hacer elecciones que nos conduzcan a lo largo de corredores que promuevan el auto-desarrollo y por lo tanto la evoluci\u00f3n. Somos por tanto vulnerables a seleccionar los pasajes que nos presentan, que detonas nuestro inter\u00e9s a trav\u00e9s de su promesa de “cuidar de nosotros”. Somos guiados hacia estos pasajes a trav\u00e9s de nuestras necesidades y deseos no resueltos y no por nuestra intenci\u00f3n de evolucionar. Somos atra\u00eddos autom\u00e1ticamente a corredores que nos prometen cosas, apoyo y felicidad. Hasta que conscientemente nos proponemos resolver nuestros estados emocionales no integrados, que ocasionan que seamos dirigidos no por lo que nos sirve, sino por nuestra necesidad y deseo, permanecemos atra\u00eddos a entrar a pasajes que no son m\u00e1s que cuentos de hadas.<\/span><\/p>\n

As\u00ed que este es otro bar\u00f3metro con el cual discernir si todav\u00eda somos emocionalmente “un ni\u00f1o” o “una ni\u00f1a”: nuestra propensi\u00f3n a comprarnos el cuento de hadas de “vivir felices para siempre”. Este cuento de hadas insidioso es el mismo para todos en el mundo moderno. Tiene pasos predeterminados que, si se siguen, prometen felicidad perfecta:<\/span><\/p>\n

El Programa de 12 Pasos para “Vivir Felices Para Siempre”:<\/span><\/p>\n

– Terminar la escuela.<\/span><\/p>\n

– Ir a la universidad.<\/span><\/p>\n

– Enamorarse de una persona guapa\/hermosa.<\/span><\/p>\n

– Casarse.<\/span><\/p>\n

– Iniciar una carrera profesional.<\/span><\/p>\n

– Comprar una casa en un \u00e1rea adecuada (m\u00e1s un auto nuevo).<\/span><\/p>\n

– Tener hijos.<\/span><\/p>\n

– Obtener una promoci\u00f3n en el trabajo.<\/span><\/p>\n

– Inscribir a los hijos en buenas escuelas.<\/span><\/p>\n

– Retirarse rico, saludable y feliz.<\/span><\/p>\n

– Ver a los hijos casados con parejas guapas\/hermosas.<\/span><\/p>\n

– Observar atardeceres con los nietos sobre la rodilla.<\/span><\/p>\n

La b\u00fasqueda del “ni\u00f1o y la ni\u00f1a” es la creaci\u00f3n de una familia perfecta, la carrera perfecta, y el futuro perfecto. La palabra “perfecto” es importante en todos los cuentos de hadas. El \u00e9xito de toda esta ilusi\u00f3n depende de la instituci\u00f3n de “enamorarse y casarse” como el rito de pasaje necesario y apropiado, el paso que abre la puerta hacia esta tierra de fantas\u00eda. Sin embargo, este cuento de hadas no tiene sustancia. No tiene sustancia porque sin importar lo que el mundo nos imponga como un bar\u00f3metro del \u00e9xito, el coraz\u00f3n no puede ser enga\u00f1ado.<\/span><\/p>\n

Podemos perseguir este cuento de hadas testarudamente, a pesar de toda la evidencia de que no estamos cosechando todas las promesas de la felicidad eterna, y esto lo hacemos los humanos voluntariamente. Esto se debe a que no han sido abiertos otros corredores para nuestro desarrollo. Los pasajes que no se someten a este mapa socialmente aceptable, son percibidos como excepciones a la regla, riesgosos, ilusiones e improductivos. Cuando seguimos siendo ni\u00f1os y ni\u00f1as emocionalmente, tenemos miedo de salirnos del juego porque no existe un apoyo externo para dicho comportamiento. “Enamorarse y casarse” es algo aceptado y apoyado por todos y por lo tanto es el pasaje que elegimos.<\/span><\/p>\n

Afortunadamente, est\u00e1 sucediendo un cambio importante en la alcoba; el cuento de hadas se est\u00e1 rompiendo en pedazos. El matrimonio ha sido durante generaciones el clavo de ata\u00fad para la ilusi\u00f3n de “enamorarse y vivir felices para siempre”, y ahora muchos ya no tienen miedo de reconocer esto. Conforme nuestra familia humana despierta del estado de sue\u00f1o de estas ilusiones, que es lo que nos est\u00e1 pasando a todos nosotros, la motivaci\u00f3n para establecer y mantener dicha fantas\u00eda se est\u00e1 volviendo cada vez m\u00e1s dif\u00edcil de mantener. Esto se ve en el rango creciente de divorcios, las familias con padres solteros, y personas que est\u00e1n eligiendo una carrera en lugar del matrimonio. Se est\u00e1 volviendo claro que el mapa de experiencia de vida que las generaciones pasadas aceptaron autom\u00e1ticamente, ya no es el “el pasaje correcto”; \u00a1no conduce a ning\u00fan lado!<\/span><\/p>\n

Pero sin otra avenida para expresar nuestro dese innato de intimidad con otro, seguimos recorriendo este mismo corredor, solo que en una forma diferente:<\/span><\/p>\n

– Vivimos juntos, pero no nos casamos.<\/span><\/p>\n

– Tenemos muchas relaciones, pero evitamos cualquier compromiso serio.<\/span><\/p>\n

– Hacemos intercambio de esposo o esposa, y exploramos las citas por internet.<\/span><\/p>\n

– Nos volvemos c\u00e9libes.<\/span><\/p>\n

Pero, nada de esto lleva a nuestra conciencia hacia la experiencia que est\u00e1 buscando verdaderamente. Como ni\u00f1os y ni\u00f1as, no sabemos qu\u00e9 es realmente lo que estamos buscando, mucho menos tenemos idea de c\u00f3mo manifestarlo.<\/span><\/p>\n

ELIGIENDO CRECER<\/span><\/p>\n

Ya sea que elijamos el pasaje convencional que se nos ha presentado como un mapa para la felicidad, que prescribe “enamorarse y casarse” como la llave para la felicidad, o rechacemos esto y en su lugar contemplemos comportamientos en las relaciones que no son ortodoxos, seguimos buscando la intimidad aut\u00e9ntica de una forma u otra. Esto se debe a que la motivaci\u00f3n para experimentar intimidad con otro, es una parte crucial de nuestra evoluci\u00f3n. Pero, como no tomamos responsabilidad por nuestra propia condici\u00f3n emocional (eligiendo crecer emocionalmente), dichos esfuerzos permanecen como auto-destructivos y solo conducen hacia el miedo, la ira y el dolor. Siguen dependiendo de la pasi\u00f3n inconsciente, la gratificaci\u00f3n instant\u00e1nea y el ego\u00edsmo infantil. Subsecuentemente, a diferencia de los ritos de pasaje aut\u00e9nticos, se convierten en corredores hacia la inconsciencia, la fragmentaci\u00f3n y el estancamiento.<\/span><\/p>\n

El primer paso en la b\u00fasqueda del crecimiento, es hacernos conscientes de que nuestra motivaci\u00f3n para entrar en corredores que no conducen a ning\u00fan lado, proviene de nuestra condici\u00f3n emocional no resuelta, y que hasta que no hagamos el trabajo interno para restaurar el equilibrio con nuestro propio coraz\u00f3n, permanecemos susceptibles a ser disparados hacia la b\u00fasqueda externa desesperada de objetos de utiler\u00eda y medios ilusorios de apoyo.<\/span><\/p>\n

Tenemos que comprometernos a convertirnos en nuestro propio medio de apoyo, para que no entremos a la experiencia de una relaci\u00f3n, como un medio para que otro nos cargue.<\/span><\/p>\n

Estar subdesarrollados emocionalmente no es un crimen; es un predicamento del planeta tierra. Existen muchos, muchos factores que contribuyen a este predicamento. Algunos son:<\/span><\/p>\n

Estamos insatisfechos emocionalmente, porque nacimos en un mundo de padres emocionalmente insatisfechos.<\/span><\/p>\n

No recibimos amor incondicional, porque nuestros padres no lo recibieron, y por lo tanto no pueden modelar un ejemplo para nosotros de lo que ser\u00eda una experiencia as\u00ed.<\/span><\/p>\n

Nuestros padres se compraron la ilusi\u00f3n de que el matrimonio era un rito de pasaje hacia la felicidad, y despu\u00e9s dudosamente nos la vendieron.<\/span><\/p>\n

Nuestros padres pertenecen a una generaci\u00f3n que se cas\u00f3 antes de adquirir un sentido aut\u00e9ntico del Ser, por lo que no hab\u00eda posibilidad de que modelaran para nosotros la necesidad de lograr dicho estado.<\/span><\/p>\n

Debido a que nuestros padres no pod\u00edan ver sus Seres aut\u00e9nticos, no pod\u00edan ni ver ni valorar esto en nosotros; todo lo que ve\u00edan era aquello en lo que quer\u00edan que nos convirti\u00e9ramos, que necesitaban para poder sentirse satisfechos.<\/span><\/p>\n

Al ser testigos de su comportamiento necesitado y deseoso, lo emulamos; nos hipnotizamos con la suposici\u00f3n de que “el amor es algo que tenemos que obtener de otro”. Observamos a nuestros padres intentando obtener amor uno del otro, y nosotros a la vez intentamos obtener amor de ellos.<\/span><\/p>\n

Nuestros padres, motivados por sus necesidades y deseos no resueltos, trataron incluso de obtener amor de nosotros. Si, nuestros padres nos trajeron al mundo pensando que esta era una forma para obtener amor. Debido a que el amor solo puede ser dado, no obtenido, todos los involucrados en esta danza inconsciente y emocionalmente inmadura, permanecen necesitados y deseos, amargados y desilusionados.<\/span><\/p>\n

Pocos padres lo admiten, pero culpan a sus hijos por arruinar el cuento de hadas al que estaban entrando, la vida “feliz” que el mundo les prometi\u00f3 a trav\u00e9s del camino del matrimonio.<\/span><\/p>\n

La mayor\u00eda de los padres en este mundo, todav\u00eda son ni\u00f1os y ni\u00f1as, y los ni\u00f1os y las ni\u00f1as no est\u00e1n emocionalmente listos para casarse, mucho menos para educar hijos.<\/span><\/p>\n

Todos estos factores impactan la condici\u00f3n de nuestro cuerpo emocional, manifestando circunstancias energ\u00e9ticas que parecen comportamientos necesitados y deseosos. Para el momento en el que cumplimos siete a\u00f1os de edad, este comportamiento necesitado y deseoso se vuelve parte de nosotros, hasta el punto en que pace normal. Pero, esto es locura, y nuestra gracia salvadora yace dentro de la b\u00fasqueda por romper este condicionamiento.<\/span><\/p>\n

La intenci\u00f3n de experimentar intimidad aut\u00e9ntica, es el viaje interior que nos lleva m\u00e1s all\u00e1 de la pesadilla de tratar de emular a las generaciones anteriores “viviendo felices para siempre”. Por lo general, solo estamos listos y dispuestos a considerar este viaje, a acercarnos a una “relaci\u00f3n consciente” con alguien m\u00e1s, cuando nuestras ilusiones se han destrozado. El hecho de que nuestras ilusiones se destrocen con relaciones “fallidas”, es el llamado de Dios para despertar de este predicamento. Desafortunadamente, nuestro coraz\u00f3n a veces necesita romperse en millones de fragmentos, antes de que estemos dispuestos a tomar responsabilidad por su condici\u00f3n. Por lo regular, primero tenemos que abrazar completamente las mentiras sobre el matrimonio entrando a la instituci\u00f3n, antes de que esto suceda. Por lo tanto no nos juzguemos duramente sobre el pasado, sino que observemos nuestras experiencias con el ojo de la honestidad. La honestidad es el primer paso en este viaje para despertar a nuestro ser de este cuento de hadas. Para empezar necesitamos hacernos una simple pregunta:<\/span><\/p>\n

\u00bfSoy un ni\u00f1o\/ni\u00f1a o soy un hombre\/mujer?<\/span><\/p>\n

Si pretendemos acercarnos a la experiencia de la intimidad aut\u00e9ntica con cualquier cantidad de integridad, es muy importante que reconozcamos nuestra condici\u00f3n emocional presente. Enga\u00f1arnos con que estamos listos para una relaci\u00f3n consciente cuando no lo estamos, cuando todav\u00eda nos estamos ahogando en un comportamiento necesitado o deseoso, nos conducir\u00e1 inevitablemente a la disoluci\u00f3n, el desenga\u00f1o y la desesperaci\u00f3n silenciosa. Solo atraeremos a alguien que nos refleje nuestra propia condici\u00f3n emocional.<\/span><\/p>\n

Nuestro viaje hacia la intimidad aut\u00e9ntica no tiene que ver con encontrar a la pareja perfecta; tiene que ver con convertirnos en la pareja perfecta. No se trata de obtener amor; se trata de acordar crecer como un hombre o mujer que est\u00e1 listo y dispuesto para dar amor incondicionalmente. No tiene que ver con “vivir felices para siempre”; tiene que ver con comprometerse a una relaci\u00f3n en la que la intenci\u00f3n sea “estar presente y tan consciente como sea posible en cada momento que se presente”. No se trata de encontrar a alguien con quien apoltronarse y establecer una rutina inconsciente; se trata de estar dispuestos a unirse a alguien en la carrera hacia dentro y hacia arriba, como una ruta consciente de entrada al reino vibratorio.<\/span><\/p>\n

En cada coyuntura de nuestro viaje la herramienta que nos motiva hacia delante, o hacia atr\u00e1s, es nuestra habilidad para ser honestos con nosotros mismos; ser honestos incluso si duele. El nivel de condicionamiento del que estamos buscando librarnos es profundo, y se engancha dentro de cada poro de nuestra experiencia humana. Es la conciencia de nuestro predicamento, percibido tan honestamente como sea posible, lo que transforma nuestro predicamento.<\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed hay algunas preguntas que podemos hacernos. Responderlas honestamente activa la conciencia y por lo tanto la transformaci\u00f3n. Verlas con la intenci\u00f3n de dar las respuestas “que pensamos que son m\u00e1s maduras emocionalmente” es perder el punto. Si buscamos crecer honestamente este no es el momento para enga\u00f1arnos. Si buscamos sinceramente un encuentro \u00edntimo aut\u00e9ntico con otro, entonces tenemos que sostenernos en cada momento siendo honestos y aut\u00e9nticos.<\/span><\/p>\n

\u00bfQuiero enamorarme y estar con alguien especial?<\/span><\/p>\n

\u00bfBusco una relaci\u00f3n porque me siento inc\u00f3modo viviendo solo?<\/span><\/p>\n

\u00bfCreo que alguien m\u00e1s me puede hacer feliz?<\/span><\/p>\n

\u00bfCreo que la felicidad se puede lograr a trav\u00e9s de una relaci\u00f3n?<\/span><\/p>\n

\u00bfBusco un marido o esposa porque es lo correcto, o porque se supone que es lo que hay que hacer?<\/span><\/p>\n

\u00bfBusco casarme porque no quiero terminar solo cuando sea viejo?<\/span><\/p>\n

\u00bfBusco casarme porque es lo que se supone que pasa en mi cultura?<\/span><\/p>\n

\u00bfQuiero casarme porque mis amigos est\u00e1n casados, o porque mi familia piensa que ya es tiempo?<\/span><\/p>\n

\u00bfSiento que necesito tener hijos porque esto me va a completar de alguna forma?<\/span><\/p>\n

\u00bfQuiero tener hijos porque pronto yo tambi\u00e9n voy a ser viejo?<\/span><\/p>\n

Si respondemos que si a cualquiera de estas preguntas, tenemos trabajo interno que hacer antes de estar listos para una relaci\u00f3n consciente e \u00edntima con otro ser humano. Decir que s\u00ed a cualquiera de estas preguntas, muestra que nuestra intenci\u00f3n para estar con alguien est\u00e1 motivada inconscientemente por nuestras necesidades y deseos insatisfechos, por circunstancias externas, y no por nuestra preparaci\u00f3n para una intimidad aut\u00e9ntica. Bajo dichas circunstancias estamos buscando un padre externo que ame a nuestro ni\u00f1o interior, o estamos buscando un ni\u00f1o exterior para poder convertirnos en el padre que deseamos haber tenido. O, estamos buscando ni\u00f1os externos como medios para hacer contacto con nuestro ni\u00f1o interior. Estamos buscando por lo tanto a alguien en quien apoyarnos, porque no hemos desarrollado la fortaleza emocional para ser ese apoyo emocional para nosotros mismos. Bajo estas circunstancias, entrar a una relaci\u00f3n solo sirve para sedar temporalmente y para controlar nuestras necesidades y deseos, para no tener que enfrentarlos y ocuparnos de ellos.<\/span><\/p>\n

Cuando somos ni\u00f1os y ni\u00f1as, usamos las relaciones como un medio para distraernos de la condici\u00f3n aut\u00e9ntica de nuestros propios corazones.<\/span><\/p>\n

Las necesidades y deseos subyacentes que emergen de todas las preguntas antes citadas, est\u00e1n basadas emocionalmente. La intenci\u00f3n de una relaci\u00f3n consciente e \u00edntima no tiene que ver con “obtener” nada del otro, especialmente a nivel emocional; no se trata de satisfacer nuestras necesidades y deseos. Tiene que ver con dar, dar, dar, y solo tener la intenci\u00f3n de dar sin ninguna condici\u00f3n sobre el amor que se da. Esta es la regla dorada:<\/span><\/p>\n

Cuando entramos en una relaci\u00f3n porque necesitamos o queremos algo, por “obtener”, no podemos experimentar intimidad aut\u00e9ntica.<\/span><\/p>\n

Entramos a una relaci\u00f3n \u00edntima aut\u00e9nticamente solo para dar, no para obtener. Para ser capaces de entrar desde este estado del ser, se requiere “crecer” hasta el punto en que nos convertimos en nuestros propios padres. De otra forma atraemos y somos atra\u00eddos inconscientemente a\/por personas que quieren ser nuestros padres o que convertimos en nuestros padres. En el momento en que hacemos esto, toda intimidad se entorpece. \u00bfQui\u00e9n quiere tener intimidad f\u00edsica con sus padres? Solo los ni\u00f1os y las ni\u00f1as necesitan y quieren que sus padres se hagan cargo de ellos.<\/span><\/p>\n

Una relaci\u00f3n inconsciente nace de la necesidad y el deseo de que otro se haga cargo de nosotros.<\/span><\/p>\n

Una relaci\u00f3n consciente es una elecci\u00f3n de explorar intimidad f\u00edsica, mental, y emocional como un rito de pasaje hacia la conciencia expandida.<\/span><\/p>\n

LA CARTA A\u00d1O NUEVO 2010<\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Brillando a Trav\u00e9s de la Aplicaci\u00f3n<\/span><\/p>\n

Cuando ten\u00eda como 10 a\u00f1os de edad, sol\u00eda tener un sue\u00f1o recurrente. En \u00e9l yo estaba jugando con otros ni\u00f1os. Sub\u00edamos \u00e1rboles o algo parecido. El sentimiento de esos sue\u00f1os es dif\u00edcil de traducir en palabras. Podr\u00eda usar las palabras \u2018amor\u2019 o \u2018paz\u2019, pero incluso estos t\u00e9rminos se sienten limitados para describir lo que sent\u00eda mientras estaba con los otros que jugaban conmigo. Parec\u00eda que los conoc\u00eda tan profundamente, tan \u00edntimamente, con una sensaci\u00f3n de familiaridad que va m\u00e1s all\u00e1 de palabras como \u2018familia\u2019 o \u2018amigos\u2019.<\/span><\/p>\n

Entonces despertaba de vuelta en mi cama, en este mundo, y mi coraz\u00f3n se romp\u00eda. Primero sent\u00eda el impacto de su ausencia, y despu\u00e9s ten\u00eda que enfrentar el hecho de que no ten\u00eda forma para regresar a su compa\u00f1\u00eda. Algunas veces esta sensaci\u00f3n de p\u00e9rdida permanec\u00eda todo el d\u00eda. Mi tiempo con ellos se sent\u00eda m\u00e1s real que cualquier cosa en este mundo, y era dif\u00edcil reconciliar mi inhabilidad para regresar a esta experiencia \u00edntima a voluntad. En las noches me acostaba en mi cama intentando proyectarme de vuelta a su compa\u00f1\u00eda, pero nunca funcionaba. Esta experiencia estimulante del sue\u00f1o siempre se daba cuando menos lo esperaba, no la obten\u00eda a trav\u00e9s de mis esfuerzos.<\/span><\/p>\n

Cuando pongo mi atenci\u00f3n en los n\u00fameros del a\u00f1o 2010, alborea un sentimiento definitivo dentro de mi coraz\u00f3n. La \u00fanica palabra que tengo hasta ahora para este sentimiento es \u2018brillo\u2019. Recientemente tuve una de esas noches en donde el sue\u00f1o fue un extra\u00f1o distante. Este cambio en los patrones de sue\u00f1o nos est\u00e1 sucediendo a muchos. De cualquier forma, estuve despierto durante casi tres horas con la experiencia de no ser capaz de dormir. Conforme estaba acostado, me preguntaba \u00bfc\u00f3mo se ver\u00eda la esencia del 2010 como experiencia? La imagen que despert\u00f3 dentro de mi imaginaci\u00f3n me tom\u00f3 por sorpresa: Me vi a mi mismo reunido inesperadamente con aquellos dentro de mis sue\u00f1os infantiles. Conforme imaginaba esto, mi coraz\u00f3n \u2018brill\u00f3\u2019.<\/span><\/p>\n

El sentimiento alrededor del 2010 me est\u00e1 comunicando que algo que yo asumo como perdido, no lo est\u00e1 \u2013 est\u00e1 regresando \u2013 inesperadamente \u2013 como una visita de un amigo querido que hab\u00eda estado vacante de mi banco de memoria del d\u00eda a d\u00eda. Si alguna vez se han reunido inesperadamente con un amigo querido y han sentido reavivada la calidez de la familiaridad antigua \u2013 entonces conocen el sentimiento que estoy intentando comunicar. Esta es la esencia del 2010: lo que se asum\u00eda perdido se redescubre \u2013 lo que est\u00e1 olvidado inconscientemente, es recordado \u2013 y lo que se pensaba escondido, es revelado. Algo antiguo es restaurado y renovado. Todo se desenvuelve inesperadamente \u2013 y todo nos es dado con el \u00fanico esfuerzo de estar dispuestos a abrir nuestro coraz\u00f3n lo suficiente para recibirlo. Metaf\u00f3ricamente nos damos la vuelta y all\u00ed est\u00e1, inesperadamente, justo frente a nosotros, en condici\u00f3n pr\u00edstina, como si nunca se hubiera ido \u2013 redescubierto, recordado, revelado, restaurado y renovado.<\/span><\/p>\n

Hay otra historia que surge dentro de mi conciencia cuando contemplo la esencia del 2010. Es la de un gur\u00fa y su disc\u00edpulo:<\/span><\/p>\n

Un d\u00eda el gur\u00fa le pide a su disc\u00edpulo que vaya al pozo a buscarle una cubeta con agua para poder lavar su cara y sus manos. El disc\u00edpulo parte amorosamente, agradecido de poder dar este servicio a su a amado maestro. Mientras est\u00e1 en el pozo sacando agua, se le aproxima una hermosa mujer joven. \u00c9l mira en sus ojos y queda encantado por su presencia. Comienzan a hablar y ella lo invita a su casa a una cena familiar. \u00c9l conoce a su padre y a su madre y se le ofrece un trabajo lucrativo en el negocio familiar. Pronto se casa con ella e inician una familia. \u00c9l se convierte en un empresario exitoso y un miembro respetado de la comunidad, con nietos jugando a sus pies. Pasan los a\u00f1os y eventualmente se retira de sus actividades diarias de negocios, dejando sus logros al cuidado de sus hijos adultos.<\/span><\/p>\n

Un d\u00eda hace su caminata regular de la tarde, pero por alguna raz\u00f3n se siente inspirado a seguir una ruta diferente. Esta lo conduce inesperadamente hacia el pozo en donde encontr\u00f3 por primera vez a su amada esposa. De pronto, como un rel\u00e1mpago entrado a su coraz\u00f3n, recuerda la cara de su amado gur\u00fa. Sin un momento de duda corre todo el camino hacia la aldea cercana y descubre la humilde casa de su gur\u00fa todav\u00eda de pie en donde la recordaba. Toca a la puerta. Una voz familiar dice “Entra”. All\u00ed, sentado exactamente en el mismo coj\u00edn en donde recordaba haberlo visto por \u00faltima vez, est\u00e1 su amado amigo y maestro \u2013 sonriendo como el sol de la ma\u00f1ana. El ahora anciano disc\u00edpulo cae a sus pies sollozando. El gur\u00fa se r\u00ede efusivamente y suavemente acaricia su cabeza. “\u00bfEn d\u00f3nde est\u00e1 la cubeta de agua para lavar mi cara y mis manos?” le pregunta juguetonamente. “O amado gur\u00fa, me pediste algo tan simple, pero me extasi\u00e9 demasiado f\u00e1cil con el mundo y te olvid\u00e9 completamente. Te he fallado.”<\/span><\/p>\n

“O no”, sonri\u00f3 el gur\u00fa. “De ninguna manera. Yo te ped\u00ed agua, pero en lugar de eso te fuiste y viviste. Y, \u00a1viviste bien! Ahora no recibo agua de ti, sino la bendita humedad de tus l\u00e1grimas de amor, reconocimiento y recuerdo. Tales l\u00e1grimas no lavan mis manos y mi cara, pero tocan mi coraz\u00f3n lo suficientemente profundo como para permitirme dejar este mundo satisfecho. Tambi\u00e9n limpian tu coraz\u00f3n de forma que tu Alma se coloca en este coj\u00edn. Gracias por seguir a tu coraz\u00f3n para que yo sea libre de seguir al m\u00edo.”<\/span><\/p>\n

As\u00ed como el 2009 tuvo que ver con \u2018lograr la terminaci\u00f3n a trav\u00e9s de la integraci\u00f3n de nuestro conflicto de opuestos percibido\u2019, el 2010 tiene que ver con \u2018la entrada consciente hacia la multidimensionalidad, a trav\u00e9s de una aplicaci\u00f3n deliberada y consistente de la estructura diaria que promueve la integridad personal\u2019. La palabra clave este a\u00f1o es \u2018aplicaci\u00f3n\u2019, por lo que en este pedazo de escritura esperen un poco de repetici\u00f3n sobre el tema. 2010 es 2+0+1+0 = 3, lo que significa que es un a\u00f1o de trinidad \u2013 y en su mayor parte, la trinidad consiste en aplicaci\u00f3n, aplicaci\u00f3n, aplicaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

2010, para aquellos que han estado escuchando a su coraz\u00f3n [sin importar las consecuencias actuales que perciban de su trabajo con el coraz\u00f3n] tiene que ver con nuevos inicios que nos llevan hacia dimensiones dentro de nosotros que no tienen mapa y que a la vez son profundamente familiares.<\/em><\/span><\/p>\n

Para aquellos de nosotros que tratamos todav\u00eda desesperadamente de hacer lo que pensamos que se supone deber\u00edamos estar haciendo<\/em>, 2010 va a ser profundamente frustrante \u2013 y en los extremos \u2013 devastador. Esto se debe a que solo el coraz\u00f3n sabe el camino a trav\u00e9s de lo que se est\u00e1 desenvolviendo ahora. El cuerpo mental en s\u00ed mismo no puede contener esta experiencia. Esto es porque no tiene un punto de referencia para lo que no tiene un principio o un fin. 2010 marca nuestra entrada en la experiencia hacia aquello que no tiene principio o fin. Esta vida que estamos viviendo es solo una dimensi\u00f3n de lo que somos. Durante el curso de este a\u00f1o, seremos presentados a nosotros mismos como seres multidimensionales. El aspecto del pensamiento lineal de la mente har\u00e1 corto circuito si intentamos usarla como un medio para \u2018comprender\u2019 esta experiencia.<\/span><\/p>\n

Para muchos, el 2010 es tambi\u00e9n el \u00faltimo punto de adherencia y subordinaci\u00f3n conceptual hacia el Calendario Gregoriano artificialmente construido. Es un punto definitivo de salto de la intenci\u00f3n de producci\u00f3n y consumo de esta maquinaria de adoraci\u00f3n al cronograma. En su lugar entramos en una danza vivencial con la voluntad divina, accesible \u00fanicamente en el momento presente. Por lo tanto esta puede ser mi \u00faltima Carta de A\u00f1o Nuevo basada en este sistema de datos lineal.<\/span><\/p>\n

En todos los niveles, el 2010 grita “\u00a1se acab\u00f3 el tiempo!<\/span><\/span><\/p>\n

Este punto de entrada vivencial hacia la multidimensionalidad es evidente, en el hecho de que es durante el pr\u00f3ximo periodo de 12 meses, precisamente el 3 de noviembre del 2010, cuando entramos al d\u00eda 7\u00ba y final de un ciclo Gal\u00e1ctico Evolutivo que ha tomado 16.4 billones de a\u00f1os para completarse. Este 7\u00ba D\u00eda, y todo el Ciclo Gal\u00e1ctico Evolutivo, se completa el 28 de octubre del 2011. 2010 por lo tanto nos conduce directamente hacia el \u2018comienzo del d\u00eda 7\u00ba y final de la creaci\u00f3n\u2019 \u2013 un periodo breve de tiempo que dura menos de un a\u00f1o del Calendario Gregoriano \u2013 en donde todo queda listo y completado. Durante este 7\u00ba d\u00eda se cumple la promesa \u2018Que se haga tu voluntad\u2019, el portal hacia lo vibratorio se abre dentro de nosotros, El Reino se hace accesible a trav\u00e9s de nosotros, y la conciencia de inmortalidad se hace posible en la experiencia para nosotros, dentro de todos los par\u00e1metros de la experiencia humana. <\/span><\/span><\/p>\n

Para el 3 de noviembre del 2010, el trigo se separar\u00e1 claramente de la paja. Para ambas partes, el trigo y la paja, no hay punto de retorno. Aquellos que no han sido seducidos por la m\u00e1quina se descubren dotados con la capacidad para percibir y para involucrarse conscientemente con lo vibratorio, mientras que est\u00e1n inmersos todav\u00eda dentro de lo emocional, mental y f\u00edsico. Todos los de coraz\u00f3n amable y pac\u00edfico entrar\u00e1n en la experiencia del Jard\u00edn de las posibilidades ilimitadas y la paz personal continua. <\/span><\/span><\/p>\n

Durante el 2010 aquellos de intenci\u00f3n ego\u00edsta y da\u00f1ada estar\u00e1n cada vez m\u00e1s enfurecidos, sin u\u00f1as, conceptualmente castrados, e inmersos en una trayectoria sin escapatoria, en la que son convertidos en composta y se vuelven como un fertilizante para la semilla del pr\u00f3ximo ciclo de 16.4 billones de la cosecha de conciencia. El llamado \u2018Juicio\u2019 que separa al trigo de la paja ante la puerta del Reino, no es facilitado por ninguna fuerza externa \u2013 es auto impuesto. El contenido y la intenci\u00f3n de nuestro coraz\u00f3n determinan nuestro destino.<\/span><\/span><\/p>\n

Si no est\u00e1n familiarizados con el Ciclo Gal\u00e1ctico Evolutivo de 16.4 billones de a\u00f1os [porque definitivamente no es ense\u00f1ado a los ciudadanos por los gobiernos, las congregaciones o los sacerdotes, ni es transmitido en las redes de noticias por los medios corporativos] se les recomienda mucho ver la presentaci\u00f3n en DVD por The Late Ian Xel Lungold llamado The Mayan Calendar Comes North (El Calendario Maya Llega al Norte). Est\u00e1 basado en el trabajo cient\u00edfico de un experto en biolog\u00eda celular y en el Calendario Maya el Dr. Carl Johan Calleman. Est\u00e1 disponible en http:\/\/www.mayanmajix.com\/index.html. Es ben\u00e9fico comprar este DVD como un regalo de a\u00f1o nuevo, porque verlo repetidamente ayuda a la integraci\u00f3n de las profundas introspecciones que contiene.<\/span><\/span><\/p>\n

Metaf\u00f3ricamente, esta entrada hacia la experiencia del 7\u00ba d\u00eda el 3 de noviembre del 2010, marca el momento en el que los primeros rayos de luz tenue del sol, son vistos conforme surge sobre el horizonte. En el 2010 \u2018La Luz del Mundo\u2019 inicia su regreso a la tierra y dentro de nosotros. La verdad se revela a s\u00ed misma para que todos los ojos la vean \u2013 y estos son los ojos del coraz\u00f3n, no los que miran desde la cara. 2010 es por lo tanto \u2018el a\u00f1o del amanecer\u2019. Es el inicio vivencial del \u2018Nuevo Amanecer\u2019 que hemos estado esperando paciente y fielmente. Es el a\u00f1o de revelaci\u00f3n y profec\u00eda, el logro de lo que sucede internamente<\/em> \u2013 no en alguna nube en el cielo. Tengas sus reservas con quien sea o lo que sea que \u2018llegue sobre una nube\u2019 \u2013 o anunciando su presencia al mundo en los medios p\u00fablicos. Tal evento \u2013 sin importar si tiene una producci\u00f3n estrafalaria o convincente \u2013 no es m\u00e1s que una pantalla de humo elaborada. <\/span><\/span><\/p>\n

En consecuencia, debido a que la parte final del 2010 representa el momento del amanecer de nuestra conciencia en evoluci\u00f3n, tambi\u00e9n significa que gran parte del a\u00f1o ser\u00e1n tambi\u00e9n metaf\u00f3ricamente \u2018los \u00faltimos momentos de la noche antes del amanecer\u2019. Y si alguna vez han estado despiertos a prop\u00f3sito toda la noche para saludar el amanecer, saben lo cansado, fr\u00edo e inconsciente que uno se puede sentir momentos antes de que alcancen la punta los tenues rayos del sol sobre el horizonte. Tambi\u00e9n conocen el asombro que se siente cuando el sol finalmente emerge \u2013 y saben c\u00f3mo se siente la calidez tranquilizadora de los rayos para los ojos y para la piel. Tambi\u00e9n conocen el descanso pac\u00edfico al que pueden entrar si han estado despiertos a trav\u00e9s de toda la oscuridad, para saludar la luz de un amanecer totalmente nuevo.<\/span><\/span><\/p>\n

Por lo tanto, conforme entramos al 2010 y nos acercamos al 3 de noviembre, en momentos puede parecer como si se estuviera poniendo m\u00e1s fr\u00edo. No es as\u00ed. Podemos sentir en ocasiones como si nos estuvi\u00e9ramos volviendo m\u00e1s inconscientes. No lo estamos. Y, puede haber instantes en los que todo parezca desesperanzador. No lo es. \u00a1No le hagan caso a la publicidad!. Si se encuentran de pronto enojados por lo que parece desenvolverse en el escenario del mundo, dejen de ver televisi\u00f3n y noticieros. No tienen absolutamente nada de valor que agregar a la experiencia de este a\u00f1o. A lo mucho solo sirven para distraernos de ella.<\/span><\/span><\/p>\n

No busquen confirmaci\u00f3n de este amanecer en el escenario mundial \u2013 b\u00fasquenlo solo en el coraz\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

Esta es una de las razones por las que se recomienda en esta carta que vean el DVD mencionado \u2013 incluso si ya lo han visto. Este ayuda a saber internamente que no importa qu\u00e9 tan ca\u00f3tico y desesperanzador pueda parecer colectivamente este mundo en lo exterior \u2013 esa no es la verdad de lo que est\u00e1 transpirando realmente a nivel personal e internamente. <\/em>Cuando nos damos cuenta exactamente en d\u00f3nde estamos dentro del contexto de nuestro viaje evolutivo que se desenvuelve y se completa r\u00e1pidamente \u2013 nos inspiramos autom\u00e1ticamente, llegamos a una conciencia de paz, e incluso nos sentimos jubilosos. Disfrutamos y anticipamos cada d\u00eda.<\/span><\/span><\/p>\n

La realidad interna es que si estamos vivos hoy y somos capaces de permanecer despiertos y conscientes en este profundo veh\u00edculo humano a trav\u00e9s del 2010 – \u00a1Entonces lo logramos! Definitivamente estos no son los Tiempos Finales \u2013 pero es el fin de la conciencia fabricada, lineal, unidimensional, y cron\u00f3grafa. Y, a pesar de nosotros, hemos germinado, reto\u00f1ado, enraizado, nos hemos extendido sobre la superficie de las cosas, hemos extendido nuestras ramas, nuestras hojas, florecido y ahora estamos dando fruto. Estamos aqu\u00ed, ahora, en este momento en donde todo est\u00e1 sucediendo.<\/span><\/span><\/p>\n

Nosotros <\/span><\/span><\/em>somos el portal.<\/span><\/span><\/p>\n

2010 revela esta verdad a todos los que est\u00e9n suficientemente presentes para recibirlo.<\/span><\/span><\/p>\n

Sin embargo, como bien lo saben todos aquellos que han estado despiertos toda la noche a prop\u00f3sito, tambi\u00e9n es durante este momento, justo antes del amanecer, cuando somos m\u00e1s susceptibles de rendirnos a la atracci\u00f3n del sue\u00f1o. Por lo tanto, a lo largo del 2010 es necesaria la vigilancia deliberada. No es el momento para quedarnos dormidos de pie. Todos estamos cansados, y deber\u00edamos estarlo. Despu\u00e9s de todo, somos conciencias completando un viaje de 16.4 billones de a\u00f1os desde semilla hasta fruici\u00f3n. Nuestra capacidad mental limitada no puede siquiera contener la inmensidad y la profundidad de la m\u00e1s grande de las aventuras. Solo el coraz\u00f3n tiene la capacidad de sentir la extensi\u00f3n de esto, y de llenar nuestros ojos de l\u00e1grimas con la sensaci\u00f3n inmensa de alivio que acompa\u00f1a tal logro.<\/span><\/span><\/p>\n

Siguiendo con el tema de \u2018los \u00faltimos momentos antes del amanecer\u2019, y la tentaci\u00f3n de rendirnos al sue\u00f1o [inconsciencia], quisiera compartir algo de sabidur\u00eda con ustedes que recib\u00ed de uno de mis m\u00e1s grandes maestros \u2013 mi hermano, Anthony Brown. Anthony es un piloto de aviaci\u00f3n que actualmente vuela pasajeros hacia y desde el Aeropuerto Internacional de Bagdad. Ya hab\u00eda compartido su sabidur\u00eda con ustedes en las p\u00e1ginas finales de EL PROCESO DE LA PRESENCIA. Lo que compart\u00ed con ustedes en esas p\u00e1ginas, estaba relacionado con lo que me dijo respecto a que en ning\u00fan momento un avi\u00f3n est\u00e1 continuamente en curso mientras vuela. Los pilotos y su instrumentaci\u00f3n computarizada est\u00e1n compensando constantemente \u2013 corrigiendo la trayectoria del avi\u00f3n conforme este es azotado continuamente por la turbulencia del cielo. Compart\u00ed esta percepci\u00f3n particular en EL PROCESO DE LA PRESENCIA, cuando discut\u00ed la necesidad constante de ser responsables por la calidad de nuestra experiencia. Estaba comunicando que la responsabilidad personal no viene con un \u2018bot\u00f3n de piloto autom\u00e1tico\u2019. Mientras todav\u00eda estemos en esta forma f\u00edsica humana viviendo estas experiencias siempre cambiantes a nivel emocional, mental y f\u00edsico, todos somos personalmente responsables por su calidad.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

La responsabilidad personal no conoce el piloto autom\u00e1tico.<\/span><\/span><\/p>\n

No importa cu\u00e1nto asumamos que sabemos sobre las mec\u00e1nicas de nuestra experiencia humana, si nos volvemos indiferentes o ausentes de mente sobre la naturaleza de nuestra intenci\u00f3n y atenci\u00f3n \u2013 nos arriesgamos a entrar en la inconsciencia, lo que nos hace vulnerables a estrellarnos. Esto se manifiesta dentro de nuestra experiencia como accidentes, enfermedades, adicciones. En el 2009 yo valid\u00e9 esta verdad. Me estrell\u00e9 varias veces durante el curso de este a\u00f1o. Estoy seguro que a lo largo del 2009 muchos de ustedes tuvieron tambi\u00e9n la oportunidad de volver a conocerse con las implicaciones de la \u2018responsabilidad personal\u2019 \u2013 y las consecuencias de quitar distra\u00eddamente las manos del control de mando.<\/span><\/span><\/p>\n

El 2009 ha sido de hecho el a\u00f1o de los remedios y los recordatorios severos, de volver a visitar inesperadamente, los aparentemente desgastados asuntos que se asum\u00edan digeridos. Hemos tenido nuestra raci\u00f3n de enfermedades inesperadas, accidentes por descuido, y comportamientos adictivos exasperantes. A trav\u00e9s del 2009 cosas que pensamos que ya sab\u00edamos \u2013 cosas que pensamos que ya hab\u00edamos superado e integrado \u2013 regresaron para dar otro \u2018salto, brinco y giro sobre la pista de baile\u2019. El 2009 ha sido el a\u00f1o de recordar y volver a aprender viejas lecciones \u2013 de miedo viejo, ira, y tristeza que nos revisitaron \u2013 una vez m\u00e1s. Esto solo se debe a que el universo est\u00e1 conformado a nuestro favor. Quiere que florezcamos y demos fruto \u2013 y est\u00e1 haciendo todo en su poder para limpiar el veh\u00edculo que somos, para que lo que lo volver\u00e1 a llenar no se contamine.<\/p>\n

Lo crean o no \u2013 los dados est\u00e1n programados a favor del doble 6 \u2013 no el triple 6<\/span><\/span><\/p>\n

Esta visita de lo que asum\u00edamos ya integrado puede habernos causado que en momentos sinti\u00e9ramos que \u2018nada se ha logrado\u2019. Tal vez nos dijimos \u2013 “Hice todo este trabajo en mi y ahora estoy de vuelta en el mismo lugar donde comenc\u00e9 – \u00a1No he logrado nada en absoluto!” Eso no es verdad. Como lo escrib\u00ed en la Carta de A\u00f1o Nuevo del 2009 \u2013 este a\u00f1o pasado ha sido un tiempo de \u2018ajustes finales\u2019 \u2013 para puntos de terminaci\u00f3n \u2013 y esto ha requerido de la experiencia, por lo regular inc\u00f3moda y confusa, de \u2018la visita de viejas heridas\u2019. Sin embargo, todos estos problemas antiguos \u2018han llegado para pasar\u2019. Perm\u00edtanlos sin preocupaci\u00f3n. Est\u00e9n con ellos sin condici\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

Recientemente mi hermano me comparti\u00f3 m\u00e1s sabidur\u00eda sobre la naturaleza de la responsabilidad y la realidad de \u2018estrellarse\u2019. Est\u00e1bamos discutiendo uno de los programas de televisi\u00f3n del National Geographic sobre las investigaciones de los accidentes a\u00e9reos. Durante esta conversaci\u00f3n comparti\u00f3 algo muy profundo conmigo. Sus palabras fueron algo as\u00ed:<\/span><\/span><\/p>\n

“La mayor\u00eda de las personas asumen que un accidente a\u00e9reo sucede en el momento del impacto \u2013 y es causado por algo que ocurre pocos momentos antes del evento. Esto muy rara vez es verdad. La investigaci\u00f3n ha mostrado que la mayor\u00eda de los accidentes en aviones comienzan horas o incluso d\u00edas antes del punto del impacto final. Empiezan como un patr\u00f3n de incidentes que se desv\u00edan de lo que es considerado \u2018actividad normal\u2019. Sin embargo, para el ojo no entrenado, este patr\u00f3n de incidentes solo es claramente reconocible en retrospectiva, despu\u00e9s del impacto, cuando ya es demasiado tarde para hacer algo al respecto. En estos d\u00edas, se entrena los pilotos para reconocer cualquier desviaci\u00f3n de la \u2018actividad normal\u2019. Se les ense\u00f1a a observar y reconocer patrones de actividad inusual. Pueden ser incidentes como que un piloto se quede dormido y llegue tarde a sus labores, seguido por un miembro de la cabina que tira la bandeja dos veces en el mismo turno, y despu\u00e9s el copiloto olvida un procedimiento simple y obvio cuya falta de aplicaci\u00f3n parece inofensiva, y este tipo de cosas.<\/span><\/span><\/p>\n

Lo que nosotros como pilotos tenemos que reconocer, no son los detalles espec\u00edficos de esos incidentes individuales \u2013 sino el hecho de que comiencen a ocurrir como un patr\u00f3n<\/em>. Este patr\u00f3n de incidentes puede parecer en un principio como no relacionado con el vuelo real del avi\u00f3n \u2013 pero no es su relaci\u00f3n entre s\u00ed, ni siquiera importa lo que est\u00e1 sucediendo en la cabina de pilotos \u2013 sino el hecho de que est\u00e9n sucediendo en primer lugar. Dicha sucesi\u00f3n de incidentes puede moverse sigilosamente dentro de la rutina de vuelo sin ser notada. Ver\u00e1n, en nuestro caso por ejemplo, volamos la misma ruta cada d\u00eda, algunas veces dos veces al d\u00eda, algunas veces cuatro a cinco d\u00edas a la semana. Llegamos a conocer cada aspecto del ejercicio de vuelo hasta el punto de dejar de ser algo consciente \u2013 se vuelve autom\u00e1tico. Debido a que estamos tan familiarizados con el territorio y con los procedimientos de momento a momento \u2013 no requerimos consultar nuestros detalles de programaci\u00f3n o los manuales de procedimiento de vuelo. Lo conocemos todo como el mecanismo de un reloj. Por lo tanto nos convertimos en pilotos volando en un autopiloto interno basado en la familiaridad.<\/span><\/span><\/p>\n

Sin embargo, aqu\u00ed es en donde tambi\u00e9n podemos ser vulnerables al descuido. Es por esto que tenemos un \u2018entrenamiento de prevenci\u00f3n de accidentes\u2019. Si notamos esa sucesi\u00f3n de incidentes \u2013 aparentemente no relacionados \u2013 que comienzan a ocurrir \u2013 y no importa lo triviales que puedan parecer \u2013 el hecho de que est\u00e9n ocurriendo es \u2018la se\u00f1al\u2019 \u2013 entonces debemos instituir una respuesta evasiva inmediata. Esta sucesi\u00f3n de incidentes aparentemente sin relaci\u00f3n entre s\u00ed, nos est\u00e1 diciendo que algo todav\u00eda no identificado, est\u00e1 comenzando a desenvolverse.<\/span><\/span><\/p>\n

En el momento en el que reconocemos este patr\u00f3n, inmediatamente lo contrarrestamos sacando completamente toda nuestra actividad de autopiloto. Durante los pr\u00f3ximos cinco o seis vuelos, nos comportamos como si no supi\u00e9ramos nada. No asumimos nada. Tomamos nuestros manuales de vuelo y seguimos los ejercicios y procedimientos \u2018al pie de la letra\u2019. Consultamos nuestros programas de vuelo, aunque ya sepamos lo que son. Nuestro personal de cabina tambi\u00e9n es instruido para comportarse de acuerdo a esto \u2013 para conducirse como si estuvieran en un vuelo de entrenamiento. Absolutamente nada se deja al azar. Volamos siguiendo el libro hasta que cualesquiera \u2018incidentes extra\u00f1os no relacionados\u2019 est\u00e9n neutralizados.<\/span><\/span><\/p>\n

Muchos accidentes en muchos aviones son evitados adhiri\u00e9ndose a este procedimiento para evitarlos. Lo primero que requiere es el reconocimiento de un patr\u00f3n de \u2018incidentes inusuales\u2019 aparentemente no relacionados \u2013 entonces el acuerdo inmediato de toda la tripulaci\u00f3n es regresar 100% a la aplicaci\u00f3n del manual \u2013 hacer todo siguiendo el libro \u2013 sin importar lo que sintamos respecto a nuestras habilidades para volar. Solo nuestros egos nos impiden tomar esta acci\u00f3n evasiva. El an\u00e1lisis final de los desastres, revela por lo general que la causa de que un avi\u00f3n se estrelle, involucra un ego detr\u00e1s de los controles. Volar con el libro \u2013 que es hacer un cambio consciente deliberado de la mentalidad de autopiloto hacia un modo 100% manual \u2013 es lo que pone al ego bajo control y detiene cualquier patr\u00f3n inconsciente que conduce al desastre.”<\/span><\/span><\/p>\n

Esta sabidur\u00eda compartida por mi hermano, es posiblemente la comprensi\u00f3n m\u00e1s \u00fatil que podemos digerir, en relaci\u00f3n a navegar nuestra experiencia a trav\u00e9s de los cielos del 2010.<\/span><\/span><\/p>\n

Conforme entremos y nos movamos a trav\u00e9s de la mayor parte del 2010, la palabra que por lo tanto es nuestra mejor amiga es \u2018aplicaci\u00f3n\u2019. \u2018Aplicaci\u00f3n\u2019 es la frecuencia del 2010. Y, en esta luz, nuestra frecuencia <\/em>se refiere <\/em>a lo que m\u00e1s nos ocupa frecuentemente<\/em>. Dos palabras m\u00e1s relacionadas con esta frecuencia son \u2018estructura\u2019 e \u2018integridad\u2019. Esto es evidente en el 2+0+1+0=3. Como ya se discuti\u00f3, el 3 es el n\u00famero de la trinidad \u2013 y \u2018la trinidad es el Alma de todas las estructuras manifestadas conscientemente”. Cuando usamos la palabra \u2018aplicaci\u00f3n\u2019 en relaci\u00f3n con la energ\u00eda del 2010 \u2013 nos estamos refiriendo a \u2018la acci\u00f3n aplicada consciente y consistentemente, que apoya la influencia positiva de la estructura en nuestras vidas, cuya intenci\u00f3n es sostener la integridad personal\u2019.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2018La aplicaci\u00f3n consciente y consistente para apoyar la estructura de nuestra integridad personal\u2019 es lo mismo que un piloto sacando el Manual de Procedimientos de Vuelo para evitar un desastre. Recuerden que conforme nos movemos a trav\u00e9s de los \u00faltimos momentos del alba hacia el amanecer, hay una gran propensi\u00f3n a la inconsciencia. Es importante que recordemos esto, que sepamos sus implicaciones y que nos comportemos de acuerdo. Por lo tanto, aplicaci\u00f3n, aplicaci\u00f3n, aplicaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n es ben\u00e9fico recordar que debido a que estamos en un programa evolutivo preciso y deliberado, el amanecer representa este punto de terminaci\u00f3n particular de nuestra conciencia en evoluci\u00f3n que ya est\u00e1 comprometido. No tenemos que pasar un solo momento intentando que suceda. Cualquier esfuerzo dirigido ahora para tratar de lograr experiencias como \u2018la iluminaci\u00f3n\u2019 o el \u2018despertar\u2019 es in\u00fatil. Es una p\u00e9rdida de nuestra energ\u00eda personal. <\/span><\/span><\/p>\n

Tratar de \u2018iluminarse\u2019 durante el 2010, es como tratar de que el sol salga una hora antes de la hora que est\u00e1 programada para que aparezca en el horizonte. Tal comportamiento es desacertado y sin sentido.<\/span><\/span><\/p>\n

Hasta ahora, todas nuestras actividades alrededor de la curaci\u00f3n, el despertar y el auto-mejoramiento, etc., han sido \u00fatiles. Hemos sido conducidos deliberadamente hacia estos intentos debido a las capacidades que despiertan en nosotros. Las experiencias a las que asumimos que nos conduc\u00edan, fueron simplemente un se\u00f1uelo para iniciar el movimiento requerido. Algunas veces la actividad inspirada por nuestra curiosidad, no tiene realmente nada que ver con el hecho de encontrar algo, sino que es metaf\u00f3ricamente, la forma de hacer que nos movamos de una manera particular para desarrollar capacidades muy espec\u00edficas.<\/span><\/span><\/p>\n

Nuestra b\u00fasqueda espiritual hasta ahora, siendo optimistas, nos ha mostrado en la experiencia lo que funciona y lo que no, en cuanto a impactar la calidad de nuestra experiencia de vida en cualquier forma tangible. Tambi\u00e9n ha revelado qu\u00e9 modalidades son v\u00e1lidas, y cu\u00e1les son simplemente parte del \u2018negocio de la espiritualidad\u2019. De acuerdo con esto, en los a\u00f1os pasados, todos hemos recolectado herramientas en las que sabemos que podemos confiar, para mantenernos en el camino cuando el escenario externo del mundo se adorne cada vez m\u00e1s con la locura inconsciente. Estos enfoques son nuestros \u2018manuales de vuelo\u2019. \u00dasenlos consistentemente.<\/span><\/span><\/p>\n

Durante el 2010 es \u00fatil por lo tanto recordarnos consistentemente que el sol se est\u00e1 elevando dentro de nuestra experiencia, lo queramos o no, y lo busquemos o no. No importa en d\u00f3nde estemos en el planeta, no importa que tan \u2018espirituales\u2019 percibimos que somos \u2013 o que no somos \u2013 vamos a ser tocados por los rayos de la conciencia dando fruto. La consecuencia de ser tocados por estos rayos est\u00e1 determinada por la intenci\u00f3n dentro de nuestro coraz\u00f3n. Por lo tanto, en lugar de \u2018tratar de que brille el sol sobre nosotros\u2019, un uso m\u00e1s eficiente de nuestra energ\u00eda y enfoque, es nuestra intenci\u00f3n de permanecer tan presentes y conscientes como sea posible<\/em>, para estar despiertos y ser tomados en cuenta conforme aparece la luz. Nuestras herramientas ser\u00e1n mejor usadas para integrar nuestras experiencias diarias constantes y para navegar consistentemente nuestra conciencia hacia, esto, aqu\u00ed, ahora<\/em>.<\/span><\/span><\/p>\n

2010 es el a\u00f1o para adherirnos a una rutina<\/em> diaria simple que sea nuestra ruta <\/em>confiable.<\/span><\/span><\/p>\n

A lo largo del 2010, aunque parezca oscuro algunas veces, aunque se sienta fr\u00edo, y aunque parezca muchas veces desesperanzador, nuestra tarea es recordarnos continuamente la imagen m\u00e1s grande<\/em>, y destellar de acuerdo a esto. El DVD recomendado facilita esta conciencia de \u2018una imagen m\u00e1s grande\u2019. Durante el 2010 la expresi\u00f3n \u2018Yo soy aquel por el que he estado esperando\u2019 es el himno que tenemos que tocar en nuestros propios corazones, tan consistentemente como sea posible. No esperen que el escenario del mundo reconozca esta verdad. Si todav\u00eda est\u00e1n buscando reconocimiento, mejor usen un espejo.<\/span><\/span><\/p>\n

El 2010 nos llama a \u2018brillar\u2019 como la estrella de la ma\u00f1ana que anuncia el amanecer.<\/span><\/span><\/p>\n

En un momento u otro todos hemos experimentado momentos de paz y el conocimiento interno de que algo mucho m\u00e1s significativo est\u00e1 sucediendo, diferente a la condici\u00f3n actual de Wall Street, a la cantidad de tropas ofrecidas diariamente para alimentar la maquinaria de la guerra, y a las calamidades aparentemente en incremento y por suceder del cambio clim\u00e1tico y el desastre ambiental. Durante el 2010 muchos sobre este planeta correr\u00e1n y competir\u00e1n con las masas para complacer sus propias proyecciones desintegradas. Al respecto, es recomendable que evitemos a los fan\u00e1ticos religiosos, pol\u00edticos postulantes y especuladores codiciosos.<\/span><\/span><\/p>\n

Muchos se identificar\u00e1n con la inconsciencia de la oscuridad que precede al amanecer, y negar\u00e1n, e incluso tratar\u00e1n de evitar, la realidad del surgimiento inminente del sol dentro de nosotros. Por lo tanto es importante que nos recordemos que no podemos salvar o rescatar a otro de su experiencia \u2013 sin importar cu\u00e1nto los amemos o nos preocupen. Tratar de hacerlo es entrar en su locura y entonces volvernos igualmente susceptibles a la consecuencia del desastre. No podemos evitar que otros se estrellen si estrellarse es su suerte. La tarea de nuestra Alama este a\u00f1o es brillar \u2013 no salvar o convertir \u2013 y al hacerlo aterrizar conscientemente el veh\u00edculo de nuestra propia experiencia sobre la pista de aterrizaje de lo que es verdad. Somos la estrella de la ma\u00f1ana dentro de nuestra experiencia personal. <\/span><\/span><\/p>\n

Es extremadamente irresponsable que un piloto se distraiga por una disputa entre los pasajeros, que deje desatendida la cabina conforme el avi\u00f3n se acerca a la pista de aterrizaje. Cuando esto sucede, se expone al desastre. Recuerden que dentro de los par\u00e1metros de nuestra experiencia personal, somos el piloto y todos los dem\u00e1s son pasajeros<\/em>. No esperen que los pasajeros se comporten como pilotos, y no se conviertan en pilotos que comienzan a comportarse como un pasajero.<\/span><\/span><\/p>\n

A lo largo del 2010 es vital por tanto que hagamos las cosas \u2018al pie de la letra\u2019 \u2013 que cambiemos de autom\u00e1tico a manual \u2013 cuando menos hasta el 3 de noviembre. Cualquier aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica que aliente la presencia diaria y el recuerdo de que estamos dentro de un programa deliberado \u2013 que somos personalmente responsables por la calidad de nuestro viaje \u2013 es \u00fatil. Tales pr\u00e1cticas son m\u00e1s valiosas ahora que pilas de oro. Es una bendici\u00f3n tenerlas y convocar la voluntad para aplicarlas.<\/span><\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n es relativamente f\u00e1cil identificar los incidentes inconscientes y los patrones que provocan que nos estrellemos. Los incidentes aparentemente aleatorios que crean estos patrones tienen todos una palabra en com\u00fan \u2013 \u00e9tica<\/em>. Es solo cuando ignoramos lo que representa \u2018nuestra \u00e9tica personal\u2019, que nos desviamos en actividades que nos conducen a estrellarnos. Entonces, lo que sea que represente para nosotros individualmente \u2018volar con el manual\u2019 [porque lo que es un medio \u00fatil de aplicaci\u00f3n para mi puede no serlo para ustedes], permitan que les sirva como un recordatorio diario de lo que representa seguir en el camino y dentro de la integridad de nuestra \u00e9tica personal. Cuando permanecemos \u00edntimamente obedientes a lo que representa nuestra \u00e9tica personal \u2013 es muy improbable que nos estrellemos.<\/span><\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n tomen nota de que todo lo que llena ahora el contenido de todas las historias principales de los noticieros, se relaciona con la \u2018\u00e9tica\u2019. Este escrutinio de la \u00e9tica en todos los aspectos de nuestra experiencia humana, llega a un pico a mediados de a\u00f1o, y despu\u00e9s comienza a retroceder. Muchas bacas sagradas caen con esto, y se evidencia a todos los emperadores sin ropa. Esto se debe a que nuestro movimiento como conciencias en evoluci\u00f3n cambia el 3 de noviembre del 2010, desde \u2018alinear nuestra \u00e9tica\u2019 hasta \u2018participar como cocreadores conscientes de nuestra experiencia compartida\u2019. Por lo tanto, permitamos que lo que sea que elijamos como nuestra aplicaci\u00f3n diaria \u2013 como nuestra ruta hacia<\/em> la presencia \u2013 tambi\u00e9n sea un medio para afinar nuestras capacidades cocreativas. Al aplicarnos en lo que sea que nos ayude a participar en la navegaci\u00f3n de la cualidad de nuestra experiencia personal, nos ayuda a despertar autom\u00e1ticamente nuestra capacidad como cocreadores. <\/span><\/span><\/p>\n

Estar tan presentes como sea posible y en la textura de cada momento es causal, y por lo tanto autom\u00e1ticamente cocreativo.<\/span><\/span><\/p>\n

A lo largo del 2010 cualquiera que preste mucha atenci\u00f3n \u2013 lo que es otra forma de decir \u2018cualquiera que permanezca presente con el aspecto sentido de su experiencia\u2019 \u2013 ser\u00e1 capaz de mirar detenidamente a trav\u00e9s de la aparente oscuridad y percibir las luces de aterrizaje de la pista que est\u00e1 adelante. Esto asegura un aterrizaje consciente en la multidimensionalidad.<\/span><\/span><\/p>\n

A trav\u00e9s del a\u00f1o tambi\u00e9n habr\u00e1 una sucesi\u00f3n de \u2018eventos legitimadores\u2019. Los eventos legitimadores no hacen nada por nosotros \u2013 simplemente surgen para confirmar la validez de lo que se est\u00e1 desenvolviendo en verdad. Estos contradicen a los medios masivos y su intenci\u00f3n pol\u00edtica para convencernos de que todo se est\u00e1 yendo al infierno. Tambi\u00e9n contradicen la locura de sostener una creencia en la conciencia basada en la mortalidad y el comportamiento destructivo que alienta.<\/span><\/span><\/p>\n

Estos eventos legitimadores ser\u00e1n pasados por alto por aquellos atrapados en el plano mental, y por lo tanto muchos no los captar\u00e1n. Sin embargo, habr\u00e1 una causa de gran celebraci\u00f3n para todos aquellos que los reconozcan y los reciban. Estos ocurrir\u00e1n dentro de nuestras experiencias personales m\u00e1s f\u00e1cilmente que dentro del escenario mundial. Estos nos confirmar\u00e1n que existen dos paradigmas muy distintos corriendo simult\u00e1neamente uno junto al otro: la muerte de la gran mentira, y el nacimiento de la verdad. Todos los de coraz\u00f3n noble y generoso ser\u00e1n visitados por ellos en un momento u otro, y su impacto se sentir\u00e1 como un respiro de aire fresco cuando sea que se los encuentren.<\/span><\/span><\/p>\n

Estos eventos legitimadores tambi\u00e9n pueden ser solicitados. Muchos de nosotros sentimos que hemos estado trabajando muy duro para ser lo mejor que podemos ser \u2013 para integrar la condici\u00f3n de nuestros corazones \u2013 para estar listos para El Reino \u2013 y en hacer lo correcto con los que amamos. Y a\u00fan as\u00ed, puede ser que todav\u00eda sintamos que parece no haber ning\u00fan alivio a la vista. Pidan que se les muestre \u2018un evento legitimador confirmando que lo que conoce su coraz\u00f3n como verdad, es<\/em> verdad\u2019. Entonces pongan atenci\u00f3n. Un evento legitimador es como el primer matiz que ilumina la oscuridad sobre el horizonte \u2013 la primera evidencia real de que el sol est\u00e1 de hecho saliendo. En esta luz, 2010 es un \u2018evento legitimador\u2019 \u2013 y esto se har\u00e1 absolutamente obvio entre m\u00e1s cerca nos movamos en direcci\u00f3n a nuestra transici\u00f3n hacia el 2011.<\/span><\/span><\/p>\n

Uno de los eventos legitimadores ser\u00e1 una oleada repentina de una conciencia personal de lo que es la paz. Sin embargo, no esperen presenciar este aumento de paz demostrado en el escenario del mundo. Recuerden, este viaje evolutivo no tiene que ver con llevar paz al mundo, sino con conocer la paz dentro, a pesar de la naturaleza actual de este mundo. Nadie anunciar\u00e1 esta conciencia personal de paz en incremento en la televisi\u00f3n. Esto es porque esta oleada de paz va a ser aut\u00e9ntica \u2013 no los estados artificiales llamados paz [comportamiento controlado] negociados por los pol\u00edticos, pagados por los especuladores, o emocionalmente manipulados entre las masas por las religiones.<\/span><\/span><\/p>\n

Esta oleada de paz personal no ser\u00e1 discutida en los canales de noticias de la CNN, BBC o SKYE. Surgir\u00e1 como un encuentro directo, sentido dentro de la experiencia personal de todos los que est\u00e9n escuchando y siguiendo, la comunicaci\u00f3n que emana desde dentro del coraz\u00f3n. La paz aut\u00e9ntica siempre se inicia en lo personal<\/em>, como una experiencia que se siente<\/em>. Aquellos que buscan sinceramente una conciencia de lo que es la paz, reciban sus bendiciones en olas a lo largo del 2010 \u2013 y este sentimiento de paz crece exponencialmente a trav\u00e9s del a\u00f1o como una marea creciente. Sin embargo, para recibir una conciencia de paz, se requiere que elijamos conscientemente la paz por encima de nuestro deseo de tener la raz\u00f3n, de comprender, de ganar, de tener \u00e9xito, de tener lo que queremos, de ser reconocidos, de tener el control, e incluso de estar a salvo.<\/span><\/span><\/p>\n

Para los sinceros de coraz\u00f3n, el 2010 es el descubrimiento de la paz que falta en el rompecabezas. Es el a\u00f1o del que siente la paz \u2013 no del que hace la paz.<\/span><\/span><\/p>\n

Si, el 2010 es nuestro a\u00f1o para brillar individualmente, como la estrella matutina solitaria que anuncia la llegada del sol. Al final del a\u00f1o, todo el que viva en base al gobierno de su coraz\u00f3n, brillar\u00e1 con m\u00e1s resplandor que nunca y se convertir\u00e1 en la luz innegable de su experiencia en el mundo. Y, esta brillantez se obtiene gratuitamente, no se logra a trav\u00e9s de ninguna negociaci\u00f3n mental o f\u00edsica.<\/span><\/span><\/p>\n

Conforme nos movemos a la velocidad del rayo a trav\u00e9s del 2010, lo que se asum\u00eda perdido es redescubierto, lo que se asum\u00eda olvidado, es recordado, y lo que es verdad es regocijado. Cualquier oscuridad que percibamos en nuestro movimiento a trav\u00e9s del 2010, es simplemente el tel\u00f3n de fondo de una pandemia creciente de luminosidad radiante interna para la que no hay vacuna. \u00a1Gracias a Dios por esto!<\/p>\n

En esta luz brillamos. \u00a1Brillamos por dentro, brillamos por fuera y seguimos brillando!<\/p>\n

Que la paz sea con ustedes,<\/p>\n

LA REVELACI\u00d3N DE SER<\/span><\/p>\n

Esta carta es una forma de compartir la revelaci\u00f3n de ser.<\/span><\/p>\n

La resonancia del 2008 es que la revelaci\u00f3n de ser es algo que podemos recibir, y es nuestro de manera creciente. <\/span><\/p>\n

La revelaci\u00f3n de ser no nos permite obtener lo que necesitamos o queremos. No alimenta la condici\u00f3n no integrada de nuestro cuerpo emocional impreso. No tiene que ver con obtener <\/em>nada y permanece escondida de nosotros en el rango de la percepci\u00f3n mientras estamos haciendo algo para obtener algo.<\/em><\/span><\/p>\n

La revelaci\u00f3n de ser \u00fanicamente nos da poder para recibir la conciencia en la que experimentamos quienes somos. <\/span><\/p>\n

Dentro de esta energ\u00eda de recibir, recibimos todo.<\/span><\/p>\n

La revelaci\u00f3n de ser es todo.<\/span><\/p>\n

Estableciendo un caso para ser\u2026<\/span><\/p>\n

La intenci\u00f3n de esta carta es invitar y transmitir la revelaci\u00f3n de ser.<\/span><\/p>\n

Para lograr esto se necesita estar, metaf\u00f3ricamente, de pie en la corte del cuerpo mental y presentar un caso para ser \u2013<\/em>en oposici\u00f3n a hacer- <\/em>como el punto causal de la calidad de la experiencia humana. Establecer este caso reta al mism\u00edsimo tejido de lo que consideramos como “comportamiento humano normal.”<\/span><\/p>\n

Por esta raz\u00f3n es necesario comenzar esta carta definiendo ciertas palabras tan eficientemente como sea posible, para que podamos darnos cuenta de lo que representan dentro de su contexto y c\u00f3mo es que el caso es presentado. Esto no es una tarea f\u00e1cil, porque el cuerpo mental, del cual nosotros los humanos tomamos nuestros puntos de referencia (de percepci\u00f3n) se ha entronizado a s\u00ed mismo como “Dios”.<\/span><\/p>\n

Esta carta intenta desentronizar a este falso dios y todos sus actos para que ser <\/em>sea realizado como Dios de todo.<\/span><\/p>\n

Hacer, ser y no-hacer\u2026 <\/span><\/p>\n

Al hacer el cambio de percepci\u00f3n del paradigma de hacer en ser, existen solamente tres tipos de \u00edmpetu llevados por el humano que requieren de un examen por nuestra parte. Estos tres pueden ser expresados a trav\u00e9s de nuestra experiencia f\u00edsica, mental y emocional: <\/span><\/p>\n

\n

1.\tEl primero y m\u00e1s com\u00fan es “hacer”. Hacer, dentro del contexto de esta carta, es cualquier intento de manipular una experiencia. <\/em>Hacer es cualquier momento f\u00edsico, mental y emocional que surge de una incomodidad registrada emocionalmente a trav\u00e9s de la creencia que la actividad que genera tiene la capacidad de sedar y controlar la inc\u00f3moda resonancia- sentida por el experimentador. En otras palabras, dentro del contexto de esta carta, todo impulso (momentum) iniciado como una forma de sentirse mejor, se entiende como hacer. Por lo tanto, como todo lo que se hace para manipular una experiencia es conducido por una signatura emocional impresa que es, en su mayor parte, inconsciente para el hacedor, todo este tipo de hacer es un \u00edmpetu manejado inconscientemente. A partir de este punto de la carta nos referiremos simplemente a todo este rango de \u00edmpetus manejados inconscientemente como “hacer”.<\/span><\/p>\n

2.\tEl siguiente, y no muy com\u00fan, impulso es aquello que emana como resplandor de ser. Aunque este impulso puede ser percibido a trav\u00e9s de una expresi\u00f3n f\u00edsica, mental y emocional, en su m\u00e9dula se trata de una emanaci\u00f3n en este mundo de nuestra resonancia vibracional. En su calidad de \u00edmpetu o impulso, se trata de la expresi\u00f3n de “la conciencia siendo” y, por tanto, es un impulso conducido por la conciencia. A partir de este punto en la carta nos referimos al \u00edmpetu\/momento de esta expresi\u00f3n vibracional conducida por la conciencia como “ser”<\/span><\/p>\n

3. El tercer impulso es un “no-hacer”. No-hacer tambi\u00e9n puede ser llamado “deshacer”. No-hacer es cualquier momento f\u00edsico, mental o emocional cuya intenci\u00f3n expresa es desactivar la condici\u00f3n causal de nuestros actos inconscientes al aportar conciencia a ello y luego hacer que brille la iluminaci\u00f3n de ser incondicionalmente sobre \u00e9ste, y la incomodidad-sentida subyace bajo lo que est\u00e1 impreso de nuestras emociones no integradas. Lo que marca la diferencia entre “no-hacer” y “hacer” es la intenci\u00f3n. (El procedimiento de THE PRESENCE PROCESS, por ejemplo, es un no-hacer porque su intenci\u00f3n es desconectarnos \u2013a trav\u00e9s de la activaci\u00f3n de la conciencia- de la marca (huella) emocional no integrada que nos conduce inconscientemente hacia el hacer. De acuerdo a esto, este procedimiento, cuando se hace con intenci\u00f3n, sirve como un puente temporal de vivir la vida como “un hacedor” y “haciendo realidad el ser”.)<\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

La diferencia entre estos tres tipos de impulso resulta comprensible a trav\u00e9s del ojo de ser, no a trav\u00e9s de la observaci\u00f3n espec\u00edfica de nuestra actividad f\u00edsica, mental o emocional. <\/span><\/p>\n

Por ejemplo, dos individuos pueden trabajar 12 horas al d\u00eda, 7 d\u00edas a la semana. En consecuencia, ambos pueden generar una expresi\u00f3n de su momento f\u00edsico, mental y emocional. <\/span><\/p>\n

Sin embargo, uno puede estar laborando como una forma de sedar y controlar su incomodidad interna \u2013incomodidad que surge inconscientemente a partir del miedo, el enojo y la pena (dolor) de su marca (huella) emocional no integrada. El otro puede estar nadando en una muestra de actividad exactamente igual, pero como una celebraci\u00f3n de estar en el mundo. <\/span><\/p>\n

Al exterior, ambos pueden parecer similares, pero a trav\u00e9s del ojo de ser y la percepci\u00f3n de la consecuencia, siempre se revela qui\u00e9n es qui\u00e9n.<\/span><\/p>\n

La actividad f\u00edsica, mental y emocional en este mundo no queda definida autom\u00e1ticamente como “un hacer” porque involucra el momentum (impulso)\u2026 se le define como “un hacer” en virtud de la intenci\u00f3n que lo conduce. La regla de oro es: si entramos en una actividad f\u00edsica, mental o emocional para sentirnos<\/em> mejor <\/em>\u2013 con una intenci\u00f3n de manipular nuestras circunstancias para podernos sentir m\u00e1s c\u00f3modos dentro de ellas- lo m\u00e1s probable es que estemos “haciendo” y no siendo.<\/span><\/p>\n

El camino de hacer\u2026<\/span><\/p>\n

Cuando entramos en cualquier expresi\u00f3n f\u00edsica, mental o emocional como una forma de sedar y controlar la conciencia de nuestra huella emocional no integrada, estamos tratando de hacer algo.<\/span><\/p>\n

Cuando somos llevados hacia un impulso a trav\u00e9s de un miedo, enojo o pena no resueltos, estamos tratando de hacer algo.<\/span><\/p>\n

Consecuentemente, nuestras expresiones siempre llevan a fabricar condiciones, circunstancias y estructuras externas que sirven \u00fanicamente para mantener la resonancia de nuestra incomodidad interna. <\/span><\/p>\n

Bajo estas circunstancias, manifestamos, de manera consistente e inadvertidamente, condiciones de trabajo, predicamentos ambientales, relaciones humanas y acuerdos dentro de organizaciones cuyo resultado es una continua producci\u00f3n de miedo, enojo y pena. Manifestamos estructuras que anclan nuestra conciencia dentro de un paradigma basado en el tiempo, cuyos cimientos est\u00e1n atados en base a percepciones dentro de momentos en nuestro pasado que son momentos no integrados cuya resonancia no resuelta nos conducen a proyectarnos miedosamente, con enojo y aflicci\u00f3n hacia supuestos predicamentos futuros. <\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo es que esto pudiera no ser? <\/span><\/p>\n

Si las circunstancias energ\u00e9ticas no resueltas que deletreamos como miedo, enojo y pena, son el punto causal de nuestra actividad generada, entonces los resultados de tales esfuerzos ya han sido establecidos: son miedo, enojo y pena que se proyectan continuamente en el momento que se desarrolla, en el momento actual. Este es el desarrollo natural de causa y efecto\u2026 de consecuencia.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, cuando generamos el impulso como una expresi\u00f3n de ser, las consecuencias son ampliamente diferentes: <\/span><\/p>\n

\n

\u00b7 <\/span>Son un continuo desmantelamiento de todas las estructuras externas basadas en la percepci\u00f3n del tiempo. <\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>Est\u00e1n vac\u00edas de cualquier medio para proteger y proyectar. <\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>Est\u00e1n libres de intenci\u00f3n para cortar y pegar el pasado dentro del momento actual.<\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>Act\u00faan como una continua ancla de nuestra conciencia dentro de todo lo que constantemente se est\u00e1 desarrollando y las todav\u00eda no manifestadas resonancias del momento. <\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

<\/span><\/p>\n

De esta manera, nuestra experiencia de vida nace de nuevo, continuamente. <\/span><\/p>\n

Hasta que valoramos ser <\/em>como el punto causal de calidad de nuestra experiencia, autom\u00e1tica e instintivamente nos alineamos con el hacer.<\/em><\/span><\/p>\n

Limitaciones mentales\u2026<\/span><\/p>\n

Al aproximarnos y resolver este predicamento de manera intelectual \u2013a trav\u00e9s de pensar <\/em>y comprender- <\/em>el asunto falla inherentemente con obst\u00e1culos auto-destructores. Esto es porque nuestro cuerpo mental no puede comprender ning\u00fan valor en el ser<\/em>. <\/span><\/p>\n

Nuestro cuerpo mental no tiene punto de referencia para el valor de ser porque est\u00e1 construido de formas de pensamiento. Y, mientras la condici\u00f3n de nuestro cuerpo emocional permanece no integrada, y, por lo tanto, irradiando continuamente una incomodidad, todas nuestras formas de pensamiento surgen de este estado interno de incomodidad. <\/span><\/p>\n

En virtud de que todas las formas de pensamiento que surgen de la incomodidad son por naturaleza acciones que se proyectan hacia el exterior, en vez de dirigir nuestra conciencia para que vaya hacia el interior y resuelva nuestras huellas emocionales no integradas, estas formas de pensamiento nos convencen continuamente de que debemos entrar en estados de “hacer algo para sentirnos mejor.” <\/span><\/p>\n

Ya que instintiva e inconscientemente aceptamos como v\u00e1lida la resonancia de estas formas de pensamiento que se proyectan hacia el exterior, entonces nos esforzamos en tratar de comprender lo que est\u00e1 sucedi\u00e9ndonos <\/em>y pensamos acerca de lo que podemos hacer <\/em>como una forma de contrarrestar nuestra incomodidad interna.<\/span><\/p>\n

Somos un “hacedor” cuando creemos que pensar y comprender <\/em>tienen una especie de capacidad m\u00e1gica que reemplaza la brillantez de ser.<\/span><\/p>\n

A medida que laboramos bajo estas circunstancias de percepci\u00f3n, no se nos ocurre ir hacia nuestro interior \u2013a trav\u00e9s del sentimiento- como una manera de irradiar directamente la resonancia del ser sobre el punto causal de nuestra incomodidad.<\/span><\/p>\n

Como hacedores, no percibimos ning\u00fan valor en ser. <\/span><\/p>\n

Por el contrario, inconscientemente construimos una experiencia de vida a trav\u00e9s de las cosas que hacemos que sirven \u00fanicamente para diseminar nuestro miedo, enojo y pena no integrados, y lo hacemos en cada aspecto de nuestras circunstancias de vida exterior. <\/span><\/p>\n

En consecuencia, sembramos y, por ende, cosechamos, incomodidad. <\/span><\/p>\n

No se nos ocurre que no hay nada que podamos hacer <\/em>para transformar nuestro continuo malestar.<\/span><\/p>\n

De hecho, conforme nos volvemos m\u00e1s inc\u00f3modos, m\u00e1s entramos en actividad mental y en los estados de hacer que le siguen. <\/span><\/p>\n

Y, conforme nuestros estados mentales nos conducen hacia hacer cosas, menos conscientes estamos de que toda esta actividad est\u00e1 surgiendo de nuestra reacci\u00f3n a nuestra condici\u00f3n emocional no integrada.<\/em><\/span><\/p>\n

Para cuando somos adultos, ya no somos humanos siendo\u2026 <\/em>somos humanos haciendo.<\/em><\/span><\/p>\n

La prueba de hacer\/ser\u2026<\/span><\/p>\n

Como humanos que estamos haciendo, solamente percibimos el mundo a trav\u00e9s de los ojos que hacen. <\/span><\/p>\n

No importa si la verdad de nuestro predicamento est\u00e1 justo enfrente de nosotros, estamos ciegos por nuestro error de percepci\u00f3n, por nuestra asociaci\u00f3n a hacer como una forma de hacer un ajuste causal sobre la calidad de nuestra experiencia. <\/span>
\nPor ejemplo, una muy simple y verdadera introspecci\u00f3n nos puede ser ofrecida de c\u00f3mo liberarnos de este predicamento al establecer:<\/span><\/p>\n

“Permanece quieto y sabe que yo soy Dios.”<\/em><\/span><\/p>\n

O nos pueden decir:<\/span><\/p>\n

“Permanece en el ahora.”<\/span><\/em><\/p>\n

O, como era el himno hace poco:<\/span><\/p>\n

“No te preocupes, se feliz.”<\/span><\/em><\/p>\n

O, como Mahatma Gandhi ense\u00f1aba:<\/span><\/p>\n

“Se la paz que deseas ver en el mundo.”<\/span><\/em><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo sabemos si hacemos <\/em>o somos?<\/em> <\/span><\/p>\n

Esto es f\u00e1cil de aclarar. Haz la prueba: Lee de nuevo las cuatro frases anteriores. <\/span><\/p>\n

Si hacemos <\/em>y por lo tanto valoramos hacer como una forma de lograr ajustes causales a la calidad de nuestra experiencia humana, entonces nuestra atenci\u00f3n deber\u00e1 permanecer en las palabras “quieto”, “el ahora”, “feliz” y “paz” como un medio para comprender la sabidur\u00eda que estas instrucciones aportan.<\/span><\/p>\n

En nuestra condici\u00f3n de hacedor, al leer estas introspecciones, autom\u00e1ticamente y de manera casi inconsciente, quedamos enamorados de los estados de “quietud”, o del estado llamado “el ahora” o logramos la experiencia llamada “felicidad” o “la naturaleza de la paz.” <\/span><\/p>\n

Entonces podemos empezar a estudiar y analizar las caracter\u00edsticas de la quietud, el ahora y la paz, como si estos fueran los ingredientes m\u00e1gicos que nos ayudan a transformar la calidad de nuestra experiencia actual.<\/span><\/p>\n

Como hacedores entonces preguntamos\u2026 <\/span><\/p>\n

\n

\u00b7 <\/span>“\u00bfC\u00f3mo puedo estar en la quietud<\/strong>?” <\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>“\u00bfC\u00f3mo puedo estar en el ahora<\/strong>?” <\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>“\u00bfC\u00f3mo puedo lograr la felicidad<\/strong>?” <\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>“\u00bfC\u00f3mo puedo alcanzar la paz<\/strong>?” <\/span><\/p>\n

<\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

Al hacernos estas preguntas, perdemos completamente la marca de la sabidur\u00eda intencionada.<\/span><\/p>\n

Nuestra actividad consecuente \u2013lo que hacemos como resultado- sin importar qu\u00e9 tan puro sea nuestro coraz\u00f3n o nuestras buenas intenciones, entonces autom\u00e1ticamente fabricamos circunstancias a nuestro derredor que \u00fanicamente sirven para mantener la incomodidad causal que conduce todo lo que hacemos.<\/span><\/p>\n

Es a trav\u00e9s de esta predilecci\u00f3n por hacer <\/em>que surgen todas nuestras religiones, grupos espirituales y organizaciones de paz. <\/span><\/p>\n

Y, ya que todas las estructuras organizadas patrocinan una actividad que es repetitiva \u2013actividad que r\u00e1pidamente se convierte en algo familiar y de rutina para nosotros- y en virtud de que la familiaridad es la p\u00edldora para dormir que siembra la inconciencia y la resonancia para un comportamiento habitual ego\u00edsta, todo lo que hacemos como resultado, que tiene una intenci\u00f3n de lograr la “quietud”, de entrar “en el ahora”, de “alcanzar la felicidad” y de “obtener la paz” no nos lleva a ning\u00fan lugar.<\/span><\/p>\n

El paso del tiempo revela que todos conducen directamente a circunstancias que promueven el miedo, el enojo y la pena, que representan la resonancia causal de ese lugar de donde surgen.<\/span><\/p>\n

Este lazo unido, que gira continuamente, existe porque las cosas que hacemos no han surgido de una intenci\u00f3n de saber la verdad de ser. <\/em>Se originaron de un intento de reprimir la incomodidad interna de nuestras huellas emocionales no integradas.<\/em><\/span><\/p>\n

La intenci\u00f3n es crucial\u2026 es el comp\u00e1s de todas las consecuencias.<\/span><\/p>\n

Al tiempo que somos hacedores, nuestro acercamiento a todos los asuntos “espirituales” no es una respuesta a Dios. No es el resplandor de ser\u2026 es la reacci\u00f3n a la incomodidad. <\/span><\/p>\n

En nuestra condici\u00f3n de hacedores, lo que somos incapaces de ver en forma en nuestra percepci\u00f3n es que discernimientos como “Permanece quieto y sabe que soy Dios” y “Se la paz que quieres ver en el mundo” no puede lograrse a trav\u00e9s de hacer cualquier cosa.<\/em> <\/span><\/p>\n

En el escenario de obtener la verdad de estos discernimientos, toda acci\u00f3n \u2013sin importar qu\u00e9 tan noble sea- no conduce a ning\u00fan lugar, no logra nada y es tan in\u00fatil como dar brazadas fren\u00e9ticas en un intento por nadar a trav\u00e9s de un gran cuerpo de agua.<\/span><\/p>\n

La prueba mostrada anteriormente de “hacer\/ser” es infalible. <\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1 podemos enga\u00f1ar a aquellos que nos rodean en el sentido de que hemos sido liberados de una trampa de percepci\u00f3n dentro de la condici\u00f3n emocional no integrada que continuamente nos conduce a hacer como una forma de ajustar la calidad de nuestra experiencia humana, pero no podemos enga\u00f1ar a nuestra experiencia. <\/span><\/p>\n

No podemos enga\u00f1ar la condici\u00f3n actual de nuestra propia matriz de percepci\u00f3n\u2026 es lo que es.<\/span><\/p>\n

Cuando somos\u2026 cuando realmente somos\u2026 y estamos alineados con ser como el punto causal de la calidad de nuestra experiencia \u2013en el sentido de lo que somos y lo que Dios es para nosotros- entonces cuando leemos las siguientes frases\u2026 <\/span><\/p>\n

“Permanece quieto y sabe que yo soy Dios.”<\/em><\/span><\/p>\n

“Permanece en el ahora.”<\/span><\/em><\/p>\n

“No te preocupes, se feliz.”<\/span><\/em><\/p>\n

“Se la paz que deseas ver en el mundo.”<\/span><\/em><\/p>\n

\u2026 <\/span> <\/em>nuestra atenci\u00f3n de inmediato subraya la palabra “ser”<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Sabemos que el poder de estas frases radica en la importancia de ser, <\/em>no es la actividad de hacer asociada con ser. Las leemos como\u2026<\/span><\/p>\n

“Se <\/strong>quieto y sabe que yo soy Dios.”<\/span><\/p>\n

“Se <\/strong>(alguien) que est\u00e1 en el ahora.”<\/span><\/p>\n

“No te preocupes, se <\/strong>feliz.”<\/span><\/p>\n

“Se <\/strong>la paz que deseas ver en el mundo.”<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n nos damos cuenta que para un hacedor estas frases pueden leerse de manera incorrecta. Cuando hacer es entendido como el punto causal de calidad de nuestra experiencia, autom\u00e1ticamente las leemos como\u2026<\/span><\/p>\n

“Se <\/span> <\/strong>y conoce a Dios.”<\/span><\/p>\n

“Se <\/strong>ahora.”<\/span><\/p>\n

“La felicidad es ser<\/strong>.”<\/span><\/p>\n

“Ser <\/strong>es tranquilidad.”<\/span><\/p>\n

Hacer lo espiritual…<\/span><\/p>\n

El reto que enfrentamos al movernos desde la identificaci\u00f3n con hacer a la realizaci\u00f3n de ser es que no podemos digerir esta revelaci\u00f3n a trav\u00e9s de una comprensi\u00f3n mental.<\/span><\/p>\n

Nuestro cuerpo mental no puede comprender ser a trav\u00e9s de pensar acerca de ello<\/em>\u2026 a trav\u00e9s de cualquier debate y discusi\u00f3n intelectual.<\/span><\/p>\n

O somos\u2026 o estamos completamente inconscientes de ello.<\/span><\/p>\n

En el sentido de percepci\u00f3n, no existe ning\u00fan estado intermedio. <\/span><\/p>\n

Podemos ser capaces de disfrazar nuestra falta de conciencia de la realidad de ser dentro de los m\u00e1s profundos hechos espirituales. Y, esta selecci\u00f3n de hechos espirituales puede ser exitosa al convencer a todos los hacedores que nos rodean que ya nos hemos dado cuenta de la realidad de ser. No obstante, cuando colocamos nuestra condici\u00f3n de percepci\u00f3n a la prueba “hacer\/ser”, perdemos el objetivo. <\/span><\/p>\n

Llamarnos “espirituales” como una forma de hacerle saber a los dem\u00e1s que nos damos cuenta de ser, es lo mismo que un pescado nombr\u00e1ndose un “nadador” como una manera de hacerle saber a aquellos que est\u00e1n pr\u00f3ximos que \u00e9l sabe que es “un pez”.<\/span><\/p>\n

La palabra “espiritual” se torna redundante cuando hacemos la transici\u00f3n de hacer a ser. <\/span><\/p>\n

Cuando continuamente nos referimos a nosotros como “alguien que est\u00e1 siendo espiritual” nuestro \u00e9nfasis no radica en ser <\/em>sino en “lo que estamos haciendo <\/strong>que supuestamente nos hace espirituales. <\/strong><\/em> <\/span><\/p>\n

De igual manera, cuando nos referimos a nuestras organizaciones o actividades como “siendo espirituales”, <\/em>nuevamente nuestro \u00e9nfasis no se hace en ser, es en lo que nuestras organizaciones est\u00e1n haciendo <\/strong>o en lo que nuestras actividades tienen la intenci\u00f3n de hacer <\/strong>que es lo que supuestamente las hace espirituales.<\/em><\/span><\/p>\n

Consecuentemente, estamos meramente disfrazando todo este hacer que todav\u00eda surge de nuestras signaturas emocionales no integradas de miedo, enojo y pena, como algo diferente de lo que realmente es.<\/span><\/p>\n

Nuestra actividad bajo estas circunstancias no es el resplandor de ser\u2026 es una reacci\u00f3n a la incomodidad. <\/span><\/p>\n

Este predicamento continuar\u00e1 mientras retrasemos el darnos la oportunidad de darnos cuenta de las cosas a partir de una experiencia de ser como el punto causal de la vida. <\/span><\/p>\n

La raza humana\u2026<\/span><\/p>\n

Recuerda, cuando ni\u00f1os, sab\u00edamos que a nuestro ser no se le valora, porque nuestros padres son hacedores viviendo en un mundo manufacturado por actividades de los hacedores. Consecuentemente, vivimos en un mundo cuyas estructuras tienen la intenci\u00f3n de sedar y controlar la condici\u00f3n no integrada del cuerpo emocional humano colectivo, no de apoyar la conciencia de ser. <\/span><\/p>\n

El mundo en que vivimos como es ahora mismo, as\u00ed como es mantenido continuamente por nosotros y por nuestros pol\u00edticos, predicadores y aprovechados, es una manifestaci\u00f3n externa de la impresi\u00f3n de miedo, enojo y pena del cuerpo humano emocional colectivo.<\/span><\/p>\n

Esta resonancia emocional no integrada se pasa energ\u00e9ticamente a trav\u00e9s de una impresi\u00f3n, de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, como un bast\u00f3n en una carrera de relevos. <\/span><\/p>\n

Lo que cada generaci\u00f3n hace es pensar en nuevos y mejores modos de hacer <\/em>en un intento por sedar y controlar esta incomodidad interna colectiva.<\/span><\/p>\n

Todas nuestras organizaciones pol\u00edticas, pac\u00edficas, religiosas y espirituales son estructuras que surgen de ese estado inconsciente de hacer. En virtud de que su punto causal surge de una reacci\u00f3n inconsciente a nuestro miedo, enojo y pena colectivos, las consecuencias de su instante solamente conducen hacia una propagaci\u00f3n y mayores cosechas de este miedo, enojo y pena. <\/span><\/p>\n

Mientras continuemos aline\u00e1ndonos a este hacer como una forma de resolver este predicamento \u2013sin importar cu\u00e1n noble sea nuestra intenci\u00f3n- inevitablemente alimentamos el fuego de la miseria humana y continuamente pasamos el bast\u00f3n de la desesperanza de una generaci\u00f3n de las cosas que se hacen, a la otra. <\/span><\/p>\n

A donde quiera que vamos, ah\u00ed estamos\u2026<\/span><\/p>\n

Sin embargo, el multiverso es generoso y lleno de gracia. Cada uno de nosotros, de manera individual, y todos, de manera colectiva, recibimos continuamente circunstancias a trav\u00e9s de las cuales la verdad de ser puede ser realizada.<\/span><\/p>\n

No tenemos que buscar estas oportunidades yendo a la India, leyendo otro libro de “c\u00f3mo ser espiritual”, o uni\u00e9ndonos a otra “organizaci\u00f3n espiritual” que tiene la intenci\u00f3n de guiarnos hacia actuar en m\u00e1s hechos elaborados.<\/span><\/p>\n

La oportunidad de darnos cuenta de ser siempre est\u00e1 en donde nos encontramos. <\/span><\/p>\n

No obstante, aunque creemos que somos hacedores, y mientras continuamos comport\u00e1ndonos como si existiera algo que podemos hacer acerca de este predicamento, <\/em>permanecemos ciegos de percepci\u00f3n a la continua invitaci\u00f3n a manifestar la manera en la que podemos ser.<\/span><\/p>\n

A cada uno de nosotros continuamente nos son ofrecidas oportunidades para darnos cuenta de ser a trav\u00e9s de circunstancias acerca de las cuales no podemos hacer nada. <\/em><\/span><\/p>\n

Todo lo que se necesita para comenzar el compromiso de la experiencia de ser es escanear <\/em>con percepci\u00f3n el horizonte de nuestra experiencia individual y colectiva para aquellos aspectos de nuestra circunstancia de vida acerca de la cual no hemos podido hacer nada.<\/span><\/p>\n

\u00bfEn d\u00f3nde es que nuestros hechos nos fallan continuamente? <\/span><\/p>\n

Todos tenemos aspectos dentro de nuestra circunstancia de vida por los cuales no podemos hacer nada… este es el inevitable predicamento de todos los hacedores. Sin embargo, quiz\u00e1 todav\u00eda no somos capaces de admitir esto. <\/span><\/p>\n

Al percibir estas situaciones que parecen no tener esperanza, todav\u00eda podemos -a pesar de no tener absolutamente ning\u00fan \u00e9xito en nuestros esfuerzos- comprometernos continuamente en pensar y en analizar, como un intento de averiguar qu\u00e9 hacer con ellos.<\/em><\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1 todav\u00eda estemos leyendo libros, formando grupos, siendo l\u00edderes de grupos, abandonando grupos, consultando maestros espirituales, meditando, orando, votando por el candidato pol\u00edtico correcto, siguiendo extra\u00f1as dietas y pr\u00e1cticas f\u00edsicas\u2026 todo con la creencia de que a\u00fan hay algo que podamos hacer.<\/span><\/p>\n

Pero, sin importar cu\u00e1n interminables o intricados sean nuestros actos, nada se obtiene de ellos. Podemos tener \u00e9xito en volver a arreglar nuestras circunstancias f\u00edsicas. Podemos tener \u00e9xito en sedar y controlar temporalmente la textura de nuestros pensamientos. No obstante, el paso del tiempo siempre revela que algo causal permanece intocable por las cosas que hacemos.<\/span><\/p>\n

Cada uno de nosotros conoce “eso” en nuestra vida sobre lo que no podemos hacer absolutamente nada. Quiz\u00e1 todav\u00eda no seamos capaces de enfrentar la verdad acerca de nuestra incapacidad para afectar un cambio real y duradero dentro de esta \u00e1rea particular de nuestra experiencia de vida, pero, en nuestro interior, sabemos que nuestros hechos siempre nos han fallado.<\/span><\/p>\n

Sabemos esto.<\/span><\/p>\n

A donde quiera que vamos\u2026 ah\u00ed estamos.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hacer?<\/span><\/p>\n

Ahora mismo, a nuestra comunidad planetaria se le est\u00e1n dando diversas circunstancias sobre las cuales no se puede hacer nada.<\/em> <\/span><\/p>\n

Es posible que todav\u00eda no tengamos el valor de admitir esto\u2026 ni a nosotros ni a nadie m\u00e1s, porque, si nuestra alianza es con el hacer <\/em>como una forma de ajustar el punto causal de la calidad de nuestra experiencia, \u00bfqu\u00e9 sucede si verdaderamente admitimos que hacer <\/em>nos ha fallado? Entonces, \u00bfqu\u00e9 hacemos?<\/span><\/p>\n

Como seres humanos, ahora estamos entrando en el corredor que nos da p\u00e1nico, que es claustrof\u00f3bico y que se angosta velozmente, que nos conduce a la realizaci\u00f3n de que todos nuestros hechos no han servido para nada. <\/span><\/p>\n

Actualmente, como colectivo, todav\u00eda estamos buscando desesperadamente una alternativa que quiz\u00e1 no hemos explorado totalmente: <\/span><\/p>\n

\n

\u00b7 <\/span>\u00bfPodr\u00eda ser una mujer fuerte que est\u00e1 preparada para contestar el tel\u00e9fono a las 3AM? \u00bfQuiz\u00e1 ella sabe qu\u00e9 hacer<\/em>? <\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>\u00bfPodr\u00eda ser un hombre amable con un extra\u00f1o nombre que se est\u00e1 convirtiendo en el l\u00edder del “mundo libre”? \u00bfQuiz\u00e1 el sabe qu\u00e9 hacer?<\/em><\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>\u00bfPodr\u00eda ser un antiguo secreto que nos ha sido revelado en un libro de la lista de Best Sellers del New York Times? \u00bfQuiz\u00e1 realmente existe un libro que nos dir\u00e1 qu\u00e9 <\/em>hacer?<\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

Todav\u00eda estamos colectiva y desesperadamente esperanzados que el futuro pr\u00f3ximo nos revele lo que podemos hacer para salvarnos de estos sentimientos de una inminente fatalidad y desesperanza. <\/span><\/p>\n

Muy pronto, nuestro fanatismo religioso puede manifestar un hermoso y atractivo Mes\u00edas quien nos reconforta de manera enga\u00f1osa con un plan para saber lo que hay que hacer <\/em> y esto nos salvar\u00e1 de este infierno inminente y de esta condenaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

\u00bfQuiz\u00e1 “un Salvador” lo har\u00e1 por nosotros?<\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1 nuestra poderosa y compleja industria militar producir\u00e1 un aterrizaje impresionante de OVNIs, con un reparto (tipo Hollywood) de amistosos extraterrestres que traen nuevos y poderosos avances tecnol\u00f3gicos que nos anuncian: “Sabemos exactamente lo que se tiene que hacer para aliviar vuestro sufrimiento humano.” <\/em><\/span><\/p>\n

Tan rid\u00edculo como el anterior escenario puede sonar, mientras comparemos el hacer <\/em>como un medio de lograr un ajuste causal sobre la calidad de nuestra experiencia humana, permaneceremos vulnerables a aceptar y abrazar todo lo que es bizarro, sin sentido y rid\u00edculo, en un desesperado intento de hacer algo.<\/em> <\/span><\/p>\n

El \u00e9xito de los infomerciales<\/em> de la televisi\u00f3n es perfecta evidencia de esta mentalidad. <\/span><\/p>\n

Hitler convenci\u00f3 a toda una naci\u00f3n que sab\u00eda lo que deb\u00eda hacerse y ellos hicieron lo que \u00e9l les dijo. <\/span><\/p>\n

El Presidente Bush convenci\u00f3 a toda una naci\u00f3n que sab\u00eda lo que deb\u00eda hacerse y entonces ellos (el pueblo) le permitieron hacer exactamente lo que \u00e9l quiso. <\/span><\/p>\n

En los Estados Unidos, los productos farmac\u00e9uticos matan a m\u00e1s personas que las drogas vendidas ilegalmente en las calles, porque las compa\u00f1\u00edas farmac\u00e9uticas convencen, con mucho \u00e9xito, a millones de personas cada d\u00eda, de las bondades de sus mescolanzas qu\u00edmicas que saben lo que hay que hacer. <\/span><\/p>\n

Y ahora, conforme los Estados Unidos se acercan a otra elecci\u00f3n presidencial, las masas una vez m\u00e1s empiezan a manifestarse como seguidores de aquella persona que tiene el plan m\u00e1s convincente de lo que hay que hacer.<\/em><\/span><\/p>\n

CAMBIO…<\/span><\/p>\n

\u00a1SI PODEMOS! <\/span><\/p>\n

(\u00bfHACERLO O SERLO?)<\/span><\/p>\n

No obstante, las elecciones en los E. U., como todas las actuaciones pol\u00edticas planetarias, si se ganan con el boleto de hacer, simplemente se convertir\u00e1n en otro desfile en el que se pasa el bast\u00f3n inconscientemente de una generaci\u00f3n de humanos a la siguiente, un bast\u00f3n en una carrera de relevos cuya \u00fanica consecuencia es el permanente aumento de las manifestaciones de miedo, enojo y pena. <\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9? Porque no hay nada que podamos hacer para impactar el punto de calidad causal de nuestra experiencia humana.<\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo fue que tuvimos a alguien siendo <\/em>Presidencial?<\/span><\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 punto fue que la esencia de la Presidencia se convirti\u00f3 en una lista de cosas que hacer?<\/span><\/p>\n

Mientras fallamos en hacer un impacto en nuestra condici\u00f3n emocional no integrada con nuestra conciencia [con la luminosidad de ser] todo lo que hacemos <\/strong>permanece como expresiones de un sufrimiento no resuelto conducidas por la inconsciencia.<\/span><\/p>\n

Consecuentemente, todas nuestras acciones contin\u00faan eman\u00e1ndose como intentos desesperados de sedar y controlar nuestra incomodidad interna. <\/span><\/p>\n

Cuando el malestar interno permanece como el punto causal que nos mueve hacia el momentum<\/em>, nosotros nos movemos, inevitablemente, hacia esas manifestaciones que propagan la molestia externa.<\/span><\/p>\n

Ese momentum <\/em>(impulso) f\u00edsico, mental y emocional generado bajo estas circunstancias no nos puede ayudar. La historia es toda la evidencia que necesitamos para darnos cuenta de esto.<\/span><\/p>\n

Cualquier semilla de la que surge el impulso es el producto que cosechamos.<\/span><\/p>\n

Comportamiento despiadado\u2026<\/span><\/p>\n

Solamente cuando estamos listos para admitir que no hay absolutamente nada que podamos hacer, es que estamos dispuestos a acceder a la m\u00e1s poderosa fuerza en toda la creaci\u00f3n, el punto causal de la calidad de todo: Ser.<\/span><\/p>\n

Ahora mismo, dentro de esta precisa uni\u00f3n de nuestra evoluci\u00f3n humana, estamos siendo invitados a cruzar (bajo una total percepci\u00f3n) desde la resonancia de hacer a ser. <\/span><\/p>\n

Si no podemos lograr esta transici\u00f3n, no vamos a lograr nada.<\/span><\/p>\n

Las plantas que no dan frutos o flores son cortadas y tiradas en el mont\u00edculo de composta como un nutriente para la siguiente estaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Esto es exactamente lo que los ancianos de nuestras naciones ind\u00edgenas han intentado (y todav\u00eda lo est\u00e1n haciendo) traer a la conciencia planetaria.<\/span><\/p>\n

Esta estaci\u00f3n est\u00e1 siendo completada.<\/span><\/p>\n

Este es el tiempo de la cosecha.<\/span><\/p>\n

Somos los cosechadores, como tambi\u00e9n somos la fruta y flores de nuestra experiencia que se est\u00e1 revelando. <\/span><\/p>\n

Cosechamos a trav\u00e9s de ser, no de hacer.<\/span><\/p>\n

Un punto necesario de inicio dentro de la transici\u00f3n final de hacer a ser es a trav\u00e9s de darnos cuenta que el cuerpo mental no puede captar ser\u2026<\/em> no tiene ning\u00fan punto de referencia para ser. <\/span><\/p>\n

Esto es porque una forma de pensamiento no puede sentir\u2026 no tiene coraz\u00f3n. Sin la capacidad de sentir, resulta retador el percibir la luminosidad de ser. Ser y sentir est\u00e1n \u00edntimamente interconectados. <\/span><\/p>\n

En virtud de que est\u00e1 desprovisto de sentimiento, una forma de pensamiento puede justificar cualquier acto de hacer para lograr su intento. <\/span><\/p>\n

Y, sin importar cu\u00e1n noblemente se presenta, cuando el cuerpo mental es elevado como el punto causal de calidad de nuestra experiencia, y cuando pensar y sus quehaceres resultantes son adorados como el medio para lograr un cambio real, la intenci\u00f3n subyacente es siempre la misma: sedar y controlar.<\/span><\/p>\n

Cuando equivocadamente abrazamos la creencia que dice “el pensamiento crea”, invariablemente soldamos nuestros pensamientos como una forma para controlar y sedar la calidad de nuestra experiencia.<\/span><\/p>\n

Creer que “el pensamiento crea” siempre conduce hacia hacer algo a nuestro pensamiento como una forma de manipular nuestra experiencia actual.<\/em><\/span><\/p>\n

Es por esto que actualmente experimentamos tanto comportamiento despiadado en el mundo. El comportamiento despiadado es el resultado de un impulso conducido por una forma de pensar despiadada. <\/span><\/p>\n

La resonancia de pensamiento despiadado siempre surge como una reacci\u00f3n a nuestra condici\u00f3n emocional no integrada. <\/span><\/p>\n

La resonancia de pensamiento despiadado y del impulso que genera, es siempre un intento de sentirse mejor\u2026 no sentir estos estados emocionales no integrados.<\/em><\/span><\/p>\n

Intenta manipular la experiencia que estamos teniendo actualmente para que sea algo distinto a lo que es.<\/span><\/p>\n

Al sedar y controlar, de cualquier forma, la conciencia-sentida de nuestros estados emocionales causales, al tratar de cualquier forma de hacer algo para que tengamos que sentir lo que realmente estamos sintiendo, inadvertidamente cancelamos nuestra capacidad de sentir.<\/span><\/p>\n

THE CATCH 22 (*): Al entrar en acciones que cierran nuestra capacidad para sentir, nos quedamos aturdidos a la conciencia del punto causal emocional impreso a partir del cual todo acto surge en primer lugar.<\/span><\/p>\n

En consecuencia, el lazo de percepci\u00f3n que se mueve desde la molestia hacia el hacer y luego desde el hacer de vuelta a la molestia o incomodidad, continua de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, convirti\u00e9ndose en algo cada vez m\u00e1s desesperado y destructivo. <\/span><\/p>\n

Bienvenido al planeta tierra.<\/span><\/p>\n

Nuestro punto de liberaci\u00f3n\u2026<\/span><\/p>\n

La conciencia de ser no surge a partir de ning\u00fan acto que tenga la intenci\u00f3n de hacernos sentir mejor\u2026<\/em> nunca ha sido as\u00ed y nunca lo ser\u00e1.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, identificar en d\u00f3nde estamos continuamente “tratando de sentirnos mejor” en nuestra vida es clave para despertar la conciencia de ser. Esto es porque “tratar de sentirnos mejor” es un indicador de comportamiento que surge de la condici\u00f3n impresa dentro de nuestro cuerpo emocional que est\u00e1 conduciendo nuestros actos inflexibles.<\/span><\/p>\n

Cuando se percibe desde este punto de vista, cualquier \u00e1rea en nuestra experiencia en donde estamos “tratando de sentirnos mejor” se convierte en una invitaci\u00f3n directa que despierta la conciencia de ser. <\/span><\/p>\n

Por consiguiente, nuestro punto de sufrimiento se convierte en nutrici\u00f3n para resolver nuestro dilema.<\/span><\/p>\n

El primer paso para nutrir una conciencia de ser dentro de una experiencia es, por tanto, identificar en donde es que todav\u00eda estamos tratando de recurrir a hacer como una forma de cambiar la calidad de nuestra experiencia humana, individual o colectivamente. <\/span><\/p>\n

(*) El autor utiliza esta expresi\u00f3n familiar en los E. U. a partir del libro bajo el mismo t\u00edtulo cuyo autor, Joseph S\u00e9ller, describe un falso dilema, una situaci\u00f3n que impide ganar, donde no existe ninguna elecci\u00f3n real; tambi\u00e9n presenta lo absurdo de la burocracia militar. <\/span><\/p>\n

\u00bfEn d\u00f3nde es que continuamente estamos tratando de sentirnos mejor <\/em>dentro de nuestra experiencia humana?<\/em> <\/span><\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 aspecto de nuestra experiencia humana es en donde no podemos hacer absolutamente nada?<\/em><\/span><\/p>\n

Hacernos estas dos preguntas nos hace enfocar el punto de liberaci\u00f3n potencial de hacer a ser. <\/span><\/p>\n

\n

\u00b7 <\/span>Puede ser una relaci\u00f3n fallida y nos damos cuenta de que no podemos hacer nada para cambiarla; sin embargo, seguimos haciendo cosas en nuestro intento por sentirnos mejor. <\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>Puede ser la enfermedad f\u00edsica de la que nos damos cuenta que no podemos hacer nada; sin embargo seguimos haciendo cosas para tratar de sentirnos mejor. <\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>Puede ser el estado mental de confusi\u00f3n del cual nos damos cuenta que no podemos hacer nada; sin embargo seguimos haciendo cosas en nuestro intento por sentirnos mejor. <\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>Puede ser cualquier circunstancia en nuestra vida de la que no hay nada que podamos hacer, pero seguimos haciendo cosas para tratar de sentirnos mejor. <\/span><\/p>\n

<\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

Cuando nos permitimos examinar lo que sea que esto representa, podemos darnos cuenta de que realmente todav\u00eda creemos que podemos hacer algo al respecto. <\/span><\/p>\n

Esta continua creencia es evidente por el hecho de que continuamente pensamos <\/em>en ella. <\/span><\/p>\n

Todav\u00eda la examinamos mentalmente desde todos los \u00e1ngulos. <\/span><\/p>\n

A trav\u00e9s de nuestro examen mental, todav\u00eda estamos buscando un hacer <\/em>que ser\u00e1 la soluci\u00f3n final a cualquier alteraci\u00f3n o incomodidad que este predicamento irradia actualmente. <\/span><\/p>\n

\n

\u00b7 <\/span>Podemos estar leyendo libros todav\u00eda en b\u00fasqueda de descubrir la acci\u00f3n apropiada.<\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>Podemos estar leyendo esta carta con la esperanza de que nos va a decir lo que hay que hacer.<\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>Podemos haber formado un grupo con otras personas que comparten nuestro particular predicamento, en un intento de sentir que estamos haciendo algo al respecto. <\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>Podemos estar apoyando con gran entusiasmo a un candidato pol\u00edtico en particular con la esperanza de que si es elegido, podr\u00e1 hacer algo al respecto. <\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>Podemos darle nuestro apoyo espiritual a alg\u00fan ser humano en particular, coloc\u00e1ndolo por encima de nosotros como “nuestro gur\u00fa” o “nuestro maestro”, porque hemos llegado a creer que tiene la capacidad de hacer algo al respecto. \u00bfQuiz\u00e1 podr\u00e1 mostrarnos alg\u00fan secreto o pr\u00e1ctica m\u00edstica que m\u00e1gicamente nos permita hacer algo al respecto? <\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>Podemos ir a una reuni\u00f3n seminal dentro de un edificio en donde oramos frente a una estatua y cantamos canciones a esta estatua esperando que la personalidad que representa har\u00e1 algo al respecto. <\/span><\/p>\n

<\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

Pero, en el silencio de las primeras horas de la ma\u00f1ana \u2013cuando nos despertamos y volvemos a la experiencia de este mundo, o cuando estamos solos con nuestros pensamientos acerca de nuestras circunstancias, o cuando reposamos solos en nuestra cama antes de entrar en la inconsciencia del sue\u00f1o nuevamente- batallamos y nos agitamos para evitar la aparici\u00f3n de una horrible realizaci\u00f3n:<\/span><\/p>\n

No podemos hacer <\/em>nada al respecto.<\/span><\/p>\n

Nada de lo que hemos hecho <\/em>antes ha funcionado, jam\u00e1s.<\/span><\/p>\n

El sentimiento dentro de esto\u2026<\/span><\/p>\n

Cuando examinamos este predicamento en particular \u2013ese sobre el cual no podemos hacer nada, sin importar la forma que tom\u00f3 para materializarse en nuestra experiencia- podemos notar algo: contiene dentro de s\u00ed una inc\u00f3moda resonancia-sentida<\/em>. <\/span><\/p>\n

Existe un aspecto del predicamento que continuamente nos conduce a hacer algo para tratar de sentirnos mejor y que, a pesar de todos nuestros actos, no cambia: la incomodidad-sentida penetrando dentro de\u2026 ese <\/em>sentimiento.<\/span><\/p>\n

Ese sentimiento inc\u00f3modo.<\/span><\/p>\n

Ese sentimiento que no queremos sentir.<\/span><\/p>\n

Darnos cuenta de la presencia de este sentimiento inc\u00f3modo es nuestro punto de liberaci\u00f3n potencial de hacer a ser. <\/span><\/p>\n

Este sentimiento inc\u00f3modo es tan poderoso que nutre todas nuestras historias y acciones. <\/span><\/p>\n

Cuando examinamos este sentimiento inc\u00f3modo podemos incluso ponerle una etiqueta que diga: “miedo”, “enojo” o “pena”. Se trata de un sentimiento que ha sido parte de nuestra experiencia humana desde que tenemos memoria. <\/span><\/p>\n

Cuando, de ni\u00f1os, nos mandaban a la escuela y aprend\u00edamos a “deletrear” \u2013el arte de deletrear palabras- deletre\u00e1bamos <\/em>este sentimiento con las palabras que nos ense\u00f1aban\u2026 ahora podemos deletrarlo como “miedo”, “enojo” o “pena”.<\/span><\/p>\n

O quiz\u00e1 ahora lo deletreamos como “ansiedad”, “culpa” o “verg\u00fcenza”. <\/span><\/p>\n

O quiz\u00e1 ahora lo deletreamos como “abandono”, “depresi\u00f3n” o “dolor”. <\/span><\/p>\n

No importa c\u00f3mo lo deletreamos. La realidad es que en su parte medular se trata de una resonancia-<\/em>sentida, un sentimiento profundamente inc\u00f3modo para nosotros. <\/span><\/p>\n

Al principio podemos no darnos cuenta, pero hasta que nos damos cuenta al experimentarlo, este sentimiento permanece como el punto causal que nos conduce hacia todos nuestros actos. <\/span><\/p>\n

Nos lleva a sentirnos mejor en nuestro interior, acerca de nosotros mismos y acerca del mundo en que vivimos. <\/span><\/p>\n

Hemos ideado muchos planes y esquemas, hemos inaugurado muchas organizaciones y grupos, y hemos entrado en todo tipo de relaciones humanas tratando de evadir este sentimiento particular. Se trata del punto causal de todo nuestro caos y calamidad. <\/span><\/p>\n

Sin embargo, no hay nada que podamos hacer al respecto. <\/span><\/p>\n

Nada. <\/span><\/p>\n

Esta es la verdad y, conocer la verdad, nos libera.<\/span><\/p>\n

Las historias que contamos\u2026<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n tenemos muchas historias elaboradas que surgen a partir de estar mentalmente enlazados con este sentimiento tan inc\u00f3modo. <\/span><\/p>\n

Creemos en estas historias\u2026 <\/span><\/p>\n

Nos identificamos con ellas<\/span><\/p>\n

Sin ellas \u00bfqu\u00e9 somos?<\/span><\/p>\n

Estas historias son comprensiones mentales de c\u00f3mo este sentimiento inc\u00f3modo apareci\u00f3, quien o qu\u00e9 lo caus\u00f3, y qu\u00e9 o quien tiene la culpa.<\/span><\/p>\n

La decepci\u00f3n del cuerpo mental es f\u00e1cil de comprender:<\/span><\/p>\n

A pesar de asumir la posici\u00f3n de “dios” en este mundo,<\/span><\/p>\n

nunca acepta responsabilidad por nada.<\/span><\/p>\n

En el mismo aliento que declara: “El pensamiento crea”, el cuerpo mental tambi\u00e9n habla de historias elaboradas cuando declara: “Ellos <\/em>son culpables de esta experiencia.”<\/span><\/p>\n

Permitir que el cuerpo mental rija nuestra experiencia nos ha hecho creer que si podemos comprender este inc\u00f3modo sentimiento, <\/em>podemos resolver la incomodidad que emana desde su interior. <\/span><\/p>\n

Esta proposici\u00f3n, inherentemente defectuosa, nos lleva a creer que si pensamos mucho tiempo acerca de nuestra incomodidad, si la analizamos a profundidad, nos vamos a sentir mejor. <\/em><\/span><\/p>\n

Sin embargo, el pensamiento en s\u00ed no tiene capacidad de sentir, por tanto, no tiene capacidad de comprometerse conscientemente y, como consecuencia impactar esta resonancia-sentida causal. <\/em><\/span><\/p>\n

El pensamiento solamente puede inspirar historias acerca de \u00e9l, y hechos interminables que manifiestan condiciones que continuamente expresan esta inc\u00f3moda resonancia-sentida como circunstancias externas de caos, conflicto y calamidad en el mundo.<\/span><\/p>\n

\u00a1El pensamiento es sorprendente!<\/em> Cuando lo usamos en un intento de lograr un ajuste causal a la calidad de nuestra experiencia, nos lleva a un laberinto.<\/span><\/p>\n

Esto no es personal\u2026<\/span><\/p>\n

Cuando examinamos de cerca la inc\u00f3moda resonancia-sentida, que es el n\u00facleo de todo sobre lo que no hay nada que podamos hacer, podemos entrar en una profunda revelaci\u00f3n: podemos darnos cuenta que este mismo sentimiento aparece en nuestra conciencia cuando colocamos nuestra atenci\u00f3n en uno de nuestros padres o en ambos. <\/span><\/p>\n

Podemos observar que nuestros padres tienen o tuvieron sus propias historias acerca de c\u00f3mo les lleg\u00f3 este inc\u00f3modo sentimiento, qu\u00e9 o quien tiene la culpa, y lo que trataron de hacer al respecto; pero ellos tampoco pudieron hacer algo al respecto. De la misma manera que fue pasado a nosotros a trav\u00e9s de nuestros padres, as\u00ed tambi\u00e9n les fue pasado a ellos por sus padres. <\/span><\/p>\n

Por tanto, las inquietantes corrientes de estas resonancias-sentidas fluyen de regreso hacia nuestros ancestros tan lejos como nos es posible percibirlas.<\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1nto tiempo hemos tratado de hacer <\/em>algo a este respecto?<\/span><\/p>\n

\u00bfY cu\u00e1nto \u00e9xito hemos logrado a trav\u00e9s de todo lo que hemos hecho?<\/span><\/p>\n

Cuando examinamos nuestras pasadas relaciones fallidas como signaturas-sentidas, tambi\u00e9n podemos abrirnos a la revelaci\u00f3n que este inc\u00f3modo sentimiento tambi\u00e9n nos devuelve la mirada desde esos encuentros humanos inc\u00f3modos, no resueltos. <\/span><\/p>\n

De hecho, dentro de cada aspecto de lo que consideramos una manifestaci\u00f3n de nuestras fallas humanas \u2013de algo que hicimos que no funcion\u00f3- <\/em>descubrimos que dentro de su n\u00facleo yace este inc\u00f3modo sentimiento. <\/span><\/p>\n

Mientras creemos todav\u00eda que somos capaces de hacer algo al respecto, <\/em>nuestra experiencia de vida sigue desarroll\u00e1ndose como una manifestaci\u00f3n de circunstancias que sirven de evidencia a todo lo contrario.<\/span><\/p>\n

Los falsos dioses\u2026<\/span><\/p>\n

Hasta que logremos impactar esta incomodidad-sentida causal, hasta que podamos digerir y recibir la nutrici\u00f3n que ofrece, continuaremos adorando el “hacer” como el altar sobre el cual colocamos nuestras oraciones.<\/span><\/p>\n

A medida que adoramos “hacer como una forma de impactar la calidad de nuestra experiencia de vida”, estamos adorando inadvertidamente esta inc\u00f3moda signatura-sentida. <\/span><\/p>\n

Si llamamos al sentimiento inc\u00f3modo no podemos hacer nada con nombres como “miedo”, “enojo” o “pena”, entonces todos nuestros actos son manifestaciones de ritos y rituales que \u00fanicamente sirven para adorar el “miedo”, el “enojo” y la “pena”.<\/span><\/p>\n

Cada vez que hacemos algo partiendo del miedo, enojo y pena, declaramos que estas signaturas causales son nuestros dioses y todos nuestros actos son la expresi\u00f3n de un homenaje a ellos.<\/span><\/p>\n

Cuando podemos darnos cuenta de esto, entonces claramente podemos ver que cada vez que nos llevan a creer que hay algo que podemos hacer <\/em>para cambiar nuestras circunstancias, nuestros pol\u00edticos, sacerdotes y acaparadores \u2013nuestras organizaciones Nueva Era y profesores “espirituales”- est\u00e1n inclin\u00e1ndose como sirvientes antes estos dioses. <\/span><\/p>\n

Iniciar cualquier acci\u00f3n como un medio de hacer un ajuste causal a la calidad de nuestra experiencia es rendir homenaje a, y elevar miedo, enojo y pena a una condici\u00f3n de dioses nuestros. <\/span><\/p>\n

Ninguno de nosotros es inocente de esta alianza equivocada porque, al igual que vampiros, a trav\u00e9s de una impresi\u00f3n energ\u00e9tica, todos somos mordidos como ni\u00f1os por esos hacedores.<\/span><\/p>\n

Hacer <\/span> <\/em>es nuestra naturaleza hasta que entendemos ser<\/em>.<\/span><\/p>\n

Haciendo <\/span> <\/em>es nuestro dios hasta que comprendemos a Dios como siendo.<\/em><\/span><\/p>\n

No hacer\u2026<\/span><\/p>\n

Una vez que nos damos cuenta del predicamento en el que nos encontramos, el \u00fanico momento \u00fatil para nosotros como un medio para despertar la iluminaci\u00f3n de ser es “no hacer”. <\/span><\/p>\n

“No hacer” es cualquier intento que nos facilite convertirnos en alguien totalmente consciente de la incomodidad-sentida causal que fue impresa en nuestro cuerpo emocional durante nuestra infancia. No-hacer es un puente temporal de transici\u00f3n que nos da poder para cruzar al otro lado desde el paradigma de hacer hacia ser.<\/span><\/p>\n

No tenemos que hacer nada para lograr ser\u2026 lo que hacemos es deshacer. <\/span><\/p>\n

Siempre somos. Ser es algo que nos damos cuenta, que percibimos, no hacemos.<\/span><\/p>\n

Todo lo que se necesita para darnos cuenta de ser es liberar los lazos inconscientes que nos unen hipn\u00f3ticamente en la subyugaci\u00f3n inconsciente de hacer.<\/span><\/p>\n

Al digerir conscientemente nuestro miedo, enojo y pena, la verdad de ser autom\u00e1ticamente se eleva en plena conciencia. Ser es algo que se revela sin esfuerzo cuando nuestra atenci\u00f3n no est\u00e1 enredada dentro de la telara\u00f1a de hacer. <\/span><\/p>\n

En virtud de que nuestra alianza con hacer como algo que es nuestro dios <\/em>es conducida por un intento de sedar y controlar la incomodidad que emana desde la condici\u00f3n no integrada de nuestro cuerpo emocional, todo lo que se necesita es integrar esta circunstancia energ\u00e9tica impresa.<\/span><\/p>\n

Una vez que queda integrada, la revelaci\u00f3n de ser es todo lo que hay.<\/span><\/p>\n

Integrar esta circunstancia energ\u00e9tica impresa es algo que notamos a trav\u00e9s de ser con ella sin condici\u00f3n \u2013 <\/em>a trav\u00e9s de ser con ella, <\/em>no mediante algo que hacemos con ella.<\/span><\/p>\n

A trav\u00e9s de ser con nuestro miedo, enojo y pena impresos, sin condici\u00f3n, estas resonancias energ\u00e9ticas gradualmente se integran como parte de nuestro ser, y entonces ya no nos sentimos forzados a hacer algo al respecto.<\/span><\/p>\n

El elixir de la disciplina. . .<\/span><\/p>\n

Al acercarnos a la conciencia de ser, debemos recordar que nuestro cuerpo mental no puede comprender ser. <\/span><\/p>\n

No puede comprenderlo ni comprende su necesidad y, por lo tanto, requiere de una demostraci\u00f3n consistente de la consecuencia de ser <\/em>antes de rendir su obsesiva propensi\u00f3n a controlar todo.<\/span><\/p>\n

Demostrar <\/em>es “poner al demonio en su lugar.” <\/span><\/p>\n

Rendirse <\/span> <\/em>es “finalizar <\/em>estar seguro<\/em>.” <\/span><\/p>\n

Ser solamente se conoce como una experiencia, no es algo que se comprende mentalmente. El conocimiento requiere de una experiencia personal. La experiencia requiere iniciar y entrar en un encuentro f\u00edsico, mental y emocional integrado con lo que sea que buscamos entender. <\/span><\/p>\n

Consistencia\u2026<\/span><\/p>\n

Despertar a la conciencia de ser no requiere ning\u00fan esfuerzo. Sin embargo, al principio necesita el elixir de la disciplina. <\/span><\/p>\n

Sin la resonancia de la disciplina, el cuerpo mental ignorantemente impone su dogma de pensar y hacer. <\/span><\/p>\n

Pensar y hacer es la religi\u00f3n del cuerpo mental.<\/span><\/p>\n

Sin una disciplina deliberada, sin una demostraci\u00f3n consistente a trav\u00e9s de la experiencia de “ser y su consecuencia”, autom\u00e1ticamente seremos conducidos hacia pensar y hacer por la incomodidad dentro de nuestra impresi\u00f3n emocional no integrada.<\/span><\/p>\n

Es por esto que, para la mayor\u00eda de nosotros, vencer al reino del cuerpo mental que hemos instalado como un dios requiere, inicialmente, de una aplicaci\u00f3n deliberada y disciplinada de no-hacer.<\/em><\/span><\/p>\n

Cada d\u00eda (consistencia), debemos apartar un poco de tiempo y utilizarlo para traer la resonancia de ser sobre aquello respecto de lo cual no hay nada que podamos hacer.<\/em><\/span><\/p>\n

Cada d\u00eda (consistencia), debemos apartar un tiempo para digerir la nutrici\u00f3n de no-hacer requerida para nutrir un encuentro emp\u00edrico con ser.<\/span><\/p>\n

<\/span> C\u00f3mo no hacer\u2026<\/span><\/p>\n

Para iniciar el no-hacer, simplemente volvemos nuestra atenci\u00f3n interiormente hacia la incomodidad-sentida sobre la cual no hay nada que podamos hacer.<\/span><\/p>\n

Voluntariamente llevamos nuestra atenci\u00f3n interiormente sobre la inc\u00f3moda resonancia-sentida que fluye dentro de todos nuestros intentos por sentirnos mejor. <\/span><\/p>\n

Esta es la manera como nos acercamos conscientemente a esta resonancia-sentida causal: <\/span><\/p>\n

\n

1.\tEmpezamos colocando nuestra atenci\u00f3n sobre la circunstancia dentro de nuestra experiencia de vida que sentimos que necesitamos o para la cual queremos hacer algo al respecto (pero acerca de la cual todos nuestros actos continuamente nos fallan). <\/span><\/p>\n

2. Permitimos que el cuerpo mental empiece contando su historia respecto de esta circunstancia. Puede iniciar diciendo: “Mi esposa siempre\u2026”, “Detesto mi empleo porque\u2026”, “Mi padre nunca me deja”, “Tengo una enfermedad terminal llamada\u2026” o “No importa todo lo que me esfuerzo\u2026” No importa cual sea la historia, s\u00f3lo importa el contarnos a nosotros mismos esta historia hasta que aporte conciencia a la inc\u00f3moda resonancia-sentida asociada con ella. La \u00fanica relevancia de “la historia” en el interior de no-hacer es que es una carnada para la incitaci\u00f3n consciente de cometer un delito relacionado con la inc\u00f3moda resonancia-sentida.<\/span><\/p>\n

3.\tTampoco importa la palabra que utilicemos para deletrear esta inc\u00f3moda resonancia-sentida. Lo que importa de manera especial es que empu\u00f1emos conscientemente nuestro estado de alerta para identificar en d\u00f3nde lo sentimos. <\/em>Este inc\u00f3modo sentimiento est\u00e1 anclado en alg\u00fan lugar dentro y alrededor de nuestro cuerpo f\u00edsico.<\/span><\/p>\n

4.\tEn el momento en que identificamos el lugar en donde est\u00e1, comenzamos a ser con \u00e9l.<\/em><\/span><\/p>\n

Ser sin condici\u00f3n\u2026 <\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

Ahora bien, es en este punto de nuestra disciplina de no-hacer que aplicamos el aspecto crucial de mayor relevancia de este acercamiento hacia la conciencia de ser que marca toda esta experiencia.<\/span><\/p>\n

No debemos estar con esta incomodidad causal por ninguna raz\u00f3n en particular<\/strong>. <\/span><\/p>\n

\n

\u00b7 <\/span>No debemos estar con esta resonancia-sentida para lograr nada<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>No debemos estar con ella para “sanar”, “cambiar”, “transformar”, “para sentirnos mejor”, “para evolucionar”, “para curar”, “para saber”, “para comprender” o incluso para “darnos cuenta de cualquier cosa”.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

Ser no es <\/strong>“un medio para un fin”.<\/span><\/p>\n

Ser es el medio y el fin.<\/span><\/p>\n

\n

\u00b7 <\/span>Somos con esta resonancia-sentida “porque\u2026” Por = el qu\u00e9, la causa.<\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>Somos en el punto causal porque ser es el punto causal.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>Somos con esta inc\u00f3moda resonancia-sentida porque ser es causal<\/em>. <\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>Somos con esta resonancia-sentida porque ser es el aut\u00e9ntico punto causal de todo lo que es, y lo que no es.<\/em> <\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

No nos estamos comprometiendo con ser como un medio “para hacer”. De otra forma estar\u00edamos relacion\u00e1ndonos con otro acto disfrazado como “un acto <\/em>de ser.”<\/span><\/p>\n

Somos con este punto causal en el conocimiento de que no hay nada que podamos hacer acerca de esta inc\u00f3moda resonancia-sentida que pueda impactarla, a no ser que podamos llevar el resplandor del ser incondicional sobre de ella.<\/em><\/span><\/p>\n

Ning\u00fan punto de referencia\u2026<\/span><\/p>\n

A medida que esgrimimos la realidad de “ser sin condici\u00f3n” sobre el punto causal de nuestra incomodidad-sentida, hay una consecuencia.<\/span><\/p>\n

Una de las consecuencias es que el cuerpo mental trata de entrometerse. Esto es porque no puede comprender ser. <\/span><\/p>\n

A medida que nos enfocamos en nuestra incomodidad-sentida interna, a medida que empu\u00f1amos la luminosidad de ser sin condici\u00f3n, podemos notar c\u00f3mo el cuerpo mental busca “un destino” o “un bar\u00f3metro para el \u00e9xito” o “un punto de referencia” por el cual “los resultados pueden ser medidos.” <\/span><\/p>\n

Observa c\u00f3mo pregunta, “\u00bfCu\u00e1l es el objeto de esto?”, “\u00bfQu\u00e9 logra todo esto?”, “\u00bfQu\u00e9 se supone que debe pasar?” y “\u00bfC\u00f3mo va a pasar?”<\/span><\/p>\n

El cuerpo mental act\u00faa as\u00ed porque esa es su forma de ser. <\/span><\/p>\n

Observa esta actividad mental, perno no luches contra ella ni le pongas atenci\u00f3n\u2026 si nos involucramos, nos llevar\u00e1 a hacer algo.<\/em> <\/span><\/p>\n

Solamente permanece con esta inc\u00f3moda signatura-sentida sin agenda, sin una raz\u00f3n, sin esperanzas de un resultado deseado. <\/span><\/p>\n

Ni siquiera seas como una manera de darte cuenta de ser. S\u00f3lo se. <\/span><\/p>\n

Ser y consecuencia\u2026<\/span><\/p>\n

Este encuentro diario disciplinado con “ser sin condici\u00f3n” es el primer paso para despertar la aut\u00e9ntica resonancia del amor incondicional. <\/span><\/p>\n

Mientras permanezcamos como hacedores, asumiremos el amor incondicional como algo que hacemos a los dem\u00e1s. <\/em>Esto no es as\u00ed. <\/span><\/p>\n

El amor incondicional solamente despierta de manera aut\u00e9ntica dentro de la resonancia de: <\/span><\/p>\n

Ser con nosotros mismos as\u00ed como somos, sin agregar ninguna condici\u00f3n al hecho de ser.<\/em><\/span><\/p>\n

S\u00f3lo cuando somos capaces de estar con nosotros de este modo es que tenemos la capacidad de irradiar ser sin condici\u00f3n respecto de todos nuestros encuentros mundanos.<\/span><\/p>\n

En virtud de que el cuerpo mental no tiene capacidad para comprender la necesidad de ser, resulta crucial que apartemos un tiempo\/espacio cada d\u00eda para ser sin condici\u00f3n hacia ese aspecto de nuestra experiencia respecto de la cual no hay nada que podamos hacer\u2026 ser<\/em> consistente es crucial. <\/span><\/p>\n

Cuando irradiamos esta condici\u00f3n de ser de manera consistente sobre el punto causal de nuestros actos, sobre nuestra incomodidad-sentida interna, ofrecemos a nuestra conciencia mental la posibilidad de percibir vivencialmente la conexi\u00f3n entre “ser y consecuencia.”<\/em><\/span><\/p>\n

No se necesita una enorme cantidad de ser consistente, deliberado, incondicional para lograr la consecuencia. <\/span><\/p>\n

Quince minutos de ser sin condici\u00f3n, consistentemente, cada d\u00eda, dirigidos al punto causal de nuestra incomodidad-sentida, logra m\u00e1s que todos nuestros interminables actos.<\/span><\/p>\n

El cuerpo mental no puede entender esto, pero a trav\u00e9s de ser consistente, este hecho se convierte en algo obvio e innegable. <\/span><\/p>\n

Ser con nuestra incomodidad-sentida interna sin condici\u00f3n <\/em>es contener estas inc\u00f3modas signaturas en vez de permitirles conducirnos hacia historias que incitan hacia m\u00e1s actos para tratar de sentirnos mejor.<\/span><\/p>\n

En vez de proyectarlas al exterior, al mundo, las contenemos incondicionalmente dentro de nuestro ser. <\/em><\/span><\/p>\n

Una contenci\u00f3n consciente de estas signaturas-sentidas nos permite empezar a digerir el miedo, enojo y pena. A medida que digerimos estas resonancias, nutrimos nuestra capacidad de darnos cuenta de ser. <\/span><\/p>\n

La contenci\u00f3n da vida a la condici\u00f3n de ser.<\/span><\/p>\n

A medida que la condici\u00f3n de ser es vivificada, nuestras circunstancias de vida tambi\u00e9n lo son.<\/span><\/p>\n

Mediante una consistencia <\/em>esto es inevitable e innegable. <\/span><\/p>\n

Alquimia aut\u00e9ntica\u2026<\/span><\/p>\n

Al aplicar la luminosidad consistente <\/em>de ser, sin condici\u00f3n alguna, al punto causal de nuestra incomodidad-sentida, gradualmente empezamos a darnos cuenta c\u00f3mo se van ajustando naturalmente nuestras circunstancias de vida, sin que nosotros les hagamos <\/em>absolutamente nada. <\/span><\/p>\n

Este momento de ser sin condici\u00f3n <\/em>es la alquimia que transforma la base de metal en oro <\/span> <\/strong>\u2013 eso transforma lo que parece un sufrimiento interminable en la capacidad de experimentar la paz.<\/span><\/p>\n

Mediante la consistencia, mediante las consecuencias emocionales subsecuentes f\u00edsicas y mentales a trav\u00e9s de irradiar ser sin condici\u00f3n, gradualmente empezamos a valuar la resonancia de ser, por encima de hacer, como una forma de impactar el punto causal de la calidad de nuestra experiencia. <\/span><\/p>\n

Esta transici\u00f3n es gradual, org\u00e1nica y, cuando se ha explorado consistentemente, es inevitable e innegable. <\/span><\/p>\n

Consecuentemente, una transformaci\u00f3n org\u00e1nica se desenvuelve dentro de la resonancia de nuestra experiencia de vida: <\/span><\/p>\n

Generamos menos y menos momentum <\/em>(impulso) como un medio de hacer algo respecto de nuestro sufrimiento, y m\u00e1s y m\u00e1s como la espont\u00e1nea expresi\u00f3n de ser.<\/span><\/p>\n

El momentum <\/em>que se emana como luminosidad de ser no propaga ning\u00fan sufrimiento, lo desmantela en su punto causal.<\/p>\n

Esta transici\u00f3n es gradual, sin costuras y sin esfuerzo. Esta transici\u00f3n se desenvuelve al demostrar consistentemente el valor de ser a nuestro cuerpo mental para que el cuerpo mental de manera simult\u00e1nea se rinda a su control gradualmente. <\/span><\/p>\n

A medida que ser madura a trav\u00e9s de la digesti\u00f3n de una nutrici\u00f3n necesaria, a trav\u00e9s de una contenci\u00f3n consciente e incondicional de la resonancia sentida de nuestro medio, enojo y pena, portamos los frutos de una gran y mayor presencia al interior de cada faceta de nuestra experiencia de vida. <\/span><\/p>\n

En vez de hacer cosas <\/em>para tratar de estar presentes, nos realizamos como presencia de ser <\/strong>dentro de toda actividad.<\/span><\/p>\n

En este punto, nuestra pr\u00e1ctica consciente de “no-hacer” se rinde como una necesidad. No-hacer se convierte en nuestra forma de ser. Hemos hecho la transici\u00f3n de humanos haciendo a humanos siendo.<\/span><\/p>\n

Por ello, percibimos el mundo a trav\u00e9s del ojo de ser, no los ojos de hacer.<\/span><\/p>\n

Por ello, el mundo se transforma antes nosotros y a causa de nosotros.<\/span><\/p>\n

El ojo de ser\u2026<\/span><\/p>\n

Hasta que activamos ser como el punto causal de calidad de nuestra experiencia humana, creemos que Dios “es un ser”, un individuo, una entidad que tiene personalidad, que hace cosas. Por lo tanto, nos presentamos ante Dios como “un medio para que se haga algo”. <\/span><\/p>\n

Dios para un hacedor es “alguien que har\u00e1 algo.” <\/span><\/p>\n

No obstante, cuando nos damos cuenta de ser como algo causal, comprendemos que Dios no es “un ser”, no es un nombre, comprendemos a Dios porque est\u00e1 siendo\u2026 <\/em>el verbo.<\/span><\/p>\n

Cada vez que estamos siendo sin condici\u00f3n, <\/em>cada vez que estamos siendo “simplemente porqu\u00e9”, Dios est\u00e1 fluyendo dentro de nosotros como la conciencia que entreteje cada fibra de material que llamamos el momento.<\/span><\/p>\n

Hasta que hacemos la transici\u00f3n de hacer a ser como el punto causal de calidad de nuestra experiencia, vemos a Buda o a Jesucristo como hechos. Para un hacedor, ellos aparecen como “seres que hacen algo”.<\/span><\/p>\n

Cuando somos hacedores, es de gran importancia para nosotros lo que estos seres estaban haciendo, <\/em>y por ello es importante para nosotros lo que debemos hacer ahora para lograr la liberaci\u00f3n.<\/em><\/span><\/p>\n

Consecuentemente, los percibimos como seres y estudiamos sus actos.<\/span><\/p>\n

Y, por tanto, perdemos la marca\u2026 completamente. <\/span><\/p>\n

Sin embargo cuando hacemos la transici\u00f3n de hacer a ser, nos damos cuenta que todo lo que es significativo reside en su calidad de ser. <\/span><\/p>\n

La estatua de Buda provoca que un “hacedor” quede fascinado por la postura, los ropajes y la expresi\u00f3n de su cara. Como hacedores nos preguntamos maravillados: “\u00bfQu\u00e9 puedo hacer <\/em>para parecerme a Buda?” <\/span><\/p>\n

No obstante, cuando percibimos a Buda a trav\u00e9s de los ojos de nuestros actos, perdemos la marca cada vez. <\/span><\/p>\n

Perdemos la marca porque Buda “est\u00e1 siendo”, no es “un ser”.<\/span><\/p>\n

Cada vez que irradiamos el estado de ser sin condici\u00f3n, sin importar lo que estamos haciendo en cualquier momento, somos Buda.<\/span><\/p>\n

Cuando vemos a Jes\u00fas como Cristo en la cruz a trav\u00e9s de los ojos de hacer, nos preguntamos qu\u00e9 cosa podemos hacer para lograr lo que \u00e9l hizo. <\/span><\/p>\n

Nos preguntamos:<\/span><\/p>\n

\n

\u00b7 <\/span>“\u00bfClavamos clavos en nuestras manos?” <\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>“\u00bfNos involucramos en toda clase de actos nobles?”<\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>“\u00bfDeambulamos por ah\u00ed sanando a los enfermos?” <\/span><\/p>\n

<\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

Y por ello, perdemos la marca\u2026 completamente.<\/span><\/p>\n

La realidad de Jes\u00fas como Cristo es que \u00e9l no es “un ser”. <\/span><\/p>\n

Cristo es la conciencia de “ser sin condici\u00f3n.”<\/span><\/p>\n

Cada vez que “somos sin condici\u00f3n”, somos Cristo.<\/span><\/p>\n

Entendiendo ser\u2026<\/span><\/p>\n

Si todav\u00eda estamos alineados con hacer como una forma de lograr un ajuste causal a la calidad de nuestra experiencia actual, podemos leer esta carta y asumir que comprendemos lo que se est\u00e1 comunicando aqu\u00ed. <\/span><\/p>\n

Podemos asumir que “entendemos la necesidad de aplicar la luminosidad de ser.” <\/span><\/p>\n

Sin embargo, hasta que nos ofrecemos consistentemente la oportunidad “de ser con el punto causal de nuestra incomodidad-sentida, sin ninguna condici\u00f3n”, estamos retrasando el darnos cuenta de ser.<\/span><\/p>\n

Y hasta que nos damos cuenta de ser y lo vivimos como una experiencia, instintivamente continuamos “haciendo” como una forma de ajustar la calidad de nuestra experiencia.<\/span><\/p>\n

Afortunadamente, nuestro multiverso est\u00e1 lleno de gracia y compasi\u00f3n. Continuamente brinda a nuestras experiencias individuales y colectivas con aquello para lo cual no hay nada que podamos hacer. <\/span><\/p>\n

Observen nuestro mundo ahora mismo: <\/span><\/p>\n

\n

\u00b7 <\/span>\u00bfQu\u00e9 podemos hacer respecto de la contaminaci\u00f3n?<\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>\u00bfQu\u00e9 podemos hacer acerca de la Guerra en Irak? <\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>\u00bfQu\u00e9 podemos hacer respecto de la pobreza en \u00c1frica? <\/span><\/p>\n

\u00b7 <\/span>\u00bfQu\u00e9 podemos hacer acerca de la aceleraci\u00f3n en los cambios clim\u00e1ticos? <\/span><\/p><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

La verdad es\u2026 nada. <\/em>La historia es suficiente evidencia para que todos nos demos cuenta.<\/span><\/p>\n

Estas condiciones son todos frutos de nuestra total reverencia a hacer como una forma de lograr un cambio en la calidad de nuestra experiencia humana. <\/span><\/p>\n

Todas estas manifestaciones de desastre inminente y fatalidad son resultados de nuestra inadvertida reverencia al miedo, enojo y pena como los dioses a quienes servimos.<\/span><\/p>\n

Solamente cuando ser sin condici\u00f3n es abrazado como una experiencia del punto causal en la calidad de nuestra experiencia individual (y por tanto, colectiva) es que estos predicamentos van a ser aut\u00e9nticamente impactados.<\/span><\/p>\n

Estos predicamentos son, todos, d\u00e1divas que nos son presentadas para que nos demos cuenta de la verdad de lo que somos, y de lo que Dios es para nosotros. No se est\u00e1n desenvolviendo para que podamos descubrir todav\u00eda m\u00e1s formas elaboradas de “hacer para sentirnos mejor”. <\/span><\/p>\n

Ser es el \u00fanico resplandor que impacta aut\u00e9nticamente el punto causal de la calidad de la experiencia humana\u2026 porqu\u00e9.<\/span><\/p>\n

Hasta que, a trav\u00e9s de una aplicaci\u00f3n consistente y disciplinada de no-hacer, nos ofrezcamos la oportunidad de recibir como una experiencia la revelaci\u00f3n de ser, bueno, pues\u2026 seguiremos tratando de hacer algo al respecto.<\/span><\/p>\n

As\u00ed sea.<\/span><\/p>\n

LA CONCIENCIA DEL MOMENTO PRESENTE ES UN PORTAL
\n<\/span>
\nNADIE VENDR\u00c1 A SALVARNOS DE NOSOTROS MISMOS<\/span><\/p>\n

Cada uno de nosotros hemos sido dotados con la capacidad de ser responsables de la calidad de nuestra experiencia. Sin embargo, hasta no estar conscientemente imbuidos por nuestra conciencia compasiva, nuestro miedo, enojo y dolor, a\u00fan sin integrar, contin\u00faan funcionando como el punto causal inconsciente de nuestra falta de armon\u00eda, malestar, enfermedad e ilusi\u00f3n. Mientras sigamos suprimiendo y sedando nuestra condici\u00f3n emocional que no ha sido integrada \u2013 en lugar de permitir ser provocados y dejarnos llevar emocionalmente por cualquier persona o circunstancia \u2013 permaneceremos una especie inaut\u00e9ntica, sin integridad y carente de la capacidad emocional requerida para poseer \u00edntimamente la conciencia de lo que somos o de lo que Dios es para nosotros. Solamente desarrollando conscientemente nuestra capacidad de sentir, seremos liberados de esta condici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

CULPAR A LOS DEM\u00c1S POR LA CALIDAD DE NUESTRA EXPERIENCIA DE VIDA ES IN\u00daTIL.<\/span><\/p>\n

La mentalidad de v\u00edctima y victimario es negaci\u00f3n e ilusi\u00f3n. El gradual caos terrenal y el creciente drama externo humano, es una limpia planetaria dirigida a nuestra forma de vida inaut\u00e9ntica, inconsciente y programada. Todo conflicto externo que nos dispara emocionalmente de manera inc\u00f3moda refleja nuestros estados de agitaci\u00f3n interna que no han sido integrados. Nuestra \u00fanica opci\u00f3n ahora reside entre involucrarnos en una reacci\u00f3n al drama exterior o bien permitir que el desarrollo del drama exterior nos gu\u00ede a responder y despertar compasivamente a integrar nuestro desorden interno.<\/span><\/p>\n

El MOMENTO presente es v\u00e1lido \u2013 el entrar en \u00e9l concientemente es un portal hacia la autenticidad, integridad e intimidad.<\/span><\/p>\n

Tener conciencia del momento presente es \u201cestar plenamente presente en cada momento conforme se va desenvolviendo, tal como es \u2013 sin interferencias- sin ataduras a la resonancia del miedo, enojo y dolor provenientes de nuestro pasado sin integrar.<\/span> S\u00f3lo cuando estamos presentes somos vulnerables para recibir, y as\u00ed capaces de vivir, cada encuentro que se desenvuelve como una divina oportunidad ordenada a explorar \u00edntimamente las profundas posibilidades de nuestra humanidad.<\/span> Entrar plenamente en este momento requiere de una transformaci\u00f3n de comportamiento \u2013 un cambio desde la reactividad inconsciente a la deliberada responsabilidad. Esta transformaci\u00f3n s\u00f3lo es aut\u00e9nticamente alcanzada a trav\u00e9s de la integraci\u00f3n de la subyacente huella emocional que consistentemente nos distrae del estar presentes. Nadie puede lograr esto por nosotros.<\/span><\/p>\n

LA EVOLUCI\u00d3N HUMANA QUE SE EST\u00c1 DANDO EN ESTE MOMENTO NO ES EL \u201cFINAL DE LOS TIEMPOS\u201d \u2013 ES LA INVITACI\u00d3N A TERMINAR CON UNA VIDA BASADA EN El PARADIGMA DEL TIEMPO\u201d CON EL FIN DE QUE PODAMOS LOGRAR LA PAZ.<\/span><\/p>\n

Nuestra tarea no es \u201chacer paz en la tierra\u201d. Esta intenci\u00f3n nace de una ilusi\u00f3n perceptiva. Nuestra tarea evolucionaria es alcanzar la capacidad de vivir la paz que ya nos ha sido dada\u201d, mientras estamos aqu\u00ed. Cuando desarrollamos la capacidad de aut\u00e9nticamente vivir la paz \u2013 irradiamos esta resonancia a trav\u00e9s de toda nuestra experiencia. La aut\u00e9ntica paz se siente. \u00danicamente estamos en paz cuando verdaderamente nos sentimos en paz. La paz s\u00f3lo se logra a trav\u00e9s de un despertar responsable, y por lo tanto un entrar plenamente, a la resonancia-percibida de este momento que se desenvuelve. Si no somos capaces de percibir la paz que nos ha sido dada, se debe a la distorsi\u00f3n que nuestro miedo, enojo y dolor provocan en nuestra resonancia-percibida. Solamente integrando conscientemente nuestra huella de miedo, enojo y dolor podremos volver a despertar nuestra resonancia-percibida y abrirnos a la natural y pac\u00edfica resonancia del coraz\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la Conciencia del Momento Presente?<\/span><\/p>\n

La conciencia del momento presente es una forma de ser, en oposici\u00f3n a \u2018algo que hacemos\u2019; por lo tanto, es m\u00e1s f\u00e1cil decir lo que no es que lo que es. Un indicador confiable de que hemos entrado en la conciencia del momento presente es que nuestra experiencia de vida, sin importar c\u00f3mo puede aparecer exteriormente en un momento dado, est\u00e1 infundida internamente con la resonancia de una profunda gratitud. Esta gratitud no est\u00e1 basada en la comparaci\u00f3n, no es una gratitud que solamente florece porque nuestra vida se est\u00e1 desenvolviendo exactamente como queremos o porque todo en nuestra experiencia es f\u00e1cil. Se trata de estar agradecidos por la invitaci\u00f3n, el viaje y el regalo de la vida misma. Es una gratitud que no requiere de raz\u00f3n alguna. La gratitud es la sola marca en la que podemos depender como el indicador de cuan presentes estamos en nuestra experiencia de vida. Si no estamos agradecidos por el hecho de estar vivos es porque nos hemos alejado del momento presente y nos encontramos en un lugar mental ilusorio llamado \u201ctiempo\u201d.<\/p>\n

Muy pocos de nosotros tenemos la capacidad de estar presentes en nuestras experiencias de vida porque todos hemos nacido en una cultura que existe en el mundo del tiempo. Esta es la maldici\u00f3n de lo que llamamos \u201ccivilizaci\u00f3n\u201d. Hemos estado sedientos de progreso pero, en la mayor\u00eda de los casos, el progreso nos ha llevado a la estructuraci\u00f3n de la vida de tal manera que no tenemos que estar presentes cuando \u00e9sta sucede. Mientras m\u00e1s automatizada es nuestra experiencia de vida, menos involucrados estamos en el arte de vivir.<\/p>\n

En el mundo del tiempo, resulta retador ser agradecido porque nada parece desenvolverse de la manera en la que pensamos debiera ser. El pasado contiene lamentos y el futuro sostiene la promesa de un mejoramiento, mientras que el momento presente aparece ante nosotros como un evento que requiere de ajustes. Por lo tanto, pasamos todos nuestros momentos reflexionando en lo que no funcion\u00f3 para nosotros en el pasado, y mentalmente planeando los ajustes que debemos hacer para eventualmente alcanzar el estado de paz y realizaci\u00f3n que buscamos. En virtud de que estos ajustes est\u00e1n continuamente dirigiendo nuestra atenci\u00f3n hacia alg\u00fan \u201cextraordinario ma\u00f1ana\u201d, hemos olvidado c\u00f3mo permitirnos la oportunidad de arribar a cualquier coyuntura significativa el d\u00eda de hoy. Subsecuentemente, el mundo en el que vivimos ahora y todo lo que hay en \u00e9l es un medio para un fin. Vivir as\u00ed nos parece normal. Parece normal porque no tenemos acceso a otra experiencia mundana que sea cualitativamente diferente de la que estamos teniendo ahora. No tenemos otra experiencia que podamos comparar con nuestra experiencia actual.<\/p>\n

Al vivir de esta manera, consistentemente damos saltos de rana sobre el momento presente. Aunque el pasado se ha ido y no puede ser alterado, y el futuro todav\u00eda no se forma, de todas maneras escogemos ocupar mentalmente esos lugares ilusorios en vez de entrar de lleno a experimentar ese momento \u00fanico en el que estamos continuamente. Al habitar de manera constante en un estado mental que nos permite reflejar y proyectar nuestra atenci\u00f3n hacia esos lugares ilusorios, nos estamos perdiendo esas muy reales experiencias f\u00edsicas y emocionales que nos est\u00e1n sucediendo ahora mismo. Nos olvidamos completamente de ese momento \u00fanico que contiene la vibraci\u00f3n y la plenitud de lo que es la vida. Pensamos que estamos viviendo pero no es as\u00ed; estamos existiendo. Pensamos que nos estamos moviendo, pero estamos girando en c\u00edrculos. Somos completamente mentales acerca de todo y, consecuentemente, hemos sacrificado las experiencias de estar f\u00edsicamente presentes y emocionalmente equilibrados. Por consiguiente, nuestro estado mental, tan avanzado como creamos que es, se ha convertido en un acertijo lleno de confusi\u00f3n.<\/p>\n

Estamos tan acostumbrados a este estado de \u201cno ser\u201d, que nos parece perfectamente natural. Aspiramos a ello. Sin embargo, no es natural porque no conoce ni el equilibrio ni la armon\u00eda. Sabemos esto porque en alguna parte, en medio de nuestro estado mental en el que damos \u2018saltos de rana\u2019, todos sentimos que algo nos est\u00e1 faltando. La falta de paz que sentimos dentro se refleja como el caos continuo que experimentamos en nuestras experiencias externas de vida. La ausencia de paz interna tambi\u00e9n se refleja en la manera en la que nos intimidamos respecto de cualquier experiencia que signifique quietud o silencio. El tema de esta Era es: \u201cQue haya ruido; que haya movimiento.\u201d<\/p>\n

No sabemos de lo que nos estamos perdiendo porque no podemos recordar qu\u00e9 es lo que hemos perdido. No podemos encontrarlo porque buscamos en las im\u00e1genes del pasado y en nuestro escaneo del futuro. Nuestro comportamiento insaciable de necesitar y desear es el testimonio de la vacuidad que nuestra aproximaci\u00f3n actual a la vida no puede llenar. Estamos removiendo cada piedra, cada pedazo en este planeta en nuestra desesperada b\u00fasqueda por encontrar la paz. Sin embargo, nada de lo que hacemos aporta paz a nuestro ser porque desde hace mucho hemos olvidado que la paz no es \u2018algo que hacer\u2019. No la podemos instalar mec\u00e1nicamente ni por la fuerza. Nuestro estado de inquietud interna se manifiesta como s\u00edntomas externos f\u00edsicos, mentales y emocionales de malestar y enfermedad. No importa lo que tomemos para curarlo, no importa hacia donde corramos en nuestro intento por escapar de ello, no importa de qu\u00e9 manera nos distraemos con nuestras constantes actividades, el verdadero alivio aparece consistentemente en aquellos momentos que est\u00e1n fuera de nuestro alcance. As\u00ed como un humano despojado de sue\u00f1o inevitablemente entra en un derrumbe f\u00edsico, mental y emocional, nuestro olvido del oasis de la conciencia del momento presente tambi\u00e9n nos est\u00e1 llevando r\u00e1pidamente hacia una experiencia de desintegraci\u00f3n social planetaria.<\/p>\n

Esta condici\u00f3n mental de \u201cvivir en el tiempo\u201d, de continuamente escapar del ayer y fren\u00e9ticamente perseguir el ma\u00f1ana sin descanso ni paz, es el predicamento que El Proceso de Presencia consigna y mitiga. Al asistirnos a comprender c\u00f3mo llegamos, individualmente, hasta este predicamento, simult\u00e1neamente nos brinda el procedimiento met\u00f3dico y las herramientas de percepci\u00f3n que nos dan poder para empezar a encontrar nuestro camino fuera de esta ilusi\u00f3n. Nos arroja una cuerda de conciencia y nos da la energ\u00eda necesaria para que podamos salir de ese pozo de nuestras distracciones respecto del pasado y el futuro, para que podamos regresar al \u00fanico terreno que es s\u00f3lido, seguro y lleno de paz: el momento presente.<\/p>\n

\u00bfQU\u00c9 ES la iluminaci\u00f3n?<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Con m\u00e1s y m\u00e1s frecuencia escucho <\/span> un comentario que hacen las personas parecido a esto: “Estoy descubriendo que estar iluminado no es lo que<\/span> pensaba\u2026” El otro d\u00eda recib\u00ed un correo electr\u00f3nico de Australia en el que me preguntaban si yo estaba iluminado. \u00a1He ah\u00ed una buena pregunta! As\u00ed que, \u00bfqu\u00e9 es esto que las personas llaman “iluminaci\u00f3n”? Sol\u00eda pensar que era una experiencia singular en la que habr\u00eda un despliegue interno de fuegos artificiales c\u00f3smicos, seguido por asombrosas revelaciones de proporciones b\u00edblicas, para finalizar con un total ajuste de mis percepciones en relaci\u00f3n con todo lo que existe en este mundo. Me aproxim\u00e9, y \u00e1vidamente busqu\u00e9 esta experiencia como un punto de arribo definitivo en el cual pudiera, finalmente, comprender todo y, simult\u00e1neamente, sentirme maravillosamente delirante por siempre jam\u00e1s, \u00a1Am\u00e9n! \u00a1Qu\u00e9 equivocado estaba! Todav\u00eda estoy abierto a percibir una experiencia interna similar, pero a medida que contin\u00fao mi viaje a lo largo de los corredores de este experiencia de vida, tambi\u00e9n estoy descubriendo que “estar iluminado definitivamente no es lo que yo pensaba”. \u00a1Gracias a Dios!<\/span><\/p>\n

En primer lugar, personalmente creo que por el solo hecho de percibir que existe un estado de conciencia llamado “iluminaci\u00f3n” en s\u00ed es una experiencia de iluminaci\u00f3n. Muchos seres humanos est\u00e1n tan ligados a su pasado, por las consecuencias de sus pensamientos, palabras y hechos, que invierten toda su energ\u00eda en sobrevivir. Ni siquiera miran hacia arriba y se preguntan: “\u00bfPor qu\u00e9 el cielo es azul?” Simplemente est\u00e1n agradecidos de que no les est\u00e9 lloviendo encima ese d\u00eda en particular. Para un ser como \u00e9ste, despertar a la idea de que en una experiencia de vida existe algo m\u00e1s all\u00e1 de las interminables penas, fatigas y privaciones, es en s\u00ed una iluminaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Una vez que tuve la capacidad de dejar ir el concepto err\u00f3neo de que la iluminaci\u00f3n era una experiencia \u00fanica y explosiva y que, de hecho, era algo m\u00e1s realista que un despliegue de fuegos artificiales, seguido por una sonrisa delirante las veinticuatro horas del d\u00eda, me hice vulnerable a una perspectiva totalmente diferente: la iluminaci\u00f3n es algo continuo que, espero, pueda permanecer as\u00ed eternamente. Es curioso, la experiencia que me cimbr\u00f3 de toda ilusi\u00f3n acerca de la iluminaci\u00f3n ocurri\u00f3 a trav\u00e9s de una relaci\u00f3n. Cuando ten\u00eda alrededor de 38 a\u00f1os me enamor\u00e9 y estuve \u00edntimamente involucrado con una maravillosa mujer mucho m\u00e1s joven que yo. Mi mente me dijo que eso no ser\u00eda ben\u00e9fico, pero afortunadamente mi coraz\u00f3n descart\u00f3 mi forma de ser conservadora. Fue durante esta relaci\u00f3n que descubr\u00ed el significado de intimidad. Ahora amo la palabra “intimidad” porque, para m\u00ed, su aut\u00e9ntico significado se esconde en la fon\u00e9tica de la palabra: hacia-mi-entra-y-ve (*). Durante aquel encuentro \u00edntimo, me di cuenta que de ninguna manera estaba buscando la iluminaci\u00f3n, se trataba de intimidad. (*) juego de palabras en ingl\u00e9s que el autor analiza como: “intimacy” = into-me-and-see N. del T.)<\/span><\/p>\n

Con desesperaci\u00f3n buscaba intimidad conmigo mismo, con Dios, con la naturaleza, con mi familia, con todos los humanos que encontrara, con mis gatos, con mis escritos, con las plantas, con la lluvia que cae, con mi dolor, con mis sue\u00f1os y visiones, y con todos los min\u00fasculos aspectos de esta experiencia que llamamos “vivir nuestra vida”, al igual que lavar platos o poner la ropa en la lavadora.<\/span><\/p>\n

Claro est\u00e1 que, para que la intimidad sea aut\u00e9ntica, nos pide mostrarnos y estar “presentes” en nuestras experiencias. Darme cuenta de esto fue un momento de iluminaci\u00f3n. Y solamente llegu\u00e9 a esta conclusi\u00f3n abri\u00e9ndome a una experiencia a la cual mi mente se resist\u00eda totalmente. Tambi\u00e9n me di cuenta que hasta ese momento hab\u00eda estado utilizando mi mente como la herramienta primitiva con la que se busca la iluminaci\u00f3n; pens\u00e9 que pod\u00eda alcanzarla a trav\u00e9s de la “comprensi\u00f3n”. De nuevo, estaba muy equivocado. Hoy, me da gusto no estar iluminado; como si hubiera llegado a un destino c\u00f3smico y luego recibir un T\u00edtulo en Iluminaci\u00f3n por parte del universo diciendo que hab\u00eda alcanzado “la tarea espiritual de mayor nivel”. Hoy, percibo la iluminaci\u00f3n en muchos niveles, y uno de ellos es aceptar que cada d\u00eda est\u00e1 saturado de experiencias que iluminan, si tan s\u00f3lo las dejo entrar. Ahora mi vida est\u00e1 todo el tiempo cubierta de puntos potenciales hacia la iluminaci\u00f3n\u2026 <\/span><\/p>\n

Darme cuenta de que soy responsable de mis propias experiencias es iluminaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Darme cuenta de que mi Presencia Interior es una experiencia compartida es iluminaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Estar agradecido con Dios, lo que Dios sea para m\u00ed, por cada experiencia que llega a mi camino, es iluminaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Saber que mis momentos dif\u00edciles siempre son una bendici\u00f3n disfrazada de crecimiento y sabidur\u00eda potenciales es iluminaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Saber que nada en mi vida sucede por accidente es iluminaci\u00f3n. Ser capaz de disfrutar cada momento, como dar un paseo y apreciar el paisaje, es iluminaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Estar abierto a dar peque\u00f1os pasos para nutrirme, sanarme, ser mi propio maestro y mi propio gu\u00eda, es iluminaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Conocer la diferencia entre reaccionar y responder es iluminaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Ser capaz de extraer el Dharma de mi propio drama es iluminaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Ser capaz de perdonarme y, por ende, perdonar a los dem\u00e1s, es iluminaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Ser capaz de sentarme al lado de alguien mientras pasa por un mal momento, sin sentir la necesidad de inmiscuirme en su experiencia, es iluminaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Re\u00edrme de mi propia seriedad o tonter\u00eda, hasta que las l\u00e1grimas corran por mis mejillas y me duela el vientre es, definitivamente, una grandiosa iluminaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Confiar en lo que sea que es Dios, en que Su poder est\u00e1 \u00edntimamente consciente de m\u00ed y, por lo tanto, en verdad nunca estoy solo, es iluminaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

As\u00ed pues, en mi experiencia, conforme me muevo de la inconsciencia hacia una mayor conciencia, existen puntos de iluminaci\u00f3n ilimitados. Me gusta pensar esto porque Dios es una experiencia ilimitada, el viaje hacia el conocimiento de qui\u00e9n es Dios es algo ilimitado. Al igual que OSHO, tambi\u00e9n creo que si de hecho llegara “al final de esta jornada”, me sentir\u00eda muy avergonzado, no sabr\u00eda qu\u00e9 hacer conmigo. Entonces, probablemente tendr\u00eda que esconder el hecho de estar terminado y alejado de todos porque no sabr\u00eda c\u00f3mo responder a la pregunta obvia: “\u00bfY AHORA qu\u00e9?<\/span><\/p>\n

En nuestra existencia, de vez en cuando nos cruzaremos con individuos que se comportan como si ya “hubieran llegado”. Con frecuencia estos son los llamados gente “espiritual”, o aquellos que se miran a s\u00ed mismos como “sanadores de los dem\u00e1s”. Este es un estado muy triste en el que se puede estar ya que es uno influenciado por la arrogancia e inmune a un mayor crecimiento. Para combatir este tipo de infortunio llevado por la mente, EL PROCESO DE LA PRESENCIA enfatiza el viaje-de-la-conciencia, en oposici\u00f3n a destino-conciencia. La jornada es nuestro destino. Don Juan, el maestro de Carlos Castaneda, le dijo: “Todos empezamos en ning\u00fan lugar (en el ahora y el aqu\u00ed, a partir del t\u00e9rmino en ingl\u00e9s “nowhere = now \u2013 here. Juego de palabras que el autor presenta N. del T.), y todos terminamos en ning\u00fan lugar, y nuestra \u00fanica elecci\u00f3n es si caminamos el sendero del coraz\u00f3n, o no”.<\/span><\/p>\n

Por ello, cuando descubrimos que la iluminaci\u00f3n no es lo que pens\u00e1bamos, entonces hemos entrado en un punto de aut\u00e9ntica iluminaci\u00f3n que abre un portal hacia infinitos puntos de iluminaci\u00f3n. Descubrir que la iluminaci\u00f3n no es lo que pens\u00e1bamos es motivo de celebraci\u00f3n; entonces, las puertas dentro de nuestras mentes y corazones se abren, y la luz de la autenticidad se derrama a trav\u00e9s de las grietas de nuestros malentendidos que se ensanchan y se van disolviendo.<\/span><\/p>\n

Como nos dijo el ya fallecido Colin Kingfisher, al inicio de cada Ceremonia Nativa del Peyote en la Iglesia Americana guiada por \u00e9l, “Mantengan la mente abierta”. \u00a1Qu\u00e9 sabio consejo! Cada vez que nuestra mente llega a una conclusi\u00f3n acerca de cualquier cosa, simult\u00e1neamente cerramos una puerta hacia el crecimiento continuo. Saber que cometemos estos errores en nuestro camino es iluminaci\u00f3n. Saber que siempre hay m\u00e1s que podemos descubrir no s\u00f3lo es excitante, tambi\u00e9n es iluminaci\u00f3n. Al acercarnos a la “iluminaci\u00f3n” de esta manera, como una interminable jornada de continuos despertares y confirmaciones, permito que mi vida sea una historia interminable que Dios me est\u00e1 contando para que pueda descubrir y redescubrir mi yo ilimitado, interminable, eterno y misterioso. Tambi\u00e9n estoy abierto a estar totalmente equivocado respecto de todo esto. Y si descubro que estoy equivocado, igualmente ser\u00e1 una iluminaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

LAS D\u00c1DIVAS AL INTERIOR DE LA RESPONSABILIDAD EMOCIONAL<\/span><\/p>\n

Muchos de nosotros hemos hecho un trabajo de lilmpieza emocional en el pasado, sin alcanzar los resultados que est\u00e1bamos esperando: la aflicci\u00f3n, el enojo y el miedo que estamos manejando parecen no tener fin. Una de las razones por nuestra falta de \u00e9xito es porque hemos entrado en este trabajo de manera reactiva. <\/em>De una manera o de otra, todos entramos en este trabajo de manera reactiva porque estamos siendo llevados por la incomodidad Sin embargo, todo comportamiento reactivo autom\u00e1ticamente procrea desequilibrio. No podemos acercarnos a nuestros miedos porque tenemos “miedo” de lo que vaya a suceder si no lo hacemos. Tampoco podemos acercarnos a nuestro enojo porque estamos molestos por la forma en que perdemos la paciencia continuamente. Y tampoco podemos abordar nuestra aflicci\u00f3n porque estamos agotados por nuestras interminables l\u00e1grimas. Todas estas son aproximaciones reactivas y no conducen a ning\u00fan lado.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Otro nivel en el que hacemos contacto de manera reactiva con nuestra aflicci\u00f3n, enojo y miedo es cuando lo hacemos apoyados por la presencia de otros. Un buen ejemplo de esto es hacer “trabajo de liberaci\u00f3n emocional en grupo”. No podemos obtener ning\u00fan progreso real y duradero con nuestra limpieza emocional si para ello requerimos de la presencia de otros para realizar nuestra tarea. Cuando lo hacemos, estamos simplemente montando una actuaci\u00f3n y utilizamos nuestro drama para captar sutilmente la atenci\u00f3n de los dem\u00e1s; atenci\u00f3n para la que no estamos lo suficientemente maduros en lo emocional para d\u00e1rnosla a nosotros mismos. Hacer algo en virtud de la presencia de otros es, por su mera naturaleza, un comportamiento reactivo.<\/em> El trabajo de liberaci\u00f3n emocional tiene que ver con crecer emocionalmente, con ser el apoyo que hemos estado buscando de los dem\u00e1s y esto no puede ser realizado con autenticidad si para ello requerimos de la presencia de otros durante la experiencia de una liberaci\u00f3n emocional.<\/span><\/p>\n

Otra raz\u00f3n de por qu\u00e9 nuestro trabajo de liberaci\u00f3n emocional puede haber sido impotente en el pasado es nuestra insistencia “en comprender” la naturaleza de la liberaci\u00f3n emocional que estamos experimentando. Si tenemos que comprender lo que nos est\u00e1 sucediendo y por qu\u00e9, para poder permitir que ocurra el proceso de liberaci\u00f3n emocional entonces no hemos entrado verdaderamente en el reino emocional; todav\u00eda no estamos tocando la m\u00e9dula del asunto. Todav\u00eda estamos revoloteando en el plano mental. “Llorar a solas sin tener una raz\u00f3n aparente” es la frecuencia que nos libera, de la manera m\u00e1s eficiente, de nuestra carga negativa emocional.<\/span><\/p>\n

As\u00ed que, nuestro dilema es c\u00f3mo entrar en una limpieza emocional de manera responsiva y no reactiva, porque solamente un comportamiento responsivo neutraliza el desequilibrio y restaura una armon\u00eda real y duradera. En otras palabras, \u00bfc\u00f3mo activamos la frecuencia de una responsabilidad emocional aut\u00e9ntica? La respuesta a esta pregunta reside en ser capaces de ver todo el panorama; en acceder al dharma<\/em>, desterrando nuestro prop\u00f3sito m\u00e1s elevado, e integrando lo divino y la intencionalidad en esta secci\u00f3n particular de nuestra eterna jornada. Para lograrlo, desandemos nuestro camino por un momento y enarbolemos la percepci\u00f3n retrospectiva como un medio de despertar la prudencia a trav\u00e9s de la introspecci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En EL PROCESO DE LA PRESENCIA, nos presentan dos herramientas de percepci\u00f3n llamadas “El Sendero hacia la Conciencia” y “El Ciclo de Siete A\u00f1os”. La intenci\u00f3n al traer estas herramientas de percepci\u00f3n a nuestra conciencia es para revelarnos nuestra aceptaci\u00f3n deliberada de poder entrar en nuestra experiencia humana actual. En virtud de que todos entramos en nuestras experiencias de vida de manera inconsciente, al principio nos parece como si nos estuvi\u00e9ramos moviendo de manera ca\u00f3tica dentro y a trav\u00e9s de nuestras vidas cotidianas. Sin embargo, no es as\u00ed: el Sendero hacia la Conciencia revela que nos movemos de manera deliberada desde la experiencia vibracional (la matriz) hacia la emocional (ni\u00f1ez), hacia la mental (adolescencia) y luego hacia la f\u00edsica (estado adulto), en ese orden espec\u00edfico. El Ciclo de Siete A\u00f1os revela c\u00f3mo esta secuencia de entrada deliberada es necesaria para desarrollar nuestros distintos cuerpos, para que podamos ser capaces de darles la atenci\u00f3n individual necesaria y as\u00ed integrarlos individualmente en esta experiencia de vida. Estas dos herramientas de percepci\u00f3n tambi\u00e9n nos ayudan a integrar por qu\u00e9 el contento emocional de nuestro ser es el punto causal de cualidad de nuestra experiencia de vida, y por qu\u00e9 es, entonces, este aspecto de nuestra experiencia (el coraz\u00f3n) que debe ser equilibrado si buscamos vencer nuestra percepci\u00f3n de incomodidad. En otras palabras, la paz no es una circunstancia f\u00edsica, tampoco es un concepto: la paz es un “sentimiento” que, cuando lo abrazamos emocionalmente, es cuando se irradia dentro de nuestros pensamientos y actos.<\/span><\/p>\n

Lo que El Sendero hacia la Conciencia tambi\u00e9n nos pide observar es que cuando buscamos recobrar una conciencia total, para extraer nuestro estado de alerta desde un paradigma basado-en-el-tiempo, y volver a despertar a la plenitud de nuestra aut\u00e9ntica Presencia inmortal, existe una jornada espec\u00edfica, deliberada, que debemos tomar: debemos revertir el Sendero de la Conciencia. En otras palabras, primero debemos lograr una presencia f\u00edsica, luego claridad mental, luego equilibrio emocional, y solamente cuando esto se ha alcanzado tenemos la capacidad de re-despertar de manera aut\u00e9ntica a una conciencia vibracional aut\u00e9ntica. Si en el camino nos saltamos cualquiera de estos pasos, en alg\u00fan momento tendremos que regresar para completarlos. <\/span><\/p>\n

Este camino evolutivo de nuestro regreso a la plena conciencia es evidente en todas las pr\u00e1cticas de meditaci\u00f3n: primero nos ense\u00f1an a adoptar una postura f\u00edsica y a no movernos, luego nos dan un mantra<\/em> mental para calmarnos y enfocar nuestros procesos de pensamiento, luego se nos pide entrar en la experiencia del “amor y la devoci\u00f3n” a trav\u00e9s de la cual penetramos el reino “espiritual”. Una vez m\u00e1s vemos el movimiento desde lo f\u00edsico a lo mental, a lo emocional, para poder entrar en lo vibracional. (En El PROCESO DE LA PRESENCIA utilizamos la palabra “vibracional” en vez de espiritual.) El problema reside en que muchos de nosotros, en virtud de la intensidad de nuestro malestar emocional reprimido, intentamos tomar un atajo: tratamos de entrar al reino vibracional directamente. Hacemos esto al huir de la experiencia de vida en la que nos han colocado; le damos la espalda a nuestra vida y buscamos en el exterior una “experiencia espiritual” que, de alguna manera, nos libre <\/em>del fuego infernal en el que estamos. Frecuentemente disfrazamos este comportamiento reactivo como una b\u00fasqueda para “agrandar nuestra conciencia”. Sin embargo, no importa c\u00f3mo lo disfrazamos, nuestro esfuerzo por obtener una “experiencia espiritual” siempre es una reacci\u00f3n a un malestar interno profundamente reprimido del que estamos tratando de escapar. Si no existiera un malestar interno no tendr\u00edamos ning\u00fan deseo de “abandonar el sof\u00e1” (del psicoanalista), ni buscar\u00edamos con denuedo algo fuera de nuestra experiencia de vida cotidiana ordinaria. Es a partir de nuestro malestar interno y de nuestra reacci\u00f3n a \u00e9l que nos unimos a senderos espirituales y a religiones que prometen “librarnos de este mundo”. Consecuentemente, terminamos siguiendo a maestros y religiones que prometen llevarnos al cielo o alg\u00fan para\u00edso o a Dios. Se nos dice que una vez que lleguemos a este lugar futuro, que nos pide alguna forma de pr\u00e1ctica (por muchos a\u00f1os e incluso vidas) que ya no habr\u00e1 m\u00e1s sufrimiento. Esta aproximaci\u00f3n en s\u00ed es reactiva. No hay nada responsable en ella. En verdad, entregamos nuestro poder a una idea, a una persona fuera de nosotros, a una organizaci\u00f3n y a una forma de ser que est\u00e1 basada-en-el-tiempo. Los caminos espirituales y las religiones siempre prometen salvarnos de nuestro sufrimiento pasado al garantizarnos un futuro perfecto, pero lo que en realidad hacen es robarnos de nuestro momento presente. Ellos hurtan nuestras vidas justo bajo nuestras narices. Cualquier comportamiento que requiera de “un salvador” o “un cielo” para lograr su agenda es reactivo porque nos pide acercarnos a Dios como un medio de escape.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Dios no es una ruta de escape. Dios est\u00e1 en todo lugar. \u00bfDe qu\u00e9 pensamos que estamos escapando y d\u00f3nde creemos que est\u00e1 ese lugar al que nos estamos escapando? \u00bfEn verdad creemos que vamos a lograr algo al aproximarnos a nuestro Origen de manera reactiva? Todo comportamiento reactivo, sin excepci\u00f3n, engendra desequilibrio.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Esto es lo que muchos de nosotros hemos hecho de manera reflexiva; nos hemos aproximado al reino vibracional como una reacci\u00f3n al malestar que experimentamos en nuestros corazones ahora mismo. En el momento en que admitamos esto seremos libres de la manipulaci\u00f3n que los falsos profetas tienen sobre nosotros. Esta forma de llevarnos por caminos equivocados al manipular nuestro sufrimiento interno tambi\u00e9n es evidente en las organizaciones de la Nueva Era que se auto nombran “Cuerpo, Mente y Esp\u00edritu”. \u00bfHas notado c\u00f3mo la palabra “coraz\u00f3n” se deja fuera de los nombres de estas numerosas organizaciones? No podemos hacer un rodeo que nos distancie de nuestro coraz\u00f3n y esperar tocar de manera experimental lo que Dios es. Dios es amor, y el coraz\u00f3n es el punto causal para experimentar todo el amor mientras estamos vivos. A Dios se le conoce<\/em> \u00fanicamente a trav\u00e9s del coraz\u00f3n.<\/span><\/p>\n

En muchos textos de las Sagradas Escrituras se nos dice, claramente, que “sufrir es la llave para la liberaci\u00f3n”. Nuestras religiones, y los maestros emocionalmente no integrados, han hecho malas lecturas de estos textos y, por lo tanto, los han representado de manera equivocada, ya que los han usado para hacernos repetir toda suerte de ritos, rituales y dogmas que -de manera deliberada- agregan sufrimiento a nuestra experiencia. Esto es porque los que proponen estos sistemas religiosos y caminos espirituales no han integrado sus corazones. Son mentales y, por lo tanto, se aproximan a las Escrituras literalmente. Todas las Escrituras son metaf\u00f3ricas, pero al saber esto y ser capaces de beber en sus verdades debemos entrar de manera experimental e integrar la condici\u00f3n de nuestros propios corazones. No tenemos que agregar sufrimiento a nuestra experiencia de vida para poder liberarnos; tenemos que enfrentarnos al sufrimiento que ya est\u00e1 establecido dentro de nuestros corazones. Nuestro miedo, enojo y aflicci\u00f3n actuales tienen ese gran prop\u00f3sito. Esas son nuestras d\u00e1divas. <\/span><\/p>\n

Cuando somos ni\u00f1os, nuestros cuerpos emocionales funcionan a la perfecci\u00f3n, pero a medida que nos acercamos a la edad de siete a\u00f1os estos empiezan a cerrarse para que podamos enfocarnos en el desarrollo de nuestro cuerpo mental. Cuando nuestros cuerpos emocionales se cierran perdemos toda conciencia de nuestro cuerpo emocional. En otras palabras, ya no funcionamos desde la “percepci\u00f3n-sentida”. La percepci\u00f3n-sentida significa que somos capaces de “sentir las consecuencias de nuestros pensamientos, palabras y actos antes de ponerlos en juego”. La percepci\u00f3n-sentida es la conciencia de la consecuencia. Como adultos no tenemos percepci\u00f3n-sentida. Esto es deliberado. Si tuvi\u00e9ramos percepci\u00f3n-sentida no habr\u00edamos entrado ni en la mitad de experiencias que hemos tenido y, por lo tanto, habr\u00edamos sido m\u00e1s pobres por ello. Hemos tenido que ser inconscientes para haber hecho la mayor\u00eda de las cosas que nos han tra\u00eddo hasta este momento de despertar. Por no haber operado desde la percepci\u00f3n-sentida hemos sido capaces de decir, hacer y pensar cosas que, de otra manera, no hubi\u00e9ramos hecho. Nos fue necesario este nivel de aturdimiento para poder entrar, a trav\u00e9s de la experiencia, en los oscuros senderos a los que estamos trayendo luz.<\/span><\/p>\n

No obstante, llega un momento en nuestra evoluci\u00f3n cuando tenemos que despertar de nuestro comportamiento inconsciente y reactivo. Debemos despertar para poder dibujar estas experiencias inconscientes y utilizarlas como una paleta de colores que nos asista a pintar este mundo con el nivel de compasi\u00f3n que solamente puede nacer desde la humildad de la experiencia personal. Parte de nuestra experiencia en el despertar es que debemos reconectarnos con la Presencia aut\u00e9ntica que somos para as\u00ed poder funcionar a partir de este perfecto estado de alerta. Debemos “estar en este mundo pero no ser de \u00e9l”; mantenernos de pie con nuestros pies firmemente puestos sobre la tierra, pero con nuestros corazones abrazando lo vibracional. A medida que el Sendero de la Conciencia se va revelando, nos pide que primero volvamos a entrar, conscientemente, en nuestro cuerpo f\u00edsico, luego recuperar nuestra claridad mental, luego embarcarnos en el reto de despertar el potencial de nuestro cuerpo emocional al desbloquear todos los patrones energ\u00e9ticos inconscientes y disfuncionales que nutren nuestro comportamiento reactivo. Estos patrones emocionales disfuncionales son nuestro miedo, nuestro enojo y nuestra aflicci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Para restaurar el equilibrio emocional debemos sentir estas condiciones energ\u00e9ticas. Eso es todo: “SENTIR”. Para lograr esto debemos anclar primero nuestra conciencia entrando en el cuerpo y sintiendo las muchas sensaciones f\u00edsicas inherentes en su interior que hemos tratado de evitar. Sentir conscientemente las sensaciones f\u00edsicas dentro de nuestro cuerpo autom\u00e1ticamente despierta la habilidad “de sentir” y, por ende, sirve de portal para volver a despertar la conciencia del cuerpo emocional. Es por ello que la presencia f\u00edsica debe ser activada primero. Para esto usamos la respiraci\u00f3n consciente conectada. <\/span><\/p>\n

Una vez que la presencia f\u00edsica queda activada debemos recuperar la claridad mental. La claridad mental consta de tres partes: Primero es la comprensi\u00f3n de que “somos responsables de la calidad de nuestras propias experiencias de vida. <\/em>Segundo, es la comprensi\u00f3n de que el cuerpo emocional es el punto causal de la calidad de nuestras experiencias de vida. <\/em>Tercero, es la comprensi\u00f3n de que \u00fanicamente equilibrando el punto causal de nuestra experiencia tendremos la posibilidad de manifestar, de manera aut\u00e9ntica, los procesos de pensamiento y las experiencias f\u00edsicas externas. <\/em>Una vez que recuperemos este nivel de claridad mental estaremos listos para dejar de pensar y rendirnos completamente a la capacidad de sentir. <\/em>Este punto, en el que nos rendimos a nuestros sentimientos, es una parte crucial de nuestra jornada. Rendirnos a nuestro aut\u00e9ntico estado emocional vuelve a despertar nuestra conciencia del cuerpo emocional. “Sentir nuestro contento emocional como est\u00e1 ahora” es lo \u00fanico que vuelve a despertar la percepci\u00f3n-sentida.<\/span><\/p>\n

<\/em><\/span><\/p>\n

La limpieza emocional no tiene que ver, por tanto, con “salir de nuestras cosas para que podamos continuar con algo m\u00e1s”. Tiene que ver con activar un estado del ser en el mundo en el cual estamos funcionando desde el coraz\u00f3n como un punto causal que motiva todos nuestros pensamientos, palabras y obras. Cuando somos capaces de funcionar desde la percepci\u00f3n-sentida no necesitamos leyes. En donde existe el amor no hay cabida para la ley. Cuando podemos sentir las consecuencias de nuestros pensamientos, palabras y obras, antes de ponerlas en acci\u00f3n, no estamos aceptando un comportamiento reactivo que lastima. Entonces, funcionamos desde un punto de amor aut\u00e9ntico y respeto por todo ser vivo. Nadie nos tiene que decir c\u00f3mo comportarnos a trav\u00e9s de nuestra experiencia de este mundo; nuestros corazones logran esta forma de conducirnos de manera autom\u00e1tica. Despertar la percepci\u00f3n-sentida autom\u00e1ticamente nos transforma en seres humanos compasivos, amorosos, respetuosos y llenos de cuidados conscientes.<\/span><\/p>\n

Esta no es la totalidad de los frutos que recibimos con la percepci\u00f3n-sentida; la percepci\u00f3n-sentida tambi\u00e9n activa la dicha aut\u00e9ntica. Hasta que estemos abiertos a sentir nuestro propio miedo, enojo y aflicci\u00f3n, no podremos conocer lo que es la dicha. Hasta que seamos capaces de abrazar nuestra propia incomodidad interna, err\u00f3neamente creemos que la dicha es un estado emocional que es opuesto a nuestro estado de incomodidad. Err\u00f3neamente creemos que la dicha es un estado emocional en el que somos “felices”. Pensar que la dicha es una emoci\u00f3n, y una “emoci\u00f3n feliz”, es algo incorrecto. La dicha no tiene que ver con sentirse bien; tiene que ver con sentir todo. La dicha es permitir que todos los sentimientos entren en nuestra conciencia sin censurar unos y favorecer a otros. La dicha no es felicidad y tampoco es una emoci\u00f3n; la dicha es “una relaci\u00f3n consciente que tenemos con nuestro cuerpo emocional”. Solamente somos capaces de entrar en una dicha aut\u00e9ntica cuando damos fin a nuestra relaci\u00f3n reactiva con nuestro cuerpo emocional.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Nuestra voluntad para entrar de manera responsiva en un estado de conciencia de nuestros propios miedos, enojo y aflicci\u00f3n reprimidos es, por consiguiente, una parte crucial de nuestra jornada. Al permitirnos sentir nuestro miedo, nuestro enojo y nuestra aflicci\u00f3n estamos despertando nuestra habilidad de volver a sentir<\/em>\u2026 sentir profundamente. Esta habilidad nos permite sentir lo que es la vida. La vida no es un pensamiento, un concepto o una idea. Y la vida tampoco es una circunstancia f\u00edsica. La vida, en su parte medular, es un sentimiento. A menos que nos “sintamos” vivos, estamos muertos. El aburrimiento es el s\u00edntoma de una persona muerta. A menos que nuestros corazones est\u00e9n abiertos a las energ\u00edas-en-movimiento que fluyen alrededor nuestro no estamos vivos; todav\u00eda no sabemos siquiera lo que es la vida. Por lo tanto, la buscamos mentalmente a trav\u00e9s de nuestra comprensi\u00f3n o, f\u00edsicamente, mediante “hechos” sin fin y acumulaci\u00f3n de cosas. No podemos conocer el sentimiento de estar vivos mientras estamos escapando, inconscientemente, de la incomodidad que existe en nuestros corazones. No podemos saber lo que es la vida cuando estamos huyendo el momento en el que estamos pensando, equivocadamente, que hay algo m\u00e1s que nos va a salvar de este mundo.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, una vez que permitimos que todos los sentimientos entren, un proceso que, inicialmente, empieza con enfrentar conscientemente nuestro miedo, enojo y aflicci\u00f3n reprimidos, volvemos a despertar nuestra percepci\u00f3n-sentida. Mediante esta experiencia de percepci\u00f3n-sentida toda suerte de introspecciones empiezan a nacer en nosotros como el alba que nos libra de una larga y oscura noche. Una vez que dejamos de huir de nuestra incomodidad interna y, por el contrario, respondemos a ella como una manera de ense\u00f1arnos c\u00f3mo sentir, la experiencia celestial que hemos anhelado aparece frente a nosotros. Este es un descubrimiento glorioso; que todo lo que estamos buscando est\u00e1 frente a nuestras narices. Darnos cuenta de esto permite a nuestra conciencia establecerse “en este momento”. <\/em>Luego vemos, con azoro, que la experiencia de vida que antes nos aburr\u00eda es, de hecho, la profunda experiencia espiritual que hemos estado buscando.<\/span><\/p>\n

Cuando abrazamos todos los sentimientos de manera igual como comunicaciones vibracionales directas de Dios entonces podemos empezar a reconocer lo que realmente es nuestra experiencia de vida: una d\u00e1diva de Dios que nos permite tener una relaci\u00f3n \u00edntima con lo que sea que Dios es para nosotros. Es un “sentimiento”, no un pensamiento ni un acto f\u00edsico, que nos permite interactuar directamente con el reino vibracional. La vibraci\u00f3n tiene que ser sentida para ser conocida. <\/em> Lo que sea que Dios es para nosotros tiene que ser sentido para ser conocido.<\/span><\/p>\n

Cuando intentamos entrar en una “experiencia espiritual” yendo en c\u00edrculos alrededor del coraz\u00f3n, nos estamos privando de los medios para despertar el vocabulario necesario para tener una comunicaci\u00f3n directa con lo vibracional. Entonces podemos meditar durante mil a\u00f1os y aun as\u00ed no tener una experiencia que sea real y duradera. En ese momento pensamos que la dicha es felicidad y seguimos corriendo tras de una condici\u00f3n emocional al tratar de escapar de otra. Este comportamiento reactivo causa un profundo conflicto interno dentro de nuestros corazones. De ah\u00ed que llamamos a aquello de lo que estamos huyendo “el demonio” y aquello hacia lo que estamos corriendo “nuestro salvador”. Y es cuando irradiamos esto hacia el exterior como un mundo en guerra consigo mismo.<\/span><\/p>\n

No podemos aproximarnos a lo vibracional como una reacci\u00f3n de nuestra experiencia de vida y esperar lograr nada que sea real o duradero. La conciencia vibracional no es una ruta de escape; es un florecimiento org\u00e1nico de nuestra jornada humana, una jornada que honra el Sendero a la Conciencia.<\/span><\/p>\n

Si un progenitor le da a su hijo o hija una cantidad de dinero, y la criatura lo hace a un lado y pide algo m\u00e1s, no es cre\u00edble que el padre le vuelva a dar m\u00e1s dinero a su v\u00e1stago. Continuar\u00e1 cuidando de su peque\u00f1o, si el comportamiento reactivo de \u00e9ste permite siquiera eso, pero ning\u00fan monto de dinero le ser\u00e1 dado porque la d\u00e1diva todav\u00eda no puede ser apreciada. Sin embargo, si el padre o la madre le dan dinero a su peque\u00f1o y \u00e9ste lo incrementa, cualquiera de ellos con gusto le dar\u00e1 m\u00e1s si sabe que el valor del regalo ha sido apreciado. De hecho, este padre o madre un d\u00eda dar\u00e1 a ese peque\u00f1o todo lo que posee, sabiendo muy bien que ser\u00e1 incrementado a trav\u00e9s del aprecio.<\/span><\/p>\n

El “aprecio” es una palabra de doble filo. Significa “estar agradecido por”, pero tambi\u00e9n contiene otra frecuencia. Cuando tenemos capitales en las bolsas de valores o acciones y \u00e9stas muestran aprecio, esto significa que aumentan su valor; crecen, se multiplican. Cuando apreciamos cualquier cosa estamos “aumentando su valor a trav\u00e9s de nuestra gratitud por ella”. Nuestra experiencia de vida es una d\u00e1diva que nos es dada por nuestro padre o madre vibracional. \u00bfLa apreciamos? Cuando la hacemos a un lado y elegimos buscar otra experiencia para salvarnos de este regalo, estamos reaccionando contra nuestro progenitor vibracional. Estamos mostrando una falta de madurez. Estamos siendo infantiles. El regalo de vida debe ser conscientemente desenvuelto, para ser apreciado, y esto solamente se logra cuando nos comprometemos totalmente a sentirlo en todas sus complejidades, dentro de nuestros propios y bellos corazones.<\/span><\/p>\n

No nos ayuda para nada huir de la experiencia de vida en la que estamos ahora hacia un “camino” espiritual o hacia una religi\u00f3n que nos promete librarnos de nuestro sufrimiento. No nos ayuda seguir a nadie que prometa tales cosas; se trata de una trampa y una ilusi\u00f3n. Solamente nos har\u00e1 entrar en algo que no es aut\u00e9ntico, debilitar\u00e1 nuestra integridad y nos privar\u00e1 de experimentar la intimidad con nuestra esencia vibracional. Dicho comportamiento reactivo y poco aut\u00e9ntico nos hace hacer cosas tontas como ponernos “ropa espiritual” o adoptar extra\u00f1os rituales y darnos sofisticados nombres Indios, cuando lo m\u00e1s cercano que estamos de ser una persona nativa de la India es el curry que comemos. Tal comportamiento reactivo, sin importar cu\u00e1n sutil o espectacular, sin importar c\u00f3mo lo disfrazamos con nuestros gestos de santidad, es siempre un intento para escapar de la incomodidad de nuestros corazones. <\/span><\/p>\n

\u00bfEn verdad creemos honestamente que alg\u00fan gur\u00fa nos puede salvar cuando solamente nosotros podemos sentir la condici\u00f3n de nuestro propio coraz\u00f3n? Otros pueden hacer cosas f\u00edsicas a favor nuestro, como enviarnos una carta por correo. Otros tambi\u00e9n pueden hacer cosas mentales en nuestro beneficio, como ponerse de pie y hablar por nosotros en una corte legal; sin embargo, nadie puede sentir por nosotros. “Sentir” es nuestra responsabilidad del Alma. En virtud de que nadie puede sentir por nosotros, nadie puede sanar por nosotros. Solamente nuestra voluntad para responder a esa inc\u00f3moda condici\u00f3n dentro de nuestros corazones restaura el equilibrio hacia el punto causal de nuestra experiencia y, por ello, permite que esta experiencia de equilibrio interno sea irradiada hacia nuestros pensamientos y circunstancias f\u00edsicas. S\u00f3lo al lograr primero este equilibrio interno podemos entrar en una relaci\u00f3n con nuestro cuerpo emocional que sea “aut\u00e9nticamente dichosa”.<\/span><\/p>\n

La dicha significa que nos estamos permitiendo sentir todo. En este estado de rendici\u00f3n desarrollamos el profundo vocabulario llamado percepci\u00f3n-sentida que nos permite interactuar conscientemente con el reino vibracional. Esto lo podemos lograr solamente permaneciendo en el centro de la experiencia de vida en la que estamos ahora. Saber esto es la entrada metaf\u00f3rica a la crucifixi\u00f3n. Cuando nos damos verdadera cuenta de que nada m\u00e1s que rendirnos a lo que estamos sintiendo en cada momento nos asiste para este paso siguiente de nuestro despertar, es como tener nuestras manos clavadas. Cuando nos damos cuenta de que no existe ning\u00fan lugar al que ir para restaurar el equilibrio en nuestros corazones, que nos hemos rendido a los sentimientos inherentes en este momento, esto es como tener nuestros pies clavados. Entonces, nuestra \u00fanica elecci\u00f3n es reaccionar o responder. Si elegimos reaccionar sumamos cosas a nuestro sufrimiento y esto alarga la experiencia por la que invariablemente debemos pasar. Cuando respondemos, nuestro despertar a la conciencia del momento presente se desenvuelve org\u00e1nicamente a un paso que sea el m\u00e1s indicado para la belleza de nuestro florecimiento.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

No hay absolutamente ninguna necesidad de agregar sufrimiento a nuestra experiencia como la \u00fanica forma de conocer lo que Dios es para nosotros. La cantidad y la cualidad del sufrimiento que existe dentro de nuestro coraz\u00f3n equivale, en una proporci\u00f3n directa, a la cantidad de sentimiento que necesitamos tener para volver a despertar totalmente al vocabulario de la percepci\u00f3n-sentida. Cuando respondemos a este sufrimiento interno y vemos los frutos de dicha rendici\u00f3n no nos queda m\u00e1s que quedar boquiabiertos, permanecer en azoro ante la profunda experiencia llamada vida, en cuyo centro ya nos encontramos. A trav\u00e9s de la sanaci\u00f3n de nuestro propio sufrimiento, autom\u00e1ticamente apreciamos este momento, y toda la infinita complejidad de sentimientos se entrelaza y forma espirales que pasan a trav\u00e9s. Esta apreciaci\u00f3n hace que la experiencia sea m\u00e1s y m\u00e1s profunda, eternamente. Mediante el despertar de la conciencia del cuerpo emocional, a trav\u00e9s de la percepci\u00f3n-sentida, nuestros corazones nos elevan hacia el abrazo \u00edntimo de todo lo que hemos buscado. Todo lo que hab\u00edamos pensado que se hab\u00eda perdido, es encontrado, aqu\u00ed mismo, ahora mismo. Entonces, nos aproximamos a una conciencia de nuestra esencia vibracional como una respuesta a lo que se nos ha dado, no como una reacci\u00f3n a ello; entonces se nos da m\u00e1s. Entonces, todo nos es dado. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En el proceso de crecimiento personal con el tiempo vienen las revelaciones… no son nada del otro mundo sino bien simples verdades, eso si como templos; una de estas revelaciones… Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/463"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=463"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/463\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=463"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=463"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vivesur.com\/wpblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=463"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}